卡特

馬鹿藏語為“夏瓦”，是世界上體型僅次于駝鹿的第二大鹿類，也是國家二級保護(hù)動物，因外貌似駿馬而得名。在西藏傳說中，馬鹿是山神的坐騎，它們生活在高山草地，以草藥為食，與鮮花作伴，充滿靈性。

作為西藏自治區(qū)的特有物種，很多人都不知道這一高原上的精靈也曾面臨滅絕。馬鹿的鹿角是雄鹿們爭奪配偶的有利武器，但也因其獨特的藥用價值和經(jīng)濟(jì)利益，引來了不少貪婪者的目光。盜獵者對鹿茸趨之若鶩，殘忍地對馬鹿濫捕濫殺，加之環(huán)境變遷、棲息地被破壞，西藏馬鹿很快陷入危險的境地。但出人意料的是，20世紀(jì)70年代，西藏馬鹿在藏東的昌都市類烏齊縣被發(fā)現(xiàn)。如今，這里鹿場圍欄外的高山草地上野生馬鹿隨處可見，它們在這里悠閑地覓食嬉戲，繁衍生息，而這一切，離不開一個人的付出，她和馬鹿有著一段動人的故事。

向秋拉姆是一位年近古稀的藏族老阿媽，笑意盈盈的臉上布滿皺紋，呈現(xiàn)出歲月雕刻的痕跡。很難想象，這位藏族老阿媽已與馬鹿結(jié)緣50多年，人們都親切地稱呼她“馬鹿天使”。

這個稱呼的來歷，還得從50多年前說起。那是一天夜里，正值及笄之年的向秋拉姆，碰到放牧村民帶回來的三只野生馬鹿幼崽，村民說這幾只幼崽的母親已經(jīng)死了，丟在外面肯定會被狼吃掉。善良的向秋拉姆聽到后，沒有一絲猶豫，立即將其收養(yǎng)。

此后，向秋拉姆擔(dān)起了喂養(yǎng)這三只幼崽的重任。剛出生的馬鹿對周圍環(huán)境的適應(yīng)性差，因此想要照顧好它們并不是一件容易的事。夜晚溫度驟降，擔(dān)心幼崽會被凍死，向秋拉姆就把它們當(dāng)做自己的孩子一般精心照護(hù)，并同它們一起睡覺;因為沒有鹿奶，向秋拉姆就用牦牛奶喂養(yǎng)它們，剛開始小鹿還不會進(jìn)食，她就用嘴來喂;小鹿一天天健康長大，向秋拉姆把它們放到自己家的牧場，讓它們學(xué)會覓食;到了食物短缺的季節(jié)，她還從自己的口糧中擠出一些來喂養(yǎng)它們。原本向秋拉姆只是把這些幼崽當(dāng)做玩伴，但在朝夕相處中，漸漸地把它們當(dāng)做了家人。

時光飛逝，轉(zhuǎn)眼幾年過去，村里的人都勸向秋拉姆將小馬鹿放回大自然，說那里才是它們真正的家。盡管懷揣著對三只馬鹿的擔(dān)心和不舍，向秋拉姆還是決定把它們放歸山上。那天，看著馬鹿的身影漸漸消失在自己的視線中，向秋拉姆忍不住流下了眼淚……

本以為故事會到此結(jié)束，然而就在那年冬天，向秋拉姆意外地遇到一群馬鹿下山覓食，讓她詫異的是，她曾喂養(yǎng)的那三只小馬鹿就在其中，身體健碩又飽含活力。回想放歸時，向秋拉姆一度害怕它們不能適應(yīng)野外環(huán)境，會被其他動物吃掉，但現(xiàn)在，看到它們重新出現(xiàn)在自己面前，她那顆懸著的心總算放了下來。

三只馬鹿回到大自然，歷經(jīng)風(fēng)雨已然長大，但它們似乎充滿靈性，時隔許久，卻從未忘記那個曾經(jīng)照顧自己的特殊“媽媽”。于是，它們好像在心中達(dá)成了一項約定——每年夏季，山上水草豐美，它們會前往廣闊的高山草甸生活，而到了冬季，它們會回來看望向秋拉姆。后來，它們還帶來越來越多的同伴，向秋拉姆家的牧場也慢慢變成了馬鹿過冬的聚集地。寒冬時節(jié)，馬鹿的食物會變得更加匱乏，向秋拉姆就冒著寒風(fēng)穿梭在類烏齊的山谷與草原中，前往專門給馬鹿投放食物的飼養(yǎng)站，把馬鹿所需要的食物帶回家。盡管馬鹿的每一次到來，都會讓向秋拉姆和家里人變得特別忙碌，但他們卻心甘情愿地做著一切。幾十年如一日，她的雙手在長期辛苦的勞作中皴裂，雖然身體勞累，心里卻充滿了喜悅。

每當(dāng)向秋拉姆站在山下呼喚，鹿群就會從山上探出腦袋，然后從四面八方趕來，聚集在她的身邊。原本生性膽小的馬鹿，看到她卻格外親近，有的會用腦袋輕輕蹭她，有的會伸出舌頭舔她的手心……看著這群可愛的精靈，向秋拉姆說：“我覺得它們就像我的孩子，看著它們健康長大，我覺得人生特別有意義。”

藏歷的6月到7月，是母馬鹿生產(chǎn)的高峰期。在某些情況下，母鹿會因為一時疏忽，把新生的馬鹿幼崽弄丟，這些尚沒有生存能力的小馬鹿很容易遭遇天敵的襲擊，這時候，向秋拉姆就會把它們帶回家照顧。

隨著馬鹿數(shù)量的增多，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)，1975年，成立了以向秋拉姆家牧場為核心區(qū)域的長毛嶺鄉(xiāng)馬鹿養(yǎng)殖場，向秋拉姆被推薦成為了一名養(yǎng)殖場管理員。從此，她對馬鹿的保護(hù)更加盡心盡責(zé)，每天都會準(zhǔn)備土鹽和芫根喂養(yǎng)它們，不管什么天氣，她都會四處巡護(hù)，確保馬鹿的安全。

1988年，國家對西藏野生馬鹿的保護(hù)更加重視，在類烏齊縣西部設(shè)立了馬鹿自然保護(hù)區(qū)。在保護(hù)區(qū)內(nèi)，不管是食物還是裝備設(shè)施都由國家出資扶助。談到這個話題，向秋拉姆臉上掛著掩飾不住的笑容，她說：“我不僅可以與馬鹿相伴，每年還能得到補(bǔ)助?！彼龑π律●R鹿的未來滿懷憧憬，相信它們一定能在這片自由的土地上健康長大。

2016年，向秋拉姆從養(yǎng)殖場退休。但她的兩個兒子白瑪澤仁和仁青澤培，依然在那里工作。如今，養(yǎng)殖場里的工作人員越來越多，大部分都是年輕人，這里的每個人都盡心盡力地守護(hù)著馬鹿。除了飼養(yǎng)員，當(dāng)?shù)氐拇迕裨谏仙絼谧鲿r，一旦發(fā)現(xiàn)生病、受傷的馬鹿，也會立即通知山下的救助站，讓他們盡快趕來救助。功夫不負(fù)有心人，與2005年相比，2017年底，西藏類烏齊馬鹿國家級自然保護(hù)區(qū)的野生馬鹿達(dá)到了8000余只，同比增長60%。

或許是信仰藏傳佛教的緣故，保護(hù)區(qū)里的每個人對大自然都有著敬畏之心，野生動物在他們眼中不是美味佳肴，也不是可以用來交換的資源，它們和人類一樣，都是大自然中的一員。因此，保護(hù)野生動物成為了這里每個人的信仰。