張杰，黃婷，劉曉霞

(四川水利職業(yè)技術學院，四川崇州，611231)

都江堰水文化遺產(chǎn)是中華民族的精神命脈。從現(xiàn)實意義出發(fā)，研究其水文化產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀，挖掘、開發(fā)都江堰水文化資源，總結都江堰水文化產(chǎn)品設計方法，打造水文化創(chuàng)意文創(chuàng)產(chǎn)品，是提升都江堰水利風景區(qū)文化品位、推動成都水文化發(fā)展的必然要求；是加強都江堰水文化特色、推進成都水利旅游產(chǎn)業(yè)升級的重要推力；更是都江堰水文化理念與價值能否輸出海外，在世界水文化舞臺中站住腳跟的堅實根基。

1 都江堰水文化遺產(chǎn)概述

“中華文明源于治水，水文化遺產(chǎn)是歷史時期人類對水的利用、認知所留下的文化遺存，以工程、文物、知識技術體系、水的宗教、文化活動等形態(tài)而存在”[1]。都江堰水文化遺產(chǎn)不僅作為中華民族的文化搖籃，亦是“天府文化”的源頭，是兩千多年來其維護以及修建過程中一代代傳承下來的精神財富和物質(zhì)財富，是人、水、堰、文化、社會、經(jīng)濟之間的樞紐，映射出我們中華民族與水的相互聯(lián)系。都江堰水文化遺產(chǎn)核心在于我國古代先民治水、用水，體現(xiàn)在中華民族改造自然、尊重自然、堅韌不拔的精神文化，是中華民族治水文化的集中代表。都江堰的水文化蘊含著道家“道法自然”、“天人合一”的哲學思想。順勢而為，以無壩引水，實現(xiàn)自動分流、排沙，是古代治水科學技術的典型代表。多年來，圍繞李冰父子治水精神，衍生出了各類與水文化題材相關的神話故事、皮影戲、民俗活動等，都江堰的水文化遺產(chǎn)逐漸豐富、多元化。當今，都江堰水文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展升級，是成都建設水生態(tài)文明、水文化旅游產(chǎn)業(yè)升級、提升都江堰水文化遺產(chǎn)知名度的關鍵。

2 都江堰景區(qū)文創(chuàng)旅游產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)品(文創(chuàng)產(chǎn)品)作為藝術衍生品的一種，是通過深入文化背景的理解與釋義，運用文化元素與工藝產(chǎn)品兩者相結合，進而創(chuàng)造出的一種新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品。也就是說，文創(chuàng)產(chǎn)品就是一個賦予其文化價值，使之產(chǎn)品化的產(chǎn)物。經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，前都江堰水利風景區(qū)水文化遺產(chǎn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品普遍存在產(chǎn)品單一化、文化特色不足、缺乏創(chuàng)新、內(nèi)容淺薄等諸多問題，可總結為以下幾點。

2.1 產(chǎn)品單一缺乏水文化特色

都江堰在兩千多年的發(fā)展歷程中，傳承下來的水文化遺產(chǎn)頗為豐富，“拜水都江堰，問道青城山”，余秋雨先生完美詮釋了都江堰市的文化內(nèi)涵。都江堰以水而聞名世界，就目前都江堰風景區(qū)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品來看，主要以單一的熊貓文化主題為主，缺乏以水文化遺產(chǎn)為主題的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，沒有深入挖掘和開發(fā)都江堰水文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，難以體現(xiàn)享譽世界的都江堰水文化的精神內(nèi)涵。

2.2 產(chǎn)品功能單一缺乏創(chuàng)新

目前在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)領域，多數(shù)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品都以裝飾紀念品存在，缺乏實用性、創(chuàng)新性，產(chǎn)品千篇一律，加之售價較高，導致旅游區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品銷售收益甚微。都江堰景區(qū)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品也是如此，其多為傳統(tǒng)旅游區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品做法，直接復制其他文創(chuàng)產(chǎn)品，如冰箱貼、帆布包、裝飾畫等。

2.3 產(chǎn)品缺乏文化科普內(nèi)涵

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品多為歷史名勝古跡而設計開發(fā)，必然要賦予其文化內(nèi)涵，而都江堰水利工程是中國古代人民治水智慧的結晶，是中華民族的寶貴財富，其水利文化、科普意義對大眾、尤其是青少年群體尤為重要。目前都江堰旅游文創(chuàng)產(chǎn)品以裝飾品、布偶、食品類較多，融入水文化內(nèi)涵較少，融入都江堰水利工程科普內(nèi)涵更是一片空白，缺乏以都江堰水文化、科普內(nèi)涵融為一體的優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品。

3 都江堰水文化遺產(chǎn)設計元素提取

都江堰水文化遺產(chǎn)得天獨厚、古為今用、碩果僅存的奇觀、中國古代人民治水智慧的精華是都江堰水文化文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計的寶貴資源和文化根基。以都江堰水文化遺產(chǎn)為基本內(nèi)涵，利用產(chǎn)品語義學的設計方法，將其分為精神、物質(zhì)、制度三個方面，進行產(chǎn)品符號化處理，遵循文創(chuàng)產(chǎn)品設計基本原則，結合現(xiàn)代審美需求設計，進一步開發(fā)水文化旅游特色產(chǎn)品(圖1)，提高其文化內(nèi)涵和實用性，兼顧一定的科普教育價值，拓展水文化旅游特色產(chǎn)品適應游客需求，以推動成都水利旅游產(chǎn)業(yè)的升級，保護發(fā)揚都江堰水文化遺產(chǎn)。

圖1 都江堰水文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)思路

3.1 設計元素提取

產(chǎn)品語義學是將設計語言深化到人的精神層次。隨著人們對文創(chuàng)產(chǎn)品的精神功能需求不斷提升，除紀念功能性以外，還要通過設計語義來傳遞文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，反映社會文化的時代感和價值導向。都江堰水文化遺產(chǎn)留給我們的不僅僅是表象的水利工程、文物古跡，更有古代先民的博大治水內(nèi)涵。以都江堰水文化底蘊的厚重感和深度性為基礎，深入挖掘水文化價值，利用產(chǎn)品語義學收集、篩選與都江堰水文化相關的文化元素，進而提煉出都江堰水文化設計元素(表1)。

表1 都江堰水文化遺產(chǎn)設計符號提取(作者繪制)

識別性是指對物質(zhì)形象的整體描繪和反應，如都江堰水利工程地質(zhì)形象、榪槎、卵石籠、安瀾索橋等具象形態(tài)，具備較強的地域特征，可以輕松辨認和感知；文化性是賦予其文創(chuàng)產(chǎn)品精神內(nèi)涵，如治水三字經(jīng)、六字訣、八字格言等治水哲學，直接或間接令使用者感知其帶來的文化陶冶；時空性是指產(chǎn)品具備時間和空間的雙重體驗，如產(chǎn)品帶有虛擬模擬的體驗功能，給人以視覺、聲音的雙重體驗，如開發(fā)都江堰水利工程科普文創(chuàng)產(chǎn)品，通過虛擬模擬技術使人可感知、體會、學習探究都江堰水利工程的科學原理，起到寓教于樂的作用。

3.2 色彩提取

都江堰水文化文創(chuàng)產(chǎn)品色彩應用主要體現(xiàn)在物質(zhì)文化元素方面，選取具有代表性的都江堰山水等自然風貌。安瀾索橋、二王廟等建筑色彩、榪槎、臥鐵等文物色彩，以藍色為主基調(diào)，如海濤藍、景泰藍等色，以碧青色、美蝶綠、玉紅、茉莉黃為輔助色，構建都江堰水文化文創(chuàng)產(chǎn)品色彩系統(tǒng)，并在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中進行應用。

4 基于都江堰水文化遺產(chǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品設計實踐

文創(chuàng)旅游產(chǎn)品的設計開發(fā)，在遵循產(chǎn)品設計的原則下，應充分運用產(chǎn)品符號學，賦予其文化精髓，設計符合現(xiàn)代審美潮流的文創(chuàng)旅游產(chǎn)品，賦予傳統(tǒng)文化新的活力，都江堰水文化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的滯后，最重要方面是缺乏水文化精神內(nèi)涵，沒有強有力的水文化IP載體，要突出彰顯都江堰水文化的影響力，可以從都江堰水文化IP視覺體系、開發(fā)寓教于樂的都江堰科普文創(chuàng)產(chǎn)品、體現(xiàn)都江堰水文化地域特征的文創(chuàng)產(chǎn)品入手。

4.1 打造水文化IP視覺體系

IP形象是如今文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，如“熊貓”形象就是四川省旅游產(chǎn)業(yè)的重要支撐，涉及裝飾紀念品、日用品、動漫等方方面面。但“熊貓”形象并不能突出代表都江堰水文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵，如何激活都江堰水文化IP形象，就要從都江堰水文化的精神內(nèi)涵出發(fā)，尋求符合都江堰的文化符號。上善若水，水澤萬物，都江堰因水而起因堰而興，開發(fā)的卡通IP形象(圖2)，以水滴為原型進行擬人化的設計，取名為“小冰”，突顯“拜水都江堰”的水文化內(nèi)涵。選取海濤藍為主色調(diào)，將都江堰自然風光、水濤紋等文化元素融入其中，并賦予其開朗活潑、活力四射的性格特征，形象鮮明、極具親和力，承載著古代先民的智慧和現(xiàn)代文化強國的中國夢，奔向世界。

圖2 小冰IP形象(作者繪制)

4.2 開發(fā)寓教于樂的科普文創(chuàng)產(chǎn)品

都江堰水利工程除了具備豐富的精神內(nèi)涵，同時也是我國最寶貴的科學文化遺產(chǎn)，有著深遠的科學價值，如何繼承和發(fā)揚它，是目前都江堰水文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展的重要研究課題，開發(fā)寓教于樂的科普文創(chuàng)產(chǎn)品是有效的途徑之一，產(chǎn)品不僅具備紀念價值，同時還具備科普意義，體驗者能夠親手搭建都江堰水利工程模型(圖3)，并在過程中感知古代先民的治水智慧，通過虛擬仿真技術學習理解都江堰水利工程的科學原理，寓教于樂。

圖3 都江堰水利工程科普積木產(chǎn)品(作者繪制)

4.3 應用水文化符號元素

將文化語義應用在產(chǎn)品設計中是最直觀的表現(xiàn)。都江堰水文化符號豐富，從治水哲學到文物形態(tài)再到建筑特征，將都江堰水文化符號提煉、轉化應用在文創(chuàng)產(chǎn)品上具有較強的識別性，如將安瀾索橋建筑形態(tài)同水濤紋、仙鶴等文化元素融為一體，取安瀾索橋、仙鶴“安和”之意，寓意“平安祥和”，設計出的胸針(圖4)。再有以“臥鐵”為水文化符號而設計出的臥鐵鋼筆(圖5)，將“臥鐵”形態(tài)與鋼筆相融合，將江都堰的治水哲學智慧賦予在實用品上，具有實用及水文化內(nèi)涵的雙重屬性。

圖4 “安和”胸針 圖5 “臥鐵”鋼筆

5 總結

都江堰水利工程因水而揚名海外，具有得天獨厚的水文化優(yōu)勢和深厚的文化積淀。在我國推進文化強國、水利旅游產(chǎn)業(yè)升級、成都水生態(tài)文明的背景下，打造都江堰水文化文創(chuàng)產(chǎn)品頗為重要。因此，要充分利用、整合都江堰水文化遺產(chǎn)資源，將水文化內(nèi)涵、科普價值、實用價值相結合，在更高水平上設計開發(fā)可觀、可讀、可體會、可感知的水文化遺產(chǎn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，進一步提升都江堰水文化遺產(chǎn)國際化地位，促進形成都江堰水文化遺產(chǎn)可持續(xù)蓬勃發(fā)展的內(nèi)生動力。