任思佳

鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院

古典詩歌是中華文化的精髓，古代文人創(chuàng)作眾多的詩歌作品，詩句簡單而規(guī)章，卻能讓思維空間更加廣闊，其中蘊含著豐富的內(nèi)容，富于哲理，價值觀、人生觀得以體現(xiàn)。在對學(xué)生進行古典詩詞教學(xué)的過程中，要對學(xué)生的思維正確引導(dǎo)，使其運用正確的思維理解古詩詞的內(nèi)涵，促使學(xué)生對古詩詞有較高的鑒賞能力，在這個過程中，語文教學(xué)的作用得以充分發(fā)揮[1]。作為大學(xué)語文教師，要讓學(xué)生充分認識到古典詩詞鑒賞的重要性，明確古詩詞鑒賞時，需要做到知人論世、推敲煉字、品味意象、展開想象 。

一、古典詩詞鑒賞的重要性

在中國的古典詩詞中，《詩經(jīng)》的精微語言里蘊含著的深刻的道理，魏晉風(fēng)骨則會給人以慷慨悲涼的感覺，唐詩閃耀著無比燦爛的光輝，宋詞也是光輝燦爛耀人眼目，古典詩詞言簡意賅，卻承載著人的精神世界，人生的永恒主題用這種方式書寫，充分表達了中國人的性情氣質(zhì)，采用的思維方式以及人生智慧[2]。大學(xué)生從小就接觸古詩詞，并加以學(xué)習(xí)，小學(xué)、初中、高中以不同的形式接受古典詩詞的熏陶，但是往往局限于熟練背誦，對詩詞的大意進行了解，還達不到鑒賞的高度，所以，在進行古典詩詞教學(xué)中，需要引導(dǎo)學(xué)生采用更為行之有效的鑒賞方法，讓學(xué)生對于古典文化更加深入地理解，對于內(nèi)涵理解得更加透徹[3]。

二、古詩詞鑒賞教學(xué)方法

（一）知人論世

所謂的“知人論世”，就是要對一個人有所了解，就要對其所處的時代背景進行研究。這是孟子所提出的，作為文學(xué)批評需要遵循的原則以及所采用的方法，即只有對作者的生活情況以及所處的時代特點有所了解，才能對其文學(xué)作品中所蘊含的思想內(nèi)容有所了解[4]。

比如，李白作為唐朝詩人，正處于盛唐，所以，其詩歌能夠體現(xiàn)出豪放的性格，其可以踏足大江南北，游遍名川大山，其所創(chuàng)作的詩歌作品可謂是飄逸自然，這與其性格有關(guān)，與時代背景也不無關(guān)系。李白所創(chuàng)作的詩歌《望廬山瀑布》，其中對瀑布夸張的寫法，可見其當(dāng)時的心情是愉悅的?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，看詩句，就可見瀑布的壯觀。

杜甫與李白形成鮮明的對比。杜甫也是唐朝，但是恰好處于唐朝的衰敗時期，其官運也不是很好，做官之后遭貶，過著漂泊的生活，每天居無定所，所以，在杜甫所創(chuàng)作的詩句中，總是透著悲戚感，缺少了如李白一樣的浪漫色彩。杜甫的《春望》就是在國家破亡時創(chuàng)作的?！皣粕胶釉?，城春草木深。”所表達的是安史之亂之后，國家已經(jīng)破敗不堪，杜甫被叛軍俘虜，就用這首詩歌表達憂國思家的心情。杜甫在56歲時就已經(jīng)病魔纏身，每天朝不保夕，不能回到家鄉(xiāng)，就獨自登高遠望，只見蔓延的秋景，于是創(chuàng)作了《登高》，用以表達自己飄零的處境。

李白、杜甫生活在不同的時代，生活背景不同，個人經(jīng)歷不同，性情也存在很大的差異，在詩作的內(nèi)容中都可以體現(xiàn)出來，詩歌的風(fēng)格大相徑庭[5]。

所以，在鑒賞詩詞的時候，首先要對作者的生活經(jīng)歷有所了解，分析其思想品格，掌握其所處的時代環(huán)境，才能對作品的深層含義正確解讀。語文教師在進行古詩詞教學(xué)中，在讓學(xué)生學(xué)習(xí)一首詩詞之前，要求學(xué)生預(yù)習(xí)，即將網(wǎng)絡(luò)資源以及圖書館充分利用起來，查閱作者所處時代背景以及生平經(jīng)歷，對作者的經(jīng)歷進行分析、思考，與其所創(chuàng)作的作品結(jié)合起來，就可以明確作品所表達的主題。

（二）推敲煉字

古代的詩人和詞人對于煉字非常重視。由于詩詞內(nèi)容簡潔，卻要塑造出意境，就要使用最為貼切的字和詞，能夠得到表情達意的效果。唐代詩人盧延讓所創(chuàng)作的《苦吟》中有“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，就是說，在創(chuàng)作詩歌的時候要選擇一個恰當(dāng)?shù)淖?，需要思索很久，甚至有好幾根胡須都被捻斷了?/p>

宋代的張先有“云破月來花弄影”，其中的“弄”字表現(xiàn)力非常強。所謂的“花弄影”，就是花樹在風(fēng)的吹動下，在月下擺弄身影，這里對風(fēng)采用了暗寫的方法，其妙處在于，詞人將大自然變化的瞬間所產(chǎn)生的現(xiàn)象抓住了，一個“弄”字，讓花人格化了。在這首詩歌中，將各個動詞都聯(lián)系起來，讓大地間的花在月亮的映襯下充滿生機和活力，此時詩人不再愁悶，在這樣美好的夜晚，自己的心也變得更加平靜了[6]。

所以，在鑒賞古詩詞的時候，對其中的用詞認真推敲，對于作者的思想情感就能夠深刻理解，對于詩歌創(chuàng)作的意境也更加明確。在進行大學(xué)語文教學(xué)中，可以讓學(xué)生針對詩詞中的關(guān)鍵詞語進行分析，讓學(xué)生對這些關(guān)鍵詞所具備的表現(xiàn)力有所感受，從而體會到詩詞作品的魅力。

（三）品味意象

品味意象，就是對詩歌所要表達的意向深入體會、品評，根據(jù)客觀物象將詩人的思想感情融入其中。在詩詞中，有景，也有物，但是往往所表達的不是本意，其中蘊含著作者豐富的思想情感，所以詩詞的創(chuàng)作普遍采用了借景抒情的方式，或托物言志的方式。所以，鑒賞詩詞的過程中，對于作者所選取的意象要高度重視，通過意象對作者的心緒進行揣摩。

在古詩詞中，普遍用月亮表達意象，當(dāng)涉及到離別思鄉(xiāng)之情的時候，就會用“月亮”表達。比如，在李煜的《虞美人》中有“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首明月中”李煜是亡國之君，用這種方式表達思國之情，即用月亮表達意象，傷痛之情溢于言表。李清照所創(chuàng)作的《聲聲慢》中有“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”，這里用了“梧桐”，用以表達愁緒，將凄涼悲傷的心情體現(xiàn)出來[7]。秋霜中，菊花能夠傲然盛開，對于詩人而言，菊花是堅強的，因此在詩詞中用菊花代表堅強的品格，強調(diào)菊花是清高的，不會被任何惡劣環(huán)境打擊而低頭。陶淵明在《飲酒》中有“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明用“菊花”表達自己的心情，雖然被貶，但仍能像菊花一樣，不為五斗米折腰，明確自己不會與世俗同流合污。

在古詩詞中，即便意象相同，所表達的情感也會有所不同。不同的作者有不同的心緒，所以在觀照意象時也會有所不同。同一種意象，在不同的語境中，所傳遞的感情色彩也會有所不同。比如，在《詩經(jīng)》中有“昔我往矣，楊柳依依”，所表達的是離別時的傷感之情，而在賀知章所創(chuàng)作的《詠柳》中有“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，其是贊美早春景物。“柳”在不同的詩句中，所表達的意象不同，會有不同的心聲傳遞出來。

意象主要包括自然意象以及人或事意象，其中的自然意象，所引入到自然界的各種事物，諸如流水、月亮、清風(fēng)、秋霜、臘梅、蘭花、青竹以及菊花等等；人或是意象，諸如鏡、吹笛、舟、燈、登樓等等。在進行古詩詞教學(xué)過程中，教師可以向?qū)W生介紹常見的意象，還要將古典詩句結(jié)合于其中，使學(xué)生對作者對于事物的移情有所體會，將意象蘊含的情感理解到位，了解作者對萬物的觀照，通過體會意象，就會有更加深遠的意境形成[8]。

（四）展開想象

詩詞的詞句少，非常精煉，篇幅有限，不像散文、小說那樣可以大篇幅寫作，對于場景可以描繪得細致入微。詩詞的創(chuàng)作要高度凝練，講究精準詞極，還要將讀者的想象空間激發(fā)起來，讓讀者在欣賞的過程中主觀性地創(chuàng)造。

柳宗元創(chuàng)作的《江雪》中有“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，深入體會，就會有畫面浮現(xiàn)在讀者的腦海中，清幽寒冷、江中孤舟，全世界白茫茫的一片，只有一個老翁在遠處釣魚。讀者要充分發(fā)揮聯(lián)想，主觀性地對詩歌再創(chuàng)作，才能對這種萬籟俱靜有所感受，體會這種蒼茫悠遠，感受波瀾不驚的力量。

柳永創(chuàng)作的《雨霖鈴》中有“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，這首詩句所描寫的是戀人離別的場景。沒有大聲地哭泣，此時所創(chuàng)造的是無聲勝有聲的意境。從表面上來看是離別的場面，發(fā)揮聯(lián)想，經(jīng)過讀者的加工，就可以感受到此時復(fù)雜的內(nèi)心活動，很自然地就會想到“執(zhí)子之手，與子偕老”，離愁別緒就更濃了。

每一部詩詞作品都需要讀者發(fā)揮聯(lián)想進行再加工，在想象的過程中，藝術(shù)形象才能形成。在進行大學(xué)語文教學(xué)的過程中，讓學(xué)生鑒賞古詩詞的時候，要鼓勵學(xué)生大膽地想象，可以用自己的語言表達，也可以使用畫筆描繪，還可以用歌聲將自己的理解呈現(xiàn)出來。在發(fā)揮想象力的過程中，學(xué)生對于詩詞作品有了更加深入的理解，從中可以獲得審美體驗[9]。

在講《沁園春·長沙》時，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞，教師可以讓學(xué)生用毛筆描述想象后形成的藝術(shù)形象。中流砥柱，獨立寒秋畫、湘江多彩的秋畫、奔放多事的歲月畫、奮勇抗風(fēng)抗浪的中流擊水畫，在學(xué)生筆下生動多彩。通過繪畫的創(chuàng)作過程，學(xué)生們更直觀、真實地感受到了青年毛澤東的革命豪情。

三、結(jié)語

通過上面的研究可以明確，在語文教學(xué)的過程中，作為語文教師要充分認識到古典詩詞的欣賞方法有四種，在實際應(yīng)用中要根據(jù)需要靈活運用。大學(xué)語文教學(xué)中，進行古詩詞教學(xué)的時候，除了這四種方法之外，還需要積極探索新的方法，使學(xué)生在欣賞古詩詞的時候不拘泥這四種方法，可以從不同的角度品味詩歌，由衷地愛上詩歌，承擔(dān)起弘揚中國傳統(tǒng)文化的責(zé)任，這也是大學(xué)生需要承擔(dān)的社會責(zé)任。