紀(jì)屏蘭

武漢紡織大學(xué)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院

民居是建筑中最早出現(xiàn)的類(lèi)型，它是中國(guó)建筑史上對(duì)民間居住建筑物的習(xí)慣稱(chēng)呼，作為住房，民居在人們的日常生活中占有極為重要的位置。依托古村落和古城而存在的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗，以及生活模式等也影響著民居建筑的發(fā)展。因不同的地理和氣候因素的影響，以及當(dāng)?shù)夭牧虾蛡鹘y(tǒng)的施工技術(shù)與方法等原因，傳統(tǒng)民居具有明顯的民族和地域的特點(diǎn)。中國(guó)各種不同風(fēng)格的傳統(tǒng)民居都顯現(xiàn)了世界上獨(dú)一無(wú)二的華夏民族獨(dú)特的氣質(zhì)。

傳統(tǒng)民居的生態(tài)特征與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文環(huán)境密切相關(guān)，隨著地理氣候的差異呈現(xiàn)多種形式。生態(tài)環(huán)境既包括民間鄉(xiāng)村生活的主要居住建筑，還包括與之相關(guān)聯(lián)的生活環(huán)境的方方面面。

一、選址與布局

（一）順應(yīng)地形節(jié)約土地

由于地理環(huán)境的地形地貌和氣候的條件等因素的關(guān)系，湖南各地的傳統(tǒng)民居在選址和布局上多是順應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境。湖南多山地丘陵，群山環(huán)繞，河川縱橫，人口眾多，耕地稀少的原因，傳統(tǒng)民居充分利用地形來(lái)達(dá)到整體的密集布局，順應(yīng)地形，節(jié)約土地。

例如湘西的傳統(tǒng)民居在這個(gè)特點(diǎn)上就表現(xiàn)得很明顯。由于湘西是丘陵山地的自然地理結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)民居在布局上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的順應(yīng)自然的特點(diǎn)。在湘西能看到許多民居布置在河岸兩旁或是峭壁之上的景觀，甚至有的屋腳就建在河水中。而湘西的慈利江斑鎮(zhèn)典型的居住形式是干欄式店面房屋，它們順著山體地勢(shì)而建，前面是店鋪，后邊是宅院，有的一面懸吊在懸崖絕壁之上，有的一邊依山排列，有的一邊臨近河川。這樣既順應(yīng)了自然，減少了對(duì)山地和丘陵等自然環(huán)境的破壞，又可以節(jié)約土地，使得民居建筑和自然環(huán)境和諧發(fā)展。

湘西民居為了適應(yīng)當(dāng)?shù)氐那鹆晟降仄鸱乩頎顩r，和河川的縱橫分布情形，房屋根據(jù)山脈的走向與河流的趨勢(shì)，體態(tài)自然地分布，并不一定是坐北朝南。整體布局呈現(xiàn)出一種多方位的不規(guī)則的自由的空間秩序。垂直或者平行的建造方式使村鎮(zhèn)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的空間曲線或空間折線的布局，使民居聚落的建筑形態(tài)和街巷空間更加豐富。傳統(tǒng)民居這樣選擇地址和布局方式的做法不僅可以大量地減少在建造過(guò)程中的挖土、填土的體積，是最大限度地利用自然環(huán)境，降低能源和資源的消耗，以及減少人類(lèi)勞動(dòng)量。更重要的是避免對(duì)地形表層過(guò)度地破壞而導(dǎo)致一些自然災(zāi)害的發(fā)生。

（二）負(fù)陰抱陽(yáng)、背山面水

湘西傳統(tǒng)民居在選址和布局是國(guó)內(nèi)遵循負(fù)陰抱陽(yáng)、背山面水的原則，在一定程度上是風(fēng)水理論對(duì)古代建筑的影響。風(fēng)水學(xué)中有“山管人丁，水管財(cái)”,“山環(huán)水抱必有氣”的說(shuō)法。郭璞的《葬經(jīng)》中說(shuō)：“氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！毕嫖鱾鹘y(tǒng)民居一般都遵循這個(gè)原則，修建在山腳呈現(xiàn)負(fù)陰抱陽(yáng)。背山面水之勢(shì)。前方視野開(kāi)闊，有河川流過(guò)，或有池塘與水井，背面依靠山峰，山上植被豐富，樹(shù)木繁茂。這樣的布局既符合傳統(tǒng)風(fēng)水理論。從民居環(huán)境的角度來(lái)講，背山面水使整個(gè)居住環(huán)境受到充沛的日照，回避了寒風(fēng)，減輕了潮濕；也方便形成了一條“通風(fēng)道”，風(fēng)從民居前面吹過(guò)，也起到調(diào)節(jié)民居環(huán)境小氣候的作用。這個(gè)特征還能體現(xiàn)出對(duì)自然條件和資源的利用方便。前有水可以讓居民們平時(shí)洗衣、養(yǎng)魚(yú)、灌溉等活動(dòng)方便利用水資源，還可以用來(lái)防火；后有山可以阻擋冬天的寒風(fēng)，又可保持水土。另外由于是一個(gè)半環(huán)狀的布局，使之形成一個(gè)巧妙的人工生態(tài)系統(tǒng)。

（三）以水為脈絡(luò)分布

湖南省河流溪水縱橫密布，5000條5千米以上的江河形成了湘江、資水、沉江、澧水四大水系，支流遍及全省。大部分河流在由西南向北匯聚洞庭湖，流經(jīng)岳陽(yáng)城注入長(zhǎng)江，形成一個(gè)巨大的網(wǎng)狀水系。因而湖南城鎮(zhèn)的建設(shè)大多沿著河川分布，形成了以水為脈絡(luò)的城水相依的景色。

二、民居構(gòu)架組成

（一）結(jié)構(gòu)體系

湖南傳統(tǒng)民居的結(jié)構(gòu)體系可分為兩種一種是木構(gòu)架結(jié)構(gòu)一種是承重墻結(jié)構(gòu)。木構(gòu)造是指木柱子直接落地，柱上有梁、枋、檁、椽等木制構(gòu)件，它們之間以榫卯為鉸并互相穿插。構(gòu)架體系可分為抬梁式、穿斗式和井干式三種。木構(gòu)架的住宅其外墻一般采用磚砌或土筑，以便于防火防盜，但磚墻不承重。承重墻結(jié)構(gòu)是指檁條、樓板直接擱在墻上，由內(nèi)外墻來(lái)承受樓板及屋頂?shù)暮奢d其優(yōu)點(diǎn)主要是就地取材、造價(jià)低廉、構(gòu)造簡(jiǎn)單，且防寒、隔熱效果也比木構(gòu)架的房屋好。

（二）吊腳樓

吊腳樓是湘西傳統(tǒng)民居獨(dú)特的一種建筑形式。湘西是少數(shù)民族的聚居地，除漢族以外還居住著苗族、壯族、瑤族、土家族等。吊腳樓基本上可分為兩類(lèi)：挑廊式和干欄式。吊腳樓有二層、三層的。它參差錯(cuò)落，高低不一的優(yōu)美形象倒映在河水當(dāng)中，創(chuàng)造了青山綠水間的美景。吊腳樓是適應(yīng)亞熱帶地域的季風(fēng)氣候設(shè)計(jì)手法和生態(tài)策略，通過(guò)吊腳挑廊有通風(fēng)、去濕和散熱的效果，而且有防止蟲(chóng)蛇等動(dòng)物侵?jǐn)_的效用，同時(shí)它還是節(jié)約用地的一種手段。

（三）天井

天井在我國(guó)傳統(tǒng)民居的建筑中常常被采用，湖南傳統(tǒng)民居也是這樣。湖南傳統(tǒng)民居的室內(nèi)采光、通風(fēng)和排水的方法很大程度上都需要天井的作用。利用天井的分布順序把傳統(tǒng)民居的平面布局組合起來(lái)，圍合成一個(gè)功能空間。傳統(tǒng)民居采用天井便于室內(nèi)的自然通風(fēng)與采光；可以豐富室內(nèi)空間。湖南民居天井的意義是達(dá)到調(diào)節(jié)氣候的生態(tài)調(diào)節(jié)的作用。天井與縱橫交通廊道結(jié)合組成一個(gè)循環(huán)的氣流系統(tǒng)。

三、氣候概述

湖南西部地區(qū)是湖南經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)、地理位置比較突出的地區(qū)之一。按照熱工設(shè)計(jì)分區(qū)，該地區(qū)屬于典型的夏熱冬冷氣候區(qū)域，夏季酷暑炎熱，最高氣溫一般在38℃以上，且空氣濕度大、風(fēng)小，悶熱天氣持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；春秋氣溫雖很適中，但降水頻繁充足；冬季溫度不太低，但由于潮濕，給人以濕冷的感覺(jué)。該氣候特點(diǎn)帶來(lái)的主要問(wèn)題是夏冬兩季的溫度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)熱舒適范圍；全年相對(duì)濕度較大不僅影響建筑熱環(huán)境，還會(huì)影響建筑構(gòu)件的使用壽命。

四、傳統(tǒng)建筑景觀中隱含的文化基因

湘西毗鄰地區(qū)是我國(guó)侗族的主要聚居區(qū)之一，侗族聚落中最引人注目的標(biāo)志性景觀建筑一是鼓樓，二是風(fēng)雨橋。侗族鼓樓隱含著侗族文化的主體基因元素——杉樹(shù)和陽(yáng)鳥(niǎo)。侗族地區(qū)有句俗話：“高山住瑤，半山住苗，侗家住山槽”，總之侗族聚居區(qū)為山區(qū)，有村寨的地方便有參天古樹(shù)。居民住清一色的木樓，即“吊腳樓”，生活用品也全是木制的，所以，樹(shù)是侗族人賴(lài)以生存的根本。加之鳥(niǎo)崇拜在侗族人的原始崇拜中早已存在。因此，侗族的標(biāo)志性建筑鼓樓以及風(fēng)雨橋上的類(lèi)似鼓樓的尖矗建筑，都以杉樹(shù)的形狀為造型，上綴若干鳥(niǎo)圖形。在通道縣的芙蓉、金殿、黃土等地，每個(gè)寨子都有一個(gè)寨門(mén)，而每個(gè)寨門(mén)坊上刻的都是鳥(niǎo)兒展翅欲飛的圖案，一只銜一只的尾巴，緊緊相連，場(chǎng)面壯觀。

山墻（又叫馬頭墻）是傳統(tǒng)建筑景觀的重要組成部分，不同地區(qū)的山墻造型反映出不同文化的特質(zhì)。中原地區(qū)傳統(tǒng)建筑的山墻以厚重、規(guī)整見(jiàn)稱(chēng)，這與中原文化本身強(qiáng)調(diào)規(guī)整有序密切相關(guān)。湘西地區(qū)傳統(tǒng)建筑的山墻風(fēng)格在保留中原文化傳統(tǒng)的同時(shí)，由于受地方文化的影響，墻角出現(xiàn)一定的上翹趨勢(shì)，且以鳳鳥(niǎo)為造型。也就是說(shuō)，這種原本用來(lái)防火的山墻，隨著地域的變化，造型逐漸發(fā)生變異，呈現(xiàn)出豐富多彩的山墻景觀。

五、景觀要素

景觀要素的確立有助于人們有效地開(kāi)展景觀識(shí)別。就一棟民居來(lái)說(shuō)，其景觀要素可大致分解為六個(gè)方面：一是屋頂造型（如平屋頂或坡屋頂，歇山頂或硬山頂?shù)龋欢巧綁υ煨停ㄈ缫?guī)整的土字型或起伏有致的波浪型等）；三是屋臉（正立面）形式（如一層或二層，干欄式或過(guò)廊式等）；四是平面結(jié)構(gòu)（如單列式或四合院式等）；五是局部裝飾（如各種特定圖案、雕刻或者繪畫(huà)等）；六是建筑用材（如石材、木材、青磚、土墻等）。

按照上述六項(xiàng)要素可以重構(gòu)一個(gè)古民居的整體景觀，比如說(shuō)湘西鳳凰古城臨河古民居的景觀特征可以描繪為：硬山式坡屋頂，伴隨著二級(jí)的起翹山墻，正面是兩層樓的挑陽(yáng)臺(tái)和干欄式的千腳柱，從上往下看為單列式或圍合式的平面布局，輔之以鳥(niǎo)（鳳凰）類(lèi)為主題的各種裝飾繪畫(huà)（如山墻起翹部分、窗雕等），除山墻為青磚、屋頂蓋青瓦之外，其它外顯部分均以天然木結(jié)構(gòu)為特色，充分體現(xiàn)出漢、苗、土家族文化結(jié)合部多元文化景觀的特點(diǎn)。

六、聚落景觀

聚落是指一定人群長(zhǎng)期聚居的場(chǎng)所，除包含所有民居建筑之外，還包括公共配套的其他設(shè)施如廣場(chǎng)、橋梁、宗祠等公共設(shè)施，以及相關(guān)的土地附屬內(nèi)容。因此，聚落景觀的識(shí)別主要是從宏觀上和整體上的識(shí)別，主要識(shí)別那些特征性強(qiáng)、具有可識(shí)別性、特別是具有標(biāo)志性意義的景觀。聚落景觀識(shí)別中最具標(biāo)志性的要素就是民居建筑。而民居建筑及其環(huán)境的識(shí)別又不能離開(kāi)其獨(dú)特的景觀基因（或因子）。聚落景觀的識(shí)別大致可以從如下方面進(jìn)行：

（一）識(shí)別民居特征（如四合院系列、土樓系列、干欄系列等）。

（二）尋找圖騰標(biāo)志（如虎圖騰、狗圖騰、各種鳥(niǎo)圖騰等）。

（三）識(shí)別主體性的公共建筑（如宗祠、鼓樓、石拱橋等）。

（四）參照環(huán)境因子（如大榕樹(shù)、芭蕉林、鳳尾竹、水網(wǎng)地、山地、臨湖地、臨河地等等）。

實(shí)際上，可以將聚落景觀的主體因子和“可識(shí)別”因子進(jìn)行詳細(xì)劃分，在地理信息系統(tǒng)（GIS）的支持下進(jìn)行系統(tǒng)管理，進(jìn)而借助計(jì)算機(jī)進(jìn)行景觀識(shí)別，將有效推動(dòng)區(qū)域聚落景觀的提煉和管理，并最終推動(dòng)區(qū)域城鎮(zhèn)形象的設(shè)計(jì)以及文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

七、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)民居景觀是地形氣候與歷史文化相互作用的復(fù)合體，是人文精神的繼承實(shí)證與當(dāng)今百姓的居住現(xiàn)實(shí)。本文通過(guò)對(duì)湘西傳統(tǒng)民居生態(tài)特征與景觀自然生態(tài)特征兩個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行歸納與提煉，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)居住環(huán)境中的人們居住模式與生活方式擁有許多現(xiàn)代生態(tài)建筑提倡的設(shè)計(jì)原則與方法。因此，本人認(rèn)為未來(lái)人居環(huán)境的發(fā)展是必定走向既滿足身體舒適需要，又培養(yǎng)精神愉悅的生活方式?，F(xiàn)代生態(tài)建筑與生態(tài)住宅不能只是簡(jiǎn)單地延續(xù)或復(fù)制傳統(tǒng)民居環(huán)境的形象特點(diǎn)，而應(yīng)該積極發(fā)揮傳統(tǒng)民居自然生態(tài)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造具有新時(shí)代民族風(fēng)貌的新式節(jié)能、高效、健康與舒適的居住模式，盡量改善人們的生活現(xiàn)狀。