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        井岡山紅色文化及其時(shí)代價(jià)值

        2021-09-01 22:23:52盧佳琳
        科學(xué)與生活 2021年9期
        關(guān)鍵詞:時(shí)代價(jià)值井岡山紅色文化

        摘要:中國文化長(zhǎng)河中,紅色文化是重要組成部分,其中井岡山紅色文化在當(dāng)代社會(huì)主義精神文明建設(shè)時(shí)期的傳播價(jià)值漸漸突顯。本文在井岡山紅色文化了解的基礎(chǔ)上,從理想信念、革命精神、優(yōu)良作風(fēng)等方面大力挖掘時(shí)代價(jià)值,為新時(shí)代持續(xù)發(fā)展注入充足動(dòng)力,并向世界展示我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,逐漸增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力。希望這一論題能為文化弘揚(yáng)者提供新的思路,使井岡山紅色文化在新時(shí)代熠熠生輝。

        關(guān)鍵詞:井岡山;紅色文化;時(shí)代價(jià)值

        引言:近年來,文化資源整合活動(dòng)如火如荼得進(jìn)行,立足當(dāng)代文化形態(tài),弘揚(yáng)井岡山紅色文化,帶領(lǐng)國民感受紅色文化魅力,從而強(qiáng)化理想信念,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而樹立一致的思想認(rèn)知,并將革命精神內(nèi)化于心,堅(jiān)決保衛(wèi)國家安全,捍衛(wèi)國家利益。新時(shí)期下,多角度歸納井岡山紅色文化時(shí)代價(jià)值,能夠?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐指明方向,同時(shí),加快我國特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐。

        1.井岡山紅色文化的介紹

        每當(dāng)提到井岡山,首先會(huì)想到革命根據(jù)地,即土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國共產(chǎn)黨與人民群眾形成堅(jiān)不可摧的力量,為農(nóng)村革命根據(jù)地構(gòu)建與發(fā)展提供智慧、付諸實(shí)踐[1]。當(dāng)時(shí),馬克思主義與井岡山政治現(xiàn)狀、革命思想相結(jié)合,為革命行動(dòng)提供正確方向,帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造紅色文化、夯實(shí)紅色基因,為革命精神傳承與弘揚(yáng)奠定基礎(chǔ)。井岡山紅色文化以多種形式展現(xiàn),如博物館、革命舊址、人物事跡等,正是因?yàn)榧t色文化貫徹在整個(gè)革命活動(dòng)中、革命精神內(nèi)含于革命者的血液中,使得革命信念堅(jiān)定不移,最終吹響勝利的號(hào)角。當(dāng)井岡山革命根據(jù)地鞏固后,人民群眾內(nèi)心對(duì)紅色文化的理解上升到新的高度,同時(shí),井岡山精神潛移默化滲透在人們的行動(dòng)上,這無疑為愛國精神培養(yǎng)奠定了感情基調(diào)。隨著時(shí)代不斷發(fā)展,井岡山紅色文化精髓得以提煉,進(jìn)而為時(shí)代發(fā)展夯實(shí)文化根基。

        2.井岡山紅色文化時(shí)代價(jià)值分析

        2.1理想信念

        井岡山斗爭(zhēng)期,革命隊(duì)伍四面楚歌,但共產(chǎn)黨員齊心協(xié)力,在崇高理想信念的指引下英勇奮戰(zhàn),從精神層面?zhèn)鬟f不服輸?shù)臍鈩?shì),并保持充沛的戰(zhàn)斗力,直到取得斗爭(zhēng)的勝利。斗爭(zhēng)期間紅色文化從毫不動(dòng)搖的理想信念中體現(xiàn),對(duì)于共產(chǎn)黨員來說,這是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本要求,也是果敢行動(dòng)的動(dòng)力源泉。只要精神支柱不倒塌,那么戰(zhàn)斗力將不會(huì)懈怠,革命者會(huì)一心朝著勝利曙光大步向前。從某種程度上來看,理想信念是共同革命目標(biāo)的方向標(biāo),當(dāng)革命者團(tuán)結(jié)一心、勇敢前進(jìn),定能沖破重重阻力,披荊斬棘過后,收獲寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)今時(shí)代,國民仍要增強(qiáng)凝聚力,樹立中華民族偉大復(fù)興的理想信念,為實(shí)現(xiàn)這一理想而砥礪前行、奮斗不止??梢?,井岡山紅色文化——理想信念的堅(jiān)守在新時(shí)期仍具有實(shí)踐價(jià)值。

        2.2革命精神

        井岡山斗爭(zhēng)以勝利告終,但為革命而犧牲的很多烈士沒有留下名字,革命烈士身上的革命精神不會(huì)因時(shí)代發(fā)展而湮滅,反而會(huì)隨著時(shí)間流逝而奪目絢麗。革命烈士無言的壯舉感動(dòng)著一代代中華兒女,當(dāng)新時(shí)代人們盡享美好生活時(shí),應(yīng)牢記為美好生活做鋪墊的革命烈士,將犧牲自我、保家衛(wèi)國的革命精神內(nèi)化于心,為我國繁榮富強(qiáng)而不懈追求、堅(jiān)持奮斗,拼盡全力捍衛(wèi)革命烈士的革命成果,將革命精神完整地傳遞下去[2]。對(duì)此,應(yīng)大力發(fā)展井岡山革命人文景觀,通過建立井岡山革命烈士陵園(紀(jì)念堂、紀(jì)念碑等)向紅色文化致敬。以烈士陵園的形式記錄革命歷史豐功偉績(jī),愿當(dāng)今的人們深刻領(lǐng)悟革命精神,小到工作、生活,大到社會(huì)、國家,永遠(yuǎn)緬懷先烈,傳承革命精神,在愛國行動(dòng)中體現(xiàn)愛國之心,真正做合格的紅色文化弘揚(yáng)者。

        2.3優(yōu)良作風(fēng)

        井岡山革命斗爭(zhēng)中,中國共產(chǎn)黨人心系人民群眾,并依靠群眾增強(qiáng)戰(zhàn)斗的向心力,為維護(hù)人民群眾利益而堅(jiān)持奮斗。在這一過程中,紅色文化體現(xiàn)出緊密聯(lián)系群眾的思想作風(fēng),當(dāng)全身心服務(wù)于人民,則中國共產(chǎn)黨的地位堅(jiān)固捍衛(wèi),從而為當(dāng)代人民幸福生活營(yíng)造奠定基礎(chǔ)。即便是在當(dāng)代,紅色文化仍通過軍民一家親這一繁榮景象彰顯,只有中國共產(chǎn)黨與人民群眾緊密連接在一起,才能迸發(fā)出強(qiáng)大的創(chuàng)造力與戰(zhàn)斗力,進(jìn)而帶領(lǐng)人民群眾脫離兇險(xiǎn),從水深火熱的境況中走出來,在社會(huì)主義新農(nóng)村、小康社會(huì)的建設(shè)中取得勝利。無論是在井岡山革命期,還是在當(dāng)今社會(huì),均要傳承緊密聯(lián)系群眾、為人民群眾服務(wù)的思想作風(fēng),這是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的必然要求,也是傳承井岡山紅色文化的有效路徑,最終能夠深層次挖掘紅色文化內(nèi)涵,為新時(shí)代文化發(fā)展提供推動(dòng)力。

        結(jié)論:綜上所述,井岡山精神是紅色文化精神的產(chǎn)物,在社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期,井岡山紅色文化內(nèi)涵逐漸豐富,其育人功能逐漸強(qiáng)化,能為時(shí)代進(jìn)步提供可靠的文化支持。深度解析井岡山紅色文化價(jià)值精髓,有利于增進(jìn)國民與國家間的情感,還能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣,為和諧社會(huì)建設(shè)提供推動(dòng)力,最終造福于民、興于國家。

        參考文獻(xiàn):

        [1]朱萌.淺析井岡山紅色文化及其時(shí)代價(jià)值[J].考試與評(píng)價(jià),2016(7):26-27.

        [2]劉浩林,李清平.論紅色文化的價(jià)值精髓及其當(dāng)代傳承[J].中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào),2019,12(2):109-114.

        作者簡(jiǎn)介:

        姓名:盧佳琳 出生年月:1992.11.02 性別:女 民族:滿 籍貫:吉林省敦化市 職務(wù):教研部教師 學(xué)歷:本科 文學(xué)學(xué)士 單位:江西干部學(xué)院 研究方向:黨性教育

        江西干部學(xué)院

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