周軍

“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃?！薄兑捉?jīng)》中的這句名言影響深遠。那么何為善？《了凡四訓》給了堪稱經(jīng)典的解釋：“有益于人，是善?！庇軐W家培根亦然：“利人的品德我認為就是善?！睂Υ烁拍?，中西方高度一致，一心一意利益他人就是善。孟子曰：“君子莫大乎與人為善。”古往今來，心存善念，樂于助人，甚至舍己為人的大德高古、君子賢士不勝枚舉。

范仲淹被貶浙江時，一名小吏死在任上，家貧子幼，不能回鄉(xiāng)安葬。范仲淹重金相贈，并為之雇了一條船，將其靈柩和一家老小送歸家鄉(xiāng)。為免途中關卡阻滯，特派一位老成持重的屬下全程護送。臨行前，還交給他一首詩，并囑咐他，過關過卡，把這個拿出來就行了。原來詩是這樣寫的：“十口相攜泛巨川，來時暖熱去凄然。關津若要知名姓，此是孤兒寡婦船?！泵總€睹詩之人無不感動落淚。

蘇軾當年所住地區(qū)曾流行溺嬰的惡俗，讓他十分難過，他向武昌太守痛陳其弊，懇請改變，又自行成立救兒會，向人募捐，每年捐助十緡，多捐隨意，用此錢買米，買布，買棉被，然后到各鄉(xiāng)村調(diào)查貧苦的孕婦，她們?nèi)魬署B(yǎng)育嬰兒，則贈予金錢、食物和衣裳等。蘇軾自己率先垂范，每年都捐出十緡錢，他認為，如果一年能救一百個嬰兒，就是他心頭最大的喜事。

毋庸諱言，為官者手中資源確非常人可比，造福萬民也因此有先天優(yōu)勢，但善發(fā)于內(nèi)心，出于赤誠，只要心中有愛，有悲天憫人之情，則人人皆可為之。正如孟子對梁惠王所說：“力足以舉百鈞，而不足以舉一羽;明足以察秋毫之末，而不見輿薪”，這不是不能，而是不為也。

善無大小，至善是善，小善積累多了，也是了不起的大善，就是令人敬重的好人，故而劉備在《誡子書》中才殷殷教誨：“勿以善小而不為。”因為他深知，滴水能穿石，積羽可沉舟。《鶴林玉露》中也說：“住世一日，則做一日好人;居官一日，則做一日好事?！鄙瞎艜r期，舜曾住在深山中，與木、石為伴，與鹿、豬往來，跟深山中的野人差別極少，等到他聽到一句好話，見到一件好事，就會立即照著去做，從中獲得的力量就像決了口的江河，洶涌澎湃沒有人能夠阻擋。

舜家境清貧，歷經(jīng)坎坷，就靠著日行一善，時時行善，常見常行，最終成為傳說中的圣王。

樂于助人，與人為善，捧給世界的都是心靈的玫瑰，生命的余香也定會綿綿不盡，食則香甜，寢則安眠，怡然平和，波瀾不驚，幸福快樂不就是這樣的狀態(tài)嗎？◎