丁乙

泰安市文化館

我國的傳統(tǒng)音樂在中華民族的歷史文化中占有重要的地位，作為“禮”的重要組成部分，孔子將音樂列為“六藝”之一。在國際文化傳播中，中國的傳統(tǒng)音樂被視為中華文化的標(biāo)志，具有很強(qiáng)的影響力，在國外諸多知名音樂家的創(chuàng)作中，都紛紛融入了中國傳統(tǒng)樂器的演奏，其中不乏經(jīng)典作品。但在國內(nèi)，人們對(duì)傳統(tǒng)音樂的熱情普遍降低，而是更加青睞風(fēng)格偏向“現(xiàn)代”的音樂類型。在群眾文化工作中，傳統(tǒng)音樂雖然依舊占據(jù)一席之地，但表演、傳播的路徑狹窄，難以起到傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂的最佳效果。讓更多群眾了解和熱愛傳統(tǒng)音樂，在音樂中了解歷史和文化，感受音樂的魅力，傳承民族文化，對(duì)提升大眾的文化素養(yǎng)具有重要價(jià)值，這也是群眾文化工作者應(yīng)該恪守的本職。

一、傳統(tǒng)音樂文化的傳播價(jià)值分析

在常規(guī)的群眾文化活動(dòng)和電視晚會(huì)中，中青年群體對(duì)傳統(tǒng)音樂的喜愛越來越不明顯，甚至對(duì)傳統(tǒng)樂器、音樂的常識(shí)也所知甚少，傳統(tǒng)音樂背后所承載的文化、歷史等無法融入到人們生活中。傳統(tǒng)音樂在數(shù)千年的傳承中生生不息，是其獨(dú)特的魅力所決定的，即便在當(dāng)代，傳統(tǒng)音樂依然具有重要的傳播價(jià)值，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）傳統(tǒng)音樂是群眾文化的重要組成部分

一些傳統(tǒng)樂器、音樂的傳承，已經(jīng)變得十分狹窄，有點(diǎn)已經(jīng)面臨傳承瀕危、斷絕的風(fēng)險(xiǎn)。群眾文化作為一種包羅萬象的文化服務(wù)項(xiàng)目，傳統(tǒng)音樂也是重要組成部分，在重要性上與戲曲文化、歌舞文化、書畫藝術(shù)等不分上下。傳統(tǒng)音樂因?yàn)闃菲鞯牟煌?，分為大量類別，并因?yàn)榈赜虿煌兴鶄?cè)重，既包括漢族文化的古箏、古琴、鼓、瑟、簫、尺八、嗩吶、編鐘、鐃、鈸、二胡等，也包括少數(shù)民族的葫蘆笙、葫蘆絲、銅鼓、手鼓、馬頭琴、玄鶴琴、冬不拉等。此外，我國地域遼闊，在不同的地方戲曲中，還伴生著知名度不低的地方樂器，比如快板、三弦等，這些樂器都是中華民族傳統(tǒng)音樂文化的代表，也在不同地域群眾文化工作中扮演著重要角色?？梢哉f，傳統(tǒng)音樂文化離不開群眾文化，群眾文化也十分需要傳統(tǒng)音樂文化。

（二）傳統(tǒng)音樂傳播需以群文活動(dòng)為載體

傳統(tǒng)音樂因?yàn)闃菲?、地域及關(guān)聯(lián)戲曲的差異，被劃分為陽春白雪和下里巴人兩個(gè)截然不同的層次，即便到了現(xiàn)代，這種劃分依然十分明顯。但在群眾文化工作中，對(duì)傳統(tǒng)音樂是一視同仁的，因?yàn)槿何幕顒?dòng)大多數(shù)情況下面向的是普通群眾，表演群眾喜歡的節(jié)目，做到接地氣，為大家?guī)硪魳返奈幕硎埽攀腔顒?dòng)的最終目的。群眾文化是一個(gè)綜合性的大舞臺(tái)，各類藝術(shù)形式都可以展現(xiàn)和傳播，通過這個(gè)舞臺(tái)，傳統(tǒng)音樂可以盡情展現(xiàn)自身魅力，獲得更高的關(guān)注。在不同類型的舞臺(tái)和主題活動(dòng)中，各類傳統(tǒng)音樂的演奏者還可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，了解其他文化工作者在傳播與傳承傳統(tǒng)音樂中的技巧，創(chuàng)新文化傳播思路，進(jìn)一步適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)文化傳播環(huán)境，滿足群眾對(duì)文化的需求。因此，傳統(tǒng)音樂文化需要在群眾文化這個(gè)大舞臺(tái)上，謀求自己的一席之地，并實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和傳承的持續(xù)創(chuàng)新。

（三）群眾文化內(nèi)容的多樣性需要

傳統(tǒng)音樂與傳統(tǒng)戲曲文化存在同樣的問題，受眾群體縮小，學(xué)習(xí)門檻較高，藝術(shù)欣賞存在一定的難度，因此失去了很多關(guān)注，一些傳統(tǒng)音樂和樂器甚至已經(jīng)淡出人們的視野。傳統(tǒng)音樂門類廣泛，有的清新脫俗，有的聯(lián)系生活，不但能夠提高欣賞者的藝術(shù)修養(yǎng)，還能極大提高群眾文化生活的娛樂性，在良好的藝術(shù)氛圍里，音樂能夠發(fā)揮出激發(fā)創(chuàng)造力、提升幸福感的作用。

從文化工作本身來看，群眾文化工作也十分需要傳統(tǒng)音樂：一方面，傳統(tǒng)音樂屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，群文工作的重點(diǎn)內(nèi)容之一便是挖掘、保護(hù)和弘揚(yáng)非遺文化，包括傳統(tǒng)音樂在內(nèi)的民俗、傳統(tǒng)醫(yī)藥、武術(shù)、戲曲、書法、繪畫及民間故事等，在當(dāng)前的社會(huì)文化環(huán)境中，都需要大力保護(hù)，才能讓寶貴的傳統(tǒng)文化得以繼承和延續(xù)；另一方面，群眾文化活動(dòng)密切接觸基層，與群眾欣賞文藝節(jié)目、感受傳統(tǒng)文化內(nèi)涵息息相關(guān)，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)音樂與戲曲、雜耍、書畫等藝術(shù)形式早已經(jīng)融合在一起，創(chuàng)新運(yùn)用傳統(tǒng)音樂既能夠提高表演活動(dòng)的欣賞性，也能豐富群文活動(dòng)的多樣性，提高文化活動(dòng)的質(zhì)量和影響力。

二、傳統(tǒng)樂器“嗩吶”的網(wǎng)絡(luò)走紅研究

嗩吶能夠?yàn)楣姷奈幕顜黼y以置信的享受和愉快，是大多數(shù)群眾文化工作者難以預(yù)料的，正是嗩吶的網(wǎng)絡(luò)走紅，讓群文工作者對(duì)新媒體有了更多期待。在當(dāng)前的新環(huán)境下，新媒體技術(shù)的發(fā)展讓人們的娛樂生活多樣化，娛樂內(nèi)容也極大豐富，對(duì)節(jié)奏相對(duì)緩慢、創(chuàng)新力度較弱的傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)樂器來說，已經(jīng)難以趕上當(dāng)前的傳播節(jié)奏。但傳統(tǒng)音樂也并非完全失去了影響力，在微博、抖音和直播網(wǎng)站突然爆紅的傳統(tǒng)樂器嗩吶，近幾年來突然成了“網(wǎng)紅”，在青年群體中刷足了存在感，透過嗩吶網(wǎng)絡(luò)走紅的路徑研究，可以尋找到新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)音樂的轉(zhuǎn)型發(fā)展規(guī)律。

嗩吶作為我國知名的傳統(tǒng)樂器，著名的曲目有《百鳥朝鳳》《全家福》《抬花轎》《社慶》等，不僅農(nóng)村的紅白喜事奏樂中缺少不了嗩吶，即便是在大型樂團(tuán)演奏和流行音樂中，嗩吶也是重要的伴奏參與者，比如《好漢歌》《英雄誰屬》《男兒當(dāng)自強(qiáng)》，伴奏中嗩吶的沖擊力都十分強(qiáng)。

嗩吶的走紅，最早源于2017年上映的《閃光少女》，但直到次年下半年，電影中東西方音樂比拼的名場(chǎng)面，被多個(gè)自媒體賬號(hào)剪輯到短視頻軟件中，帶來了電影與傳統(tǒng)樂器的火爆。在雙方比拼中，西洋樂器演奏的《野蜂飛舞》使用了大提琴、小提琴、單簧管、鋼琴等樂器，相對(duì)應(yīng)的，中國傳統(tǒng)樂器使用了二胡、馬頭琴、揚(yáng)琴、古箏、嗩吶等樂器，采用不同樂器演奏出同樣的旋律，雙方勢(shì)均力敵，但當(dāng)嗩吶聲響起的時(shí)候，技?jí)喝珗?chǎng)，對(duì)方所有人都啞了火?！皢顓瘸稣?，誰與爭(zhēng)鋒”成了一句網(wǎng)絡(luò)流行語。

緊接著，各類嗩吶曲被自媒體廣泛傳播，基于娛樂目的的系列評(píng)論也誕生，嗩吶瞬間被推上了“神壇”。越來越多演奏者將各類樂曲改編成嗩吶演奏，并取得了意想不到的效果，最知名的改編是嗩吶演奏《菊次郎的夏天》，其它樂器在嗩吶聲下黯然失色，原本是因?yàn)榧t白喜事被人熟知的嗩吶，被網(wǎng)友以詼諧的方式創(chuàng)作出了大量經(jīng)典評(píng)論，包括“千年琵琶萬年箏，一把二胡拉一生，嗩吶一響全劇終?！薄鞍侔銟菲?，嗩吶為王，不是升天，就是拜堂。”嗩吶本身也演繹成了民族樂器中的“網(wǎng)紅”。

嗩吶的走紅，也帶來了嗩吶演奏者的走紅，在抖音、快手、微博等新媒體平臺(tái)，涌現(xiàn)出了大量嗩吶曲子和演奏者，既有民間的嗩吶演奏愛好者，也有學(xué)院派的嗩吶演奏家，雖然技巧層次有差別，但網(wǎng)民對(duì)這些直播網(wǎng)紅的態(tài)度十分親昵，粉絲量高達(dá)百萬的不在少數(shù)，最高的嗩吶演奏者粉絲量接近400萬，其中也包括部分群文工作者的參與。在自媒體平臺(tái)，傳統(tǒng)樂器嗩吶和其演奏者們，通過不同的方式為公眾獻(xiàn)上了豐富的文化大餐，有的人愛的是嗩吶音樂本身，高亢、凄厲、動(dòng)感等特點(diǎn)讓人難以忘懷；有的則是獵奇心態(tài)，另類的樂曲改編、小視頻配樂，在嗩吶的演繹之下更加具有喜感，能夠?yàn)榫o張的心態(tài)帶來放松，因此受到大量網(wǎng)民的追捧。

三、群眾文化工作傳承傳統(tǒng)音樂的策略分析

在當(dāng)前的社會(huì)文化背景下，群眾文化工作大力繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，并且群文工作與傳統(tǒng)音樂二者是密不可分的，二者的融合必須要實(shí)現(xiàn)“1+1＞2”的效果，讓傳統(tǒng)音樂得以繼承和發(fā)展，為群眾的文化生活提供豐富多彩的娛樂元素。群眾文化工作者應(yīng)該深刻體會(huì)新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展特征，以此分析受眾對(duì)文化娛樂內(nèi)容的需求，把握好傳播和創(chuàng)新規(guī)律，讓群眾文化工作更好地傳承傳統(tǒng)音樂文化。

（一）傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作要“接地氣”

千百年來，傳統(tǒng)音樂的傳承發(fā)展都未曾脫離群眾，不論是陽春白雪還是下里巴人，不同地域、不同類型的傳統(tǒng)樂器所演奏出的樂器，都是緊緊圍繞受眾的需求。因此，傳統(tǒng)音樂并不是一成不變的，而是要根據(jù)時(shí)代的演變完善音樂創(chuàng)作和表演的形式，圍繞群眾的生活變化進(jìn)一步優(yōu)化音樂內(nèi)容，讓傳統(tǒng)樂器和音樂接地氣，創(chuàng)作出一批與群眾生活、社會(huì)變革、時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)的作品。

此外，如同嗩吶的運(yùn)用一般，傳統(tǒng)樂器也不能固步自封，要積極與其他類型的樂器演奏相融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相配合創(chuàng)作出更有感染力和影響力的曲目，更頻繁地走進(jìn)公眾視野，為大眾提供優(yōu)質(zhì)音樂作品。

（二）加大人才和項(xiàng)目的扶持力度

嗩吶作為一種十分小眾的傳統(tǒng)樂器，之所以能夠成為“網(wǎng)紅”，首先始于其自身的鮮明特點(diǎn)密不可分的；其次，自媒體人的大力推波助瀾也居功甚偉，正是自媒體平臺(tái)對(duì)影視作品剪輯、嗩吶曲目的推廣，才形成了以嗩吶為核心的諸多詼諧評(píng)論，為嗩吶走紅打下了基礎(chǔ)。因此，傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展，需要文化系統(tǒng)主管部門的大力支持，提高人才培養(yǎng)和項(xiàng)目扶持的力度，讓更多傳統(tǒng)音樂和樂器能夠被挖掘整理出來，獲得與公眾接觸的機(jī)會(huì)。

一方面，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，培養(yǎng)一批熱愛、擅長(zhǎng)傳統(tǒng)音樂的傳承人，通過民間藝術(shù)傳承、專業(yè)院校教育和文化實(shí)踐等方式，提高傳承人的藝術(shù)水準(zhǔn)，并形成相關(guān)的人才梯隊(duì)；另一方面，要加強(qiáng)對(duì)群文活動(dòng)專項(xiàng)項(xiàng)目的扶持，尤其對(duì)地域性分布明顯的傳統(tǒng)樂器和音樂，要通過專項(xiàng)工作集中展示，既要培養(yǎng)專業(yè)演奏人才，也要培育一定的受眾群體，讓群眾了解傳統(tǒng)文化，才能讓更多人熱愛傳統(tǒng)文化。

（三）引導(dǎo)青年群體參與傳統(tǒng)音樂活動(dòng)

當(dāng)前，我國的傳統(tǒng)音樂教育方興未艾，比較常見的古箏、古琴、笛子、二胡等樂器，吸引了大量中小學(xué)生學(xué)習(xí)，但家長(zhǎng)的這種“投資”往往并非基于學(xué)生愛好，而是為了培養(yǎng)藝術(shù)特長(zhǎng)，具有較強(qiáng)的功利性。相對(duì)應(yīng)的，大量青年群體對(duì)傳統(tǒng)音樂缺乏足夠的興趣和參與，也導(dǎo)致了大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作品缺乏傳播動(dòng)力。因此，群眾文化工作者應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)青年群體參與傳統(tǒng)音樂的相關(guān)活動(dòng)，既要培養(yǎng)少年兒童的學(xué)習(xí)興趣，也要激發(fā)青年群體對(duì)傳統(tǒng)文化的好感，讓傳統(tǒng)音樂通過新媒體渠道為青年群體帶去娛樂元素，成為群眾廣泛喜愛的文化表現(xiàn)形式。

四、結(jié)語

在群眾文化和傳統(tǒng)文化中，傳統(tǒng)音樂都占據(jù)著十分重要的地位，傳統(tǒng)音樂發(fā)展的歷史，貫穿著中華民族的發(fā)展歷史和文脈，是群眾了解歷史和文化的重要切入點(diǎn)。在新媒體時(shí)代的背景下，青年群體的愛好與傳統(tǒng)文化的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)偏離，群眾文化工作者應(yīng)該正視這些問題，挖掘分析這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根源，做好文化服務(wù)工作，搭建新媒體傳播平臺(tái)，推動(dòng)群眾文化工作對(duì)傳統(tǒng)音樂的進(jìn)一步傳承和創(chuàng)新，用優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)音樂文化提升群文工作的影響力。