肖文紅

中國(guó)故事作為中國(guó)藝術(shù)的重要?jiǎng)?chuàng)造物，理應(yīng)成為中國(guó)文化心靈或精神的當(dāng)然代表。[1]講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是中國(guó)電影創(chuàng)作者必須回應(yīng)的時(shí)代關(guān)切。北京電影學(xué)院文學(xué)系教授黃丹指出，以作品為載體反映家國(guó)脈動(dòng)、譜寫中國(guó)故事、洞察中國(guó)心靈、提煉中國(guó)情感，應(yīng)當(dāng)成為影視創(chuàng)作者一以貫之的責(zé)任和使命[2]。新主流電影作為更具時(shí)代包容性和多元文化氣息的藝術(shù)形式，它在展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌、講述中國(guó)故事中的作用日漸凸顯。新主流電影要講述怎樣的中國(guó)故事？其在講述中國(guó)故事中面臨怎樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)？如何探索有效路徑把中國(guó)故事講得精彩紛呈？不論是抽象的理論闡述，還是具體的創(chuàng)作實(shí)踐，均需要電影創(chuàng)作者予以深刻思考并認(rèn)真解決。

一、新主流電影與中國(guó)故事的內(nèi)涵闡釋

隨著新主流電影的崛起，其在展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌、講述中國(guó)故事中的重要作用日益凸顯。為了把中國(guó)故事講精彩、講完滿，需要充分理解“新主流電影”和“中國(guó)故事”的科學(xué)內(nèi)涵，并尋找二者的內(nèi)在契合。

（一）新主流電影釋義

長(zhǎng)期以來(lái)，主旋律電影、商業(yè)電影、藝術(shù)電影構(gòu)成了中國(guó)電影市場(chǎng)最為活躍的電影藝術(shù)形式。隨著中國(guó)電影業(yè)的飛速發(fā)展，這三種電影形態(tài)日漸呈現(xiàn)出融合發(fā)展的趨勢(shì)，在此背景下，新主流電影應(yīng)運(yùn)而生。所謂“新主流”，即是價(jià)值觀與商業(yè)性的高度統(tǒng)一，它的出現(xiàn)源于對(duì)意識(shí)形態(tài)和藝術(shù)創(chuàng)作的雙重考量。可見(jiàn)，新主流電影之所以能夠迅速崛起，是由于它更加符合這個(gè)多元時(shí)代的氣息[3]。傳統(tǒng)主旋律電影到新主流電影的轉(zhuǎn)變，充分彰顯了中國(guó)的文化自信[4]?；诖?，“新主流電影”是指既能凸顯中國(guó)特色、弘揚(yáng)中國(guó)主流價(jià)值、彰顯愛(ài)國(guó)主義精神，又能符合大眾審美標(biāo)準(zhǔn)、滿足大眾心理訴求、反映大眾精神面貌的電影形態(tài)。從本質(zhì)上講，“新主流電影”是主旋律電影逐漸向商業(yè)化演變的一種創(chuàng)作模式，是全球化趨勢(shì)下各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化一體化發(fā)展的必然結(jié)果，是主旋律電影在新時(shí)代條件下逐漸嬗變而來(lái)的一種全新的電影形態(tài)。

（二）中國(guó)故事的概念

中國(guó)故事具有開(kāi)放性和綜合性，它既是歷史的、當(dāng)下的和未來(lái)的，也是國(guó)家的、民族的和個(gè)人的[5]?！爸袊?guó)故事”的內(nèi)涵具體表現(xiàn)在四方面：其一，中國(guó)故事是中華民族自強(qiáng)不息、譜寫氣吞山河壯麗史詩(shī)的豪邁故事;其二，中國(guó)故事是中國(guó)共產(chǎn)黨夙夜在公、勵(lì)精圖治的勤勉故事;其三，中國(guó)故事是中國(guó)人民凝心聚力、共赴中國(guó)夢(mèng)的團(tuán)結(jié)故事;其四，中國(guó)故事是中國(guó)堅(jiān)持互利共贏、共同發(fā)展的和平故事。可見(jiàn)，中國(guó)故事蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“中國(guó)智慧”、展示著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的“中國(guó)模式”、昭示著中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)想”、貢獻(xiàn)著完善全球治理與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的“中國(guó)方案”，是中國(guó)精神、中國(guó)理論、中國(guó)道路、中國(guó)力量和中國(guó)夢(mèng)想的集中概括。概而言之，中國(guó)故事就是能夠闡釋中國(guó)價(jià)值、弘揚(yáng)中國(guó)精神、彰顯中國(guó)力量的故事，它凝聚了中國(guó)人民的共同經(jīng)驗(yàn)與共同情感，在其中可以看到我們這個(gè)民族的特性、命運(yùn)與希望[6]。

（三）新主流電影與中國(guó)故事的內(nèi)在契合

新主流電影與中國(guó)故事二者之間具有內(nèi)在契合性，這恰恰為新主流電影闡釋中國(guó)特色、講好中國(guó)故事提供了可能性。

1.中國(guó)故事需要新主流電影來(lái)講述

新主流電影作為現(xiàn)代人的精神搖籃，不僅帶給人們良好的審美體驗(yàn)，還能使不同文化背景的人們?cè)鲞M(jìn)對(duì)中華民族、中國(guó)人民、中國(guó)文化的深層認(rèn)知，是展現(xiàn)中國(guó)樣貌的文化窗口。傳統(tǒng)的主旋律電影由于承載過(guò)于濃重的意識(shí)形態(tài)難以獲得大眾認(rèn)可，主流商業(yè)電影由于過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)效益而遭人詬病。相較之下，新主流電影則巧妙地克服了二者的弊端，它能夠在最大程度上滿足主流市場(chǎng)的現(xiàn)代需求，也能憑借獨(dú)具特色的藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)形式傳播中國(guó)主流價(jià)值。簡(jiǎn)言之，新主流電影就是通過(guò)展現(xiàn)好看的場(chǎng)景、講述好聽(tīng)的故事隱秘地完成主流思想的表達(dá)與傳播。因此，新主流電影能夠更細(xì)膩而委婉地表征中國(guó)歷史和中國(guó)文化，容易引發(fā)人們的情感共鳴，是講述中國(guó)故事最為有力的藝術(shù)表達(dá)形式。

2.新主流電影需要中國(guó)故事來(lái)引領(lǐng)

習(xí)近平總書(shū)記提出的“四個(gè)講清楚”[7]，蘊(yùn)含著豐富的理論內(nèi)容，為新主流電影講好中國(guó)故事提供了指導(dǎo)。此外，習(xí)近平總書(shū)記還指出，講好中國(guó)故事需要重點(diǎn)展示中國(guó)的文明大國(guó)、東方大國(guó)、負(fù)責(zé)任大國(guó)和社會(huì)主義大國(guó)形象[8]，為新主流電影講好中國(guó)故事提供了重要參照。新主流電影是彰顯中國(guó)精神、塑造中國(guó)形象的對(duì)外窗口，為此，其務(wù)必以建構(gòu)、塑造和傳播堅(jiān)定、自信、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象為重要標(biāo)尺?？梢?jiàn)，新主流電影需要中國(guó)故事提供指導(dǎo)和參照，在迎合大眾心理訴求的同時(shí)還必須以中國(guó)故事為“定盤星”，肩負(fù)起彰顯中國(guó)精神、弘揚(yáng)中國(guó)文化的時(shí)代重任。

二、新主流電影講好中國(guó)故事的現(xiàn)狀評(píng)析

新主流電影作為頗具國(guó)際影響的文化窗口，理應(yīng)為弘揚(yáng)中國(guó)主流文化、展示社會(huì)變遷、彰顯中國(guó)氣派貢獻(xiàn)力量。為了把中國(guó)故事講精彩、講圓滿，務(wù)必理清新主流電影在講述中國(guó)故事方面的時(shí)代機(jī)遇與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

（一）新主流電影講好中國(guó)故事的優(yōu)秀典范

近年以來(lái)，新主流電影的數(shù)量與日俱增、質(zhì)量大幅提升、票房屢創(chuàng)新高。中國(guó)電影人牢記習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文藝工作者的殷切囑托，創(chuàng)作了大量兼具口碑和高票房的新主流影片，從不同層面、不同角度講述了中國(guó)故事?！朵毓有袆?dòng)》作為典型的新主流影片，描述了特警們共赴患難、生死與共、誓死捍衛(wèi)正義的悲壯豪情，彰顯了中國(guó)警察強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和家國(guó)情懷;《芳華》以強(qiáng)烈的代入感使觀眾超越身份和年齡限制、打破時(shí)空界限，向一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代致敬。引導(dǎo)人們?cè)趫?jiān)守純潔、善良、美好的同時(shí)，也不忘反思自身過(guò)往的麻木、粗糲和憤激;《我不是藥神》作為一部口碑、票房雙贏的影片，對(duì)國(guó)家醫(yī)藥政策產(chǎn)生了引導(dǎo)和督促作用;《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》改編于“中國(guó)民航英雄機(jī)組”的真實(shí)故事，使觀眾再次回顧川航3U8633航班在萬(wàn)米高空所經(jīng)歷的“生死時(shí)刻”，生動(dòng)地詮釋了敬畏生命、敬畏職責(zé)、敬畏規(guī)章的主題;《戰(zhàn)狼2》鮮活地展現(xiàn)了中國(guó)軍人的膽識(shí)與魄力、堅(jiān)韌與果斷，同時(shí)也向世界充分展現(xiàn)了中國(guó)的大國(guó)氣度、大國(guó)風(fēng)范;《攀登者》以20世紀(jì)六七十年代中國(guó)人成功登頂珠峰事件為原型。真實(shí)的歷史背景使該影片定下了崇尚英雄、敬畏使命的故事基調(diào)，同時(shí)也承載著厚重的歷史意義、不懼危難的民族豪情以及深沉濃郁的史詩(shī)氣質(zhì);《我和我的祖國(guó)》由七個(gè)故事片段構(gòu)成，再現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立、中國(guó)首枚原子彈爆炸成功等歷史性時(shí)刻。故事徐徐展開(kāi)，映射了個(gè)人與祖國(guó)之間的密切關(guān)系，喚起了全球華人的愛(ài)國(guó)情和自豪感;《我和我的家鄉(xiāng)》由《回鄉(xiāng)之路》《最后一課》等五個(gè)故事片段構(gòu)成，挖掘了最為平凡卻又最為閃光的英雄故事，感情渲染自然流暢，易于引發(fā)情感共鳴?？傊?，這些高品質(zhì)新主流影片較完美地演繹了中國(guó)故事，畫(huà)面銜接緊湊，敘事邏輯合理，既著眼當(dāng)下又展望未來(lái)，在國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。

（二）新主流電影講好中國(guó)故事的時(shí)代機(jī)遇

當(dāng)前，新主流電影講好中國(guó)故事的時(shí)代機(jī)遇主要集中于三方面：其一，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和國(guó)際地位的日益提升為新主流電影講好中國(guó)故事奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益成為世界舞臺(tái)的中心，使新主流電影講述中國(guó)故事贏得更多話語(yǔ)權(quán)。2017年12月16日，環(huán)球輿情中心發(fā)布了《2017年中國(guó)國(guó)家形象與國(guó)際影響力全球調(diào)查報(bào)告》。本次調(diào)查范圍覆蓋全球六大洲17個(gè)國(guó)家，超過(guò)80%的國(guó)外受訪者認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入或者正在進(jìn)入世界性強(qiáng)國(guó)行列。中國(guó)被貼上了“繁華”“成功”“自信”的標(biāo)簽，匯集了前所未有的世界關(guān)切，受到了前所未有的世界矚目，為電影創(chuàng)作者提供了深厚遼闊的土壤。其二，“一帶一路”建設(shè)的深入推進(jìn)為新主流電影講好中國(guó)故事提供了國(guó)際舞臺(tái)。隨著《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》的頒布與實(shí)施，中國(guó)與沿線各國(guó)之間的文化交流日益頻繁，對(duì)促進(jìn)各國(guó)文化互鑒互榮、各國(guó)人民心意相通意義重大。電影作為典型的文化產(chǎn)業(yè)形式，已上升至“一帶一路”建設(shè)的戰(zhàn)略層面，理應(yīng)肩負(fù)起講好中國(guó)故事的重大使命。中國(guó)是“一帶一路”倡議的發(fā)起者和主導(dǎo)者，中國(guó)新主流電影自然也會(huì)成為該倡議的積極實(shí)踐者和受益者，為講好中國(guó)故事贏得更多新興力量。其三，疫情豐富了新主流電影的素材。疫情的確為世界各國(guó)帶來(lái)重大災(zāi)難，但同時(shí)也為各國(guó)的文化生產(chǎn)帶來(lái)新的創(chuàng)作資源。中國(guó)電影人必將深入挖掘疫情背后的生動(dòng)案例和感人故事，以此為素材創(chuàng)作更多優(yōu)質(zhì)新主流影片，講好中國(guó)人民齊心協(xié)力、共克時(shí)艱的偉大決心和真實(shí)故事。后疫情時(shí)代，新主流電影發(fā)展迅猛，取得了有目共睹的成績(jī)。當(dāng)前，中國(guó)電影人已加快了創(chuàng)作步伐，多部國(guó)產(chǎn)新主流影片已進(jìn)入籌備階段。展望2021年，將有三部影片獻(xiàn)禮建黨100周年，分別是有關(guān)抗擊疫情的《中國(guó)·醫(yī)生》、諜戰(zhàn)影片《無(wú)名》、抗美援朝紀(jì)念片《長(zhǎng)津湖》，這些都是中國(guó)電影人的精品力作，必將為新主流電影面向世界講好中國(guó)故事提供有力保障。

（三）新主流電影講好中國(guó)故事的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

從外部挑戰(zhàn)來(lái)看，全球性的文化沖擊為新主流電影講好中國(guó)故事平添障礙。電影作為藝術(shù)產(chǎn)品，其源于現(xiàn)實(shí)生活，也承載著深厚的歷史文化積淀，具有明確的意識(shí)形態(tài)性。隨著全球化趨勢(shì)的日益增強(qiáng)和國(guó)際化程度不斷加深，中國(guó)無(wú)法避免地遭受來(lái)自外來(lái)文化的猛烈沖擊。日本動(dòng)漫影視、美國(guó)影視大片、韓國(guó)偶像文化等，均在某種程度上對(duì)我國(guó)的主流價(jià)值形成了一定的沖擊，無(wú)疑為新主流電影講好中國(guó)故事、堅(jiān)守民族之魂造成極大阻礙。

從內(nèi)部挑戰(zhàn)來(lái)看，新主流電影還存在以下幾方面問(wèn)題：其一，部分新主流電影對(duì)中國(guó)故事的價(jià)值理念挖掘不深刻、詮釋不到位。中國(guó)價(jià)值觀念的充分體現(xiàn)是中國(guó)故事的核心要素，一部?jī)?yōu)質(zhì)的新主流電影應(yīng)該充分挖掘中國(guó)故事的文化精神和價(jià)值理念。反觀現(xiàn)實(shí)，部分新主流影片過(guò)于追求經(jīng)濟(jì)效益，忽略了對(duì)中國(guó)價(jià)值觀念更深層次、更多視角的詮釋，弱化了影片的意義宣示。特別是改編于現(xiàn)實(shí)題材的新主流影片，創(chuàng)作者往往為了迎合觀眾對(duì)原本的故事情節(jié)進(jìn)行修改，或是增添很多吸引觀眾眼球的感情線，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)感情線渲染過(guò)度，偏離了影片原本真正想表達(dá)的主題價(jià)值，也削弱了故事情節(jié)原本具有的吸引力、感染力和震撼性。其二，新主流電影題材閉合、類型單一、思路僵化，無(wú)法立體而全面地講述中國(guó)故事。新主流電影往往缺乏兼容并蓄、開(kāi)放包容的創(chuàng)作觀念，不善于從世界范圍內(nèi)尋求故事資源，極大程度上影響了中國(guó)故事的講述和大國(guó)形象的塑造。目前來(lái)看，新主流電影常常局限于戰(zhàn)爭(zhēng)片、功夫片、武俠片等類型，科幻片、動(dòng)畫(huà)片等類型相對(duì)匱乏，故事泛化、創(chuàng)意不足、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。其三，部分新主流電影的敘事模式忽略了觀眾的心理需求。“講故事”構(gòu)成了電影作品的核心要素，“講好中國(guó)故事”則形成了新主流電影傳承文化基因、傳播中國(guó)聲音的時(shí)代使命。從電影創(chuàng)作角度講，難點(diǎn)并非集中于獲取背景故事或確定影片主題，而在于選擇敘事模式。敘事模式是創(chuàng)作者邏輯思維和表達(dá)能力的集中體現(xiàn)，直接影響電影的實(shí)際成效。反觀現(xiàn)實(shí)，部分新主流影片在敘事模式上相對(duì)混亂，在電影的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)便出現(xiàn)問(wèn)題，影響了國(guó)產(chǎn)電影的文化承載和意義傳達(dá)[9]。舉例而言，2020年熱映影片《金剛川》是由管虎、郭帆、路陽(yáng)聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的抗美援朝題材電影?！督饎偞ā凡捎昧藦?fù)調(diào)敘事的表現(xiàn)手法，對(duì)同一事件進(jìn)行了不同角度的闡述，以深化觀眾對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的理解、對(duì)和平生活的向往和對(duì)革命前輩的緬懷。然而，該影片的敘事手法運(yùn)用評(píng)價(jià)不一，不斷重復(fù)的鏡頭讓觀眾困惑不已，產(chǎn)生了人物死而復(fù)生的錯(cuò)覺(jué)。

三、新主流電影講好中國(guó)故事的路徑探索

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，文藝工作者要深入生活、扎根人民，把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，用心用情用功抒寫偉大時(shí)代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，書(shū)寫中華民族新史詩(shī)[10]。習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，為新主流電影講好中國(guó)故事提供了根本遵循。為此，新主流電影要從以下幾方面持續(xù)用力、重點(diǎn)發(fā)力：

（一）堅(jiān)持在闡釋中國(guó)價(jià)值中講好中國(guó)故事

優(yōu)質(zhì)的電影作品往往熔鑄特定的價(jià)值取向，遵循特定的價(jià)值指引。王義桅指出，講好中國(guó)故事，必須闡釋中國(guó)價(jià)值[11]。對(duì)中國(guó)價(jià)值觀念進(jìn)行闡述，是新主流電影講好中國(guó)故事的根本要求。新主流電影要善于尋找中國(guó)主流價(jià)值與大眾價(jià)值訴求的內(nèi)在契合，使電影藝術(shù)承載價(jià)值元素。電影導(dǎo)演兼影評(píng)人徐皓峰指出：“一個(gè)故事的核心是辨析價(jià)值觀。”[12]同理，中國(guó)面孔、中國(guó)場(chǎng)景和中國(guó)元素的簡(jiǎn)單堆砌無(wú)法真正展現(xiàn)立體而全面的中國(guó)，唯有中國(guó)價(jià)值的融入才能觸及中國(guó)故事的本質(zhì)。為此，新主流電影要在以下幾方面下功夫：其一，故事內(nèi)容融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。相較于其他電影形態(tài)，新主流電影往往能夠更直觀、更立體、更全面地展示一個(gè)國(guó)家的精神面貌。全球化趨勢(shì)下，各國(guó)思想文化之間的交融交鋒日益激烈，新主流電影作為具有極大影響力和傳播力的現(xiàn)代大眾藝術(shù)，理應(yīng)為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀貢獻(xiàn)力量。中國(guó)電影人要堅(jiān)持以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為重要使命，在電影的創(chuàng)作理念、內(nèi)容選擇和主題確定中尋找與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在契合，生動(dòng)而真實(shí)地反映中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)生活與共同理想，使觀眾在美好的觀影體驗(yàn)中增進(jìn)對(duì)中國(guó)價(jià)值的認(rèn)知。其二，故事主題彰顯中華民族偉大精神。中華民族精神貫穿于五千年發(fā)展的歷史長(zhǎng)河、積蘊(yùn)于近現(xiàn)代中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，是中華民族歷經(jīng)滄桑逐步形成的民族靈魂。它以愛(ài)國(guó)主義為核心，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)人民精神面貌的集中體現(xiàn)，也是中國(guó)人民理想信念和價(jià)值觀念的高度濃縮。新主流電影肩負(fù)著為民族培根鑄魂的文化使命，要積極唱響愛(ài)國(guó)主義主旋律，善于在故事主題中彰顯中華民族的民族文化、民族品格及價(jià)值觀念。其三，塑造富有人文精神的人物形象。新主流影片要注意在對(duì)人物的塑造和細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)中融入深邃的人文精神，使人物形象豐富立體、細(xì)節(jié)展示富有內(nèi)涵，使觀眾實(shí)現(xiàn)從移情到意義追尋、文化體認(rèn)的轉(zhuǎn)化過(guò)程?？傊?，新主流電影要將中國(guó)故事的文化基因和價(jià)值觀念充分融入電影題材選擇、主題表達(dá)、人物塑造、情節(jié)設(shè)定、細(xì)節(jié)處理之中，在不斷闡釋中國(guó)價(jià)值、中國(guó)精神和中國(guó)力量中講好中國(guó)故事。

（二）堅(jiān)持在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)中講好中國(guó)故事

習(xí)近平總書(shū)記指出，一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題[13]。可見(jiàn)，新主流電影要力求客觀真實(shí)，在反映現(xiàn)實(shí)和回應(yīng)現(xiàn)實(shí)中記錄新時(shí)代、謳歌新時(shí)代。中國(guó)電影人要善于從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中獲取創(chuàng)作題材、捕捉創(chuàng)作靈感，真實(shí)反映中國(guó)社會(huì)的歷史變遷與未來(lái)展望，充分展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的繁榮發(fā)展與中國(guó)人民的幸福生活。為此，新主流電影要做好以下幾方面工作：其一，反映百姓最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題，這是一個(gè)根本問(wèn)題[14]。只有扎根人民、貼近百姓，藝術(shù)創(chuàng)作才能獲得源源不斷的靈感。為此，電影創(chuàng)作者要真正扎根人民群眾、參與群眾實(shí)踐、了解群眾生活，善于為百姓立言、為群眾發(fā)聲。電影創(chuàng)作者要通過(guò)調(diào)查研究，創(chuàng)作出真正能夠表現(xiàn)百姓生活、反映群眾呼聲的電影作品。舉例而言，《我不是藥神》是一部真正觀照百姓生活的影片，描述了深受疾病折磨的人們?cè)谏肋吘墥暝钠鄳K狀況。主人公程勇通過(guò)走私獲取的低價(jià)藥為癌癥病人帶來(lái)了活下去的希望，但同時(shí)也使他成為了警方追捕的對(duì)象，凸顯了情與法之間的沖突。該影片由于貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活，得到廣大觀眾的一致好評(píng)。國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)對(duì)該影片所引發(fā)的社會(huì)熱議作出批示，要求有關(guān)部門加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等相關(guān)措施，可謂振奮人心。其二，反映中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民共克時(shí)艱的現(xiàn)實(shí)。中國(guó)始終是在應(yīng)對(duì)災(zāi)難、戰(zhàn)勝災(zāi)難的艱苦歷程中發(fā)展進(jìn)步、日漸強(qiáng)大，而中國(guó)人民同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱的曲折歷程則需要新主流電影記錄好、謳歌好。特別是面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)決策，醫(yī)護(hù)團(tuán)隊(duì)挺身而出、日夜堅(jiān)守，普通群眾團(tuán)結(jié)一心、積極配合，共同筑起抗疫防線。疫情中所涌現(xiàn)出的英雄人物，諸如鐘南山、張伯禮以及平凡的外賣小哥等，他們的感人事跡都為新主流電影提供了豐富的背景故事。新主流電影要以此為素材加以創(chuàng)作，使國(guó)人樹(shù)立創(chuàng)造美好未來(lái)的堅(jiān)定自信和強(qiáng)大力量，讓世界了解中國(guó)人民同呼吸、共命運(yùn)、同生死、共患難的真情故事。其三，反映全國(guó)人民凝心聚力共赴中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)。新主流電影要善于展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的哲學(xué)智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)，記錄中國(guó)人民的生活在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代所發(fā)生的歷史變化，捕捉各行各業(yè)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)所付出的巨大努力?？傊?，電影創(chuàng)作者要以敏銳的洞察力透析最打動(dòng)人心的社會(huì)現(xiàn)象，選擇最具生活氣息的電影題材，將中國(guó)人的鮮活面孔與蓬勃生機(jī)、智慧與頑強(qiáng)、純樸與堅(jiān)韌呈現(xiàn)在作品中，使影片富有溫度和質(zhì)感。

（三）堅(jiān)持通過(guò)中外電影文化交流講好中國(guó)故事

全球化背景下各國(guó)之間互聯(lián)互通，我國(guó)要與各國(guó)開(kāi)展電影文化交流，營(yíng)造互鑒互榮、互補(bǔ)互促的良好氛圍，構(gòu)建“各美其美、美美與共”的和諧局面。

具體而言，要在如下方面重點(diǎn)著力：其一，積極促進(jìn)中國(guó)國(guó)際電影節(jié)的舉辦。中國(guó)舉辦國(guó)際電影節(jié)，既有利于為新主流電影獲取豐富的故事資源，也有利于中國(guó)電影企業(yè)尋求與他國(guó)電影代表團(tuán)之間的交流與合作。近年來(lái)，中國(guó)日漸加大舉辦電影節(jié)的力度和速度，比如，絲綢之路國(guó)際電影節(jié)、金磚國(guó)際電影節(jié)、上海國(guó)際電影節(jié)等一系列具有較高規(guī)格、較大規(guī)模的國(guó)際性電影節(jié)。通過(guò)舉辦凸顯特色的電影節(jié)，極大地升了國(guó)產(chǎn)電影的藝術(shù)定位，也促進(jìn)了我國(guó)新主流電影的國(guó)際傳播。其二，積極參加國(guó)外舉辦的優(yōu)秀電影展映交流活動(dòng)。國(guó)外舉辦的電影展映交流活動(dòng)往往會(huì)展播大量運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行修復(fù)的經(jīng)典影片，為中國(guó)電影人拓展多元的電影詞匯、見(jiàn)識(shí)多樣的電影類型提供了寶貴的機(jī)會(huì)。比如，世界最具影響力的戛納國(guó)際電影節(jié)、柏林國(guó)際電影節(jié)、威尼斯國(guó)際電影節(jié)，往往匯集了來(lái)自各國(guó)的優(yōu)質(zhì)影片，為各國(guó)電影文化交流提供了良好平臺(tái)。近年來(lái)，華語(yǔ)電影及中國(guó)電影人在世界頂尖藝術(shù)節(jié)頻頻亮相，充分彰顯了中國(guó)電影的國(guó)際影響力和傳播力。中國(guó)電影人要積極參加國(guó)際知名電影節(jié)，提高我國(guó)新主流影片在國(guó)際舞臺(tái)上的亮相頻率，使世界人民看到具有中國(guó)特色的優(yōu)質(zhì)影片，見(jiàn)證中國(guó)電影人的奮斗與堅(jiān)守，增進(jìn)對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)人民的了解。其三，善于吸收他國(guó)電影的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)電影人要積極借鑒他國(guó)電影的先進(jìn)理念，為中國(guó)電影積累更多敘事智慧，促進(jìn)國(guó)產(chǎn)電影的優(yōu)化升級(jí)。美國(guó)作為世界第一電影強(qiáng)國(guó)，聚焦于追求夢(mèng)想與自由、追求平等與包容的故事主題。美國(guó)電影往往場(chǎng)面宏大、特效逼真，善于表達(dá)英雄主義，也注重塑造普通人物;善于凸顯藝術(shù)風(fēng)格，也注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。比如，美國(guó)電影導(dǎo)演弗蘭克·達(dá)拉邦特執(zhí)導(dǎo)的《肖申克的救贖》，影片中雖沒(méi)有逼真的特技，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，場(chǎng)景簡(jiǎn)單、表演真實(shí)，卻能經(jīng)久不衰、魅力不減，令觀眾回味無(wú)窮。新世紀(jì)以來(lái)，印度電影在創(chuàng)作理念、傳播策略和運(yùn)行機(jī)制等方面都對(duì)我國(guó)電影具有重要的借鑒意義。印度電影的突出特點(diǎn)在于聚焦社會(huì)底層、情感表達(dá)真摯，如《嗝嗝老師》《蘇丹》《神秘巨星》等經(jīng)典影片均是講述平凡人為生命抗?fàn)帯樽饑?yán)而戰(zhàn)、為夢(mèng)想奔跑的精品力作，對(duì)中國(guó)新主流電影具有鏡鑒意義。

（四）堅(jiān)持通過(guò)優(yōu)質(zhì)影片海外傳播講好中國(guó)故事

新主流電影講述中國(guó)故事，要大力推進(jìn)海外傳播，使高品質(zhì)影片走出國(guó)門。為此，新主流電影要做好以下幾方面工作：其一，尋求國(guó)際共通的語(yǔ)言表達(dá)方式，形成國(guó)際認(rèn)可的話語(yǔ)方式和智慧表達(dá)。新主流電影要講好中國(guó)故事，就務(wù)必通過(guò)合理的翻譯配音和內(nèi)涵表達(dá)方式，幫助外國(guó)觀眾看懂、聽(tīng)懂、讀懂中國(guó)影視作品。要對(duì)字幕翻譯進(jìn)行精心打磨，通過(guò)貼合文本、富有韻律的表達(dá)方式使字幕語(yǔ)言既保留中國(guó)特色，也能融通世界。特別是那些晦澀難懂的傳統(tǒng)文化概念，如對(duì)“陰陽(yáng)”“太極”“八卦”等詞語(yǔ)的翻譯更需要準(zhǔn)確而凝練的語(yǔ)言傳達(dá)出詞語(yǔ)內(nèi)部所蘊(yùn)含的辯證哲學(xué)觀，而非是單個(gè)詞語(yǔ)的簡(jiǎn)單疊加。新主流電影要善于挖掘深層的文化精神，尋求國(guó)產(chǎn)電影海外傳播的理論支點(diǎn)，拓展國(guó)產(chǎn)新主流影片在國(guó)際電影中的話語(yǔ)闡釋空間，從而深入而全面地講好中國(guó)故事。其二，探索適當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)模式，增進(jìn)各國(guó)觀眾的情感共鳴。新主流電影要講好中國(guó)故事，務(wù)必高度重視情感的表達(dá)，探索豐富的情感事件和情感模式，促使具有不同文化背景的各國(guó)觀眾在良好的觀影體驗(yàn)中產(chǎn)生情感共鳴。與國(guó)外優(yōu)秀影片相比較，不難發(fā)現(xiàn)，不論國(guó)產(chǎn)新主流電影的獨(dú)特性如何凸顯，但“家國(guó)情懷”“社會(huì)責(zé)任”“人性至善”“勇敢追夢(mèng)”“捍衛(wèi)正義”等一直是常見(jiàn)的敘事主題，而且國(guó)人也反復(fù)通過(guò)國(guó)產(chǎn)電影的敘事主題詮釋和解讀國(guó)外影片。這引發(fā)人們的深層思考：如何以中國(guó)故事的特殊性滿足來(lái)自不同文化背景的觀眾的普遍心理訴求？這就需要中國(guó)電影人充分挖掘共通的情感因子，增強(qiáng)新主流影片敘事生產(chǎn)的創(chuàng)造性，提高故事內(nèi)容的吸引力和感染力。其三，中國(guó)影視機(jī)構(gòu)要與國(guó)外影視機(jī)構(gòu)建立長(zhǎng)效國(guó)際合作機(jī)制。中國(guó)影視機(jī)構(gòu)要建立健全跨文化理解機(jī)制，與他國(guó)影視機(jī)構(gòu)之間通力合作、攜手并進(jìn)。國(guó)產(chǎn)新主流電影既要保持自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，又要秉持開(kāi)放包容、兼容并蓄的合作理念，與國(guó)外影視機(jī)構(gòu)之間要建立健全共同創(chuàng)作、共同投資、共同制作、共同播出的國(guó)際合作機(jī)制。通過(guò)翻譯轉(zhuǎn)播或合拍創(chuàng)作等活動(dòng)提升合作層次、拓展合作領(lǐng)域、創(chuàng)新合作模式，促進(jìn)我國(guó)新主流影片的海外傳播。

結(jié)語(yǔ)

用心用情用功創(chuàng)作人文深邃、寓意深刻的影視作品，為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德，是中國(guó)電影人必須肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任。廣大電影工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝創(chuàng)作的重要思想，牢牢把握國(guó)產(chǎn)電影“黃金時(shí)代”的歷史契機(jī)，塑造更多經(jīng)典銀幕形象，從而更好地闡釋中國(guó)特色、發(fā)揚(yáng)中國(guó)風(fēng)格、彰顯中國(guó)氣派。

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