馬恒

福建師范大學(xué) 社會歷史學(xué)院 福建 福州 350007

加拿大在一戰(zhàn)期間發(fā)行了大量戰(zhàn)爭海報，按設(shè)計目的可大致分為吸引民眾參軍的征兵海報和鼓舞民眾購買戰(zhàn)爭債券的宣傳海報。征兵海報多集中于戰(zhàn)爭中期，而債券海報則貫穿戰(zhàn)爭始末。這些海報多以英語和法語兩種語言發(fā)行，大部分針對法裔的債券海報多為英語海報的法語翻譯版，而征兵海報則多采用獨創(chuàng)性設(shè)計，兼顧法裔民族特性及歷史，值得進一步探究。安德里·伊萬認為應(yīng)將征兵海報置于加拿大法裔與一戰(zhàn)的主題下論述，從國家認同的角度進行分析。[1]因此，本文擬對法裔征兵海報進行系統(tǒng)梳理并分析其設(shè)計中的符號及色彩，在認同視域下探究海報的影響力和局限性。

一、法裔征兵海報發(fā)行的背景

一戰(zhàn)爆發(fā)后，加拿大宣布參加一戰(zhàn)，擁護英法同盟，博登總理于1914年8月19日在議會發(fā)表宣戰(zhàn)演講。他和許多英裔相信通過這場戰(zhàn)爭，將為加拿大爭取更大的自主權(quán)。相應(yīng)的征兵工作也隨之展開，加拿大國內(nèi)的征兵事宜由時任國防部部長的塞繆爾·休斯全權(quán)負責(zé)，他拒絕了新聞協(xié)會主席提出的付費媒體宣傳。他認為這種付費宣傳有辱加拿大民眾的愛國主義，他相信加拿大民眾對英國的忠誠將使招募輕而易舉。因此，戰(zhàn)時的征兵宣傳工作主要由各軍團和各種愛國協(xié)會負責(zé)，當(dāng)?shù)卣⑽催M行統(tǒng)一指導(dǎo)和管理，對法裔的招募工作亦是如此。

二、征兵海報中的符號及色彩分析

一戰(zhàn)期間加拿大政府針對法裔的征兵宣傳工作主要由加拿大法裔征兵委員會和各法裔軍團負責(zé)。法裔征兵委員會成立于戰(zhàn)爭初期，位于蒙特利爾。作為征兵宣傳的主力軍，它開展各項征兵宣傳活動，如發(fā)行征兵海報、在報紙上刊登征兵文章、發(fā)放征兵宣傳冊等。這些宣傳物下方均附有委員會的聯(lián)系方式及報名地址。軍團的征兵宣傳活動大多是為了特定軍團的招募，在征兵海報和報刊文章中附有該團名稱及編號。盡管委員會招募和軍團征兵在宣傳上有著形式和內(nèi)容上的差異，但他們宣傳的核心目的就是鼓動民眾參軍。為達到這一目的，在色彩選用上，這些海報大都選用暖色調(diào)，色彩分明，從而給觀者一種熱血沸騰、頗受鼓舞之感，試圖喚起他們對這場戰(zhàn)爭的責(zé)任感。

圖1 第163營招募海報

圖 2 第178營招募海報

縱覽這些海報，出現(xiàn)頻率最多的符號當(dāng)屬法國元素。對法裔而言，這片先輩的故土，總是帶著強烈的吸引力。海報運用其符號及色彩從而傳達出一種觀念，即法國處于危難之際，急需法裔伸出援手，如163營的征兵海報(如圖一)，其標(biāo)題為“法裔加拿大人，歡迎入伍”，簡單明了，直奔主題。該幅海報中，色彩服務(wù)于形象，軍綠色的軍隊方陣展現(xiàn)加拿大軍團的英勇，著上藍下紅軍裝的法國士兵與軍綠色制服的加拿大士兵在顏色上分隔開來，但又通過人物姿態(tài)傳遞出兩者的團結(jié)，向觀者暗示法國需要加拿大的援助。又如第178營征兵海報(如圖二) ，其標(biāo)題為“我們的教堂在燃燒，豈能坐視不管？立刻加入法裔加拿大人第178營”。該海報的創(chuàng)作背景是1914年9月19日晚法國蘭斯大教堂被德軍轟炸，部分建筑受損嚴重。因此，海報中的形似教堂的建筑在燃燒，而圣母瑪麗亞一邊保護教堂，一邊尋求援助。圣母瑪麗亞在此意指法國，她希望加拿大能伸出援手。海報邊框使用藍白紅三色，這代表著法國國旗，象征著自由、平等、博愛，色彩蘊含著一種文化意義。在展現(xiàn)教堂受轟炸的場景中，該海報既使用明黃色、亦使用了血紅色，炮火自然以黃色來表達，但血紅色亦展現(xiàn)了法國人民所遭受的苦難和折磨，與天藍色的背景形成鮮明反差。從這些海報中，不難看出它們反復(fù)向法裔傳達這種觀點，即法國需要援助，而加拿大法裔參軍便能幫助法國，這對法裔而言極具吸引力。

在征兵海報中，除了法國元素，民族英雄亦是海報中常見的符號。如果說法國元素表明法國需要加拿大法裔的援助，那民族英雄則發(fā)揮了榜樣作用。海報中涉及的法裔民族英雄代表有亞當(dāng)·多爾科·德·奧爾梅克斯（17世紀因抗擊印第安人而成名）、路易斯·約瑟夫·蒙特卡姆（因1759年亞伯拉罕平原之戰(zhàn)對抗英軍而聞名于世）、查爾斯·德·薩拉貝里(在1812年沙杜瓜之戰(zhàn)中成功抵御美國軍隊，保衛(wèi)下加拿大。)等。盡管這些人物所處時代不同，但他們皆因戰(zhàn)爭上的英勇表現(xiàn)為人熟知。因此，海報在引用這些英雄人物時，意圖在法裔心中建構(gòu)一種聯(lián)系，即參軍是一種英雄之舉。如題為“加拿大人，應(yīng)以多爾科·德·奧爾梅克斯為榜樣”的征兵海報，由法裔征兵委員會發(fā)行。海報以紅黑為主要配色，其中三行白字就格外突出，吸引觀者注意力，白字以簡明的字句號召法裔應(yīng)效仿奧爾梅克斯并積極參軍。海報中的圖案指的是1660年奧爾梅克斯與易洛魁人作戰(zhàn)的長征戰(zhàn)役，他亦在此役中不幸身亡。該圖的繪畫風(fēng)格較為寫實，從圖中不難看出奧爾梅克斯一方已顯現(xiàn)頹勢，但他們?nèi)栽陬B強抵抗。它使用大量暗色系來表示易洛魁人的進攻，而以亮色系表達士兵們的抗?fàn)?，通過這種色彩明亮值的對比，表達戰(zhàn)場上的慘烈程度。這張海報試圖以古老民族英雄的悲壯來激發(fā)法裔加拿大人的愛國情緒。又如第230營的招募海報附文道，“參軍吧，蒙特卡姆和沙杜瓜的后裔”。該標(biāo)語以紅色加粗的方式，置于海報下方。海報中一位加拿大士兵舉著步槍凝視前方，背后是一面英國國旗，旁邊是一位被縛的婦女和倒地的兒童，婦女胸前插著一把匕首并附有一張印著“人性”的紙片，隱喻戰(zhàn)爭對人性的摧殘。設(shè)計者有意讓婦女及兒童著白色長袍，通過色彩以表達她們的無辜，在歐美文化中，白色往往象征著純潔。此外，海報中的金色曙光大有沖破黑暗之勢，明亮的曙光與暗沉的天空，強烈的色彩對比喻示著這場戰(zhàn)爭的正義性及必要性。

此外，德國作為英法共同的敵人，在海報中往往以負面形象呈現(xiàn)。如題為“加拿大人，是時候行動了！”的海報中，描繪這樣一幅景象：一群德國士兵走過，其中一位士兵回望，他的槍仍在冒煙，而一旁是遭破壞的房屋和倒在血泊中的女人和孩子。這張海報在色彩運用上采用冷色調(diào)，其色彩風(fēng)格迥異于同時代大多數(shù)海報。海報使用藍色為主色調(diào)，事實上這種藍色取材于德國陸軍制服，搭配淺白色調(diào)，給觀者一種冷酷、無情之感。這張海報試圖通過夸大德國的殘暴和無情，呈現(xiàn)德軍所制造的慘劇，繼而呼吁加拿大人應(yīng)踴躍參軍避免此類悲劇發(fā)生。前文所提及的一些海報中，盡管沒有直接描繪德國的窮兇極惡，但不幸的根源仍然歸咎于德國。如第230營海報中，一把匕首摧殘了代表人性的婦女，第178營海報中蘭斯大教堂被毀，這些事件的始作俑者無疑是德軍。

大致而言，征兵海報運用法國元素、法裔民族英雄、歷史事件等元素試圖激發(fā)法裔的愛國情感和對法國的懷念，鼓勵他們參軍入伍。色彩亦在其中起著重要作用，首先，海報中的色彩承載著文化意義，如藍白紅三色與法國國旗、血紅色象征著前線的犧牲。其次，色彩增強了海報畫面的視覺沖擊力，如金色的曙光與陰沉天空之間的對比。最后，色彩還突出了重點文本，如對征兵文本進行特別強調(diào)并進行顏色對比。

三、征兵海報宣傳的成效及不足

以法裔的實際參軍人數(shù)看，征兵海報確實取得一定成效。據(jù)讓·馬丁對遠征軍士兵的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，法裔參軍人數(shù)應(yīng)在5.5-6.2萬之間。海報所宣傳的前往法國對法裔而言，擁有強烈的吸引力。如法裔士兵保羅·伯肖慕在日記中寫道，當(dāng)他們得知自己將要前往法國時，欣喜若狂，有人向他們大喊，小伙子們，多好的機會，隨后他們放聲高歌，好不歡快。[2]

不過，征兵海報的目的是吸引更多年輕人參加遠征軍，因而海報中很少出現(xiàn)前線戰(zhàn)場的慘烈，即便海報中描繪戰(zhàn)事不利的畫面，也經(jīng)常進行藝術(shù)加工。士兵們要么蓄勢待發(fā)，要么莊嚴肅穆，戰(zhàn)場上常見的死亡和殘疾從未呈現(xiàn)在征兵海報中。然而戰(zhàn)場的真實情況令人不寒而栗，如法裔軍官阿瑟在1917年7月4日的日記中寫道，“一名中士和一位士兵因爆炸喪生，兩位戰(zhàn)士以極為悲壯的姿勢擁抱著，中士的頭低垂，抵在士兵的肩上，了無生氣，我目睹一切，悲痛不已卻亦無可奈何”。[3]而征兵海報在描述戰(zhàn)爭中，自然避開戰(zhàn)爭所帶來的痛苦，通過藝術(shù)加工使戰(zhàn)爭的理想化色彩濃厚。

結(jié)語

征兵海報作為一種短時效的宣傳品，隨著戰(zhàn)爭結(jié)束便從人們視野中消散，但它并未因此失去價值。海報之所以取得成效，很大程度上是因為它立足于法裔的民族認同，它運用各種象征法國的符號，呼吁加拿大法裔援助法國，而法裔總是對法國懷著熱枕之心，法裔民族主義者亨利·布拉薩曾說道：“我們對法國的愛真實、深切、難以忘懷”。[4]它勾勒出法裔歷史上的民族英雄，喚起法裔的民族自豪感，正是一代代人對共有的、光榮的歷史不斷進行強調(diào)，族群認同才愈加牢固。因此，當(dāng)時的色彩海報亦可看作為理解法裔獨特性的一扇窗戶，從中得以窺見其身份認同之風(fēng)貌。