王聰

永城職業(yè)學(xué)院文化藝術(shù)系

一、插畫概述

（一）插畫的概念

插畫已經(jīng)是現(xiàn)如今平面設(shè)計(jì)以及視覺傳達(dá)的主要表現(xiàn)形式之一，并且已經(jīng)逐步發(fā)展成一門愈來愈成熟的藝術(shù)形式。插畫的表現(xiàn)形式種類繁多，從原始時(shí)期的洞穴壁畫甚至最古老的西班牙阿爾塔米拉的洞穴壁畫到現(xiàn)如今的各種手繪、電腦CG等都可以被稱為插畫。但是我們不禁發(fā)問，究竟什么是插畫，如何為“插畫”下一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義是值得探討的。插畫在中國早期也被稱之為插圖。插畫在西方被統(tǒng)稱為“Illustration”，源于拉丁文中[illustraio]，意思是照亮之意，也就是說插畫可以使文字蘊(yùn)涵的意思更為明確清晰。

（二）插畫的表現(xiàn)方法

插畫的表現(xiàn)方法主要有攝影插畫、繪畫插畫（包括寫實(shí)、純粹抽象的、新具象的、漫畫卡通式的、圖解式的等）和立體插畫三大類。攝影插畫的制作大多都是在室內(nèi)完成，在專門的攝影棚進(jìn)行，背景需要人工布置來烘托主題。攝影插畫的優(yōu)點(diǎn)是可不受時(shí)間、地點(diǎn)、氣候的影響，達(dá)到廣告創(chuàng)意的要求。繪畫插畫要求作者帶有自己的主觀意識，無論是幻想的、夸張的、幽默的、情緒化的或者象征的情緒，都可以自由表現(xiàn)處理。作為一個(gè)插畫師必須要有能力完成消化廣告創(chuàng)意的主題，對事物要有比較深刻的理解，才能創(chuàng)作出較為優(yōu)秀的插畫作品。繪畫插畫的特點(diǎn)在于沒有一般繪畫畫筆所造成的筆觸，并且畫面過渡自然，應(yīng)用價(jià)值極高。

（三）插畫的發(fā)展歷程

插畫藝術(shù)的發(fā)展有著悠久的歷史。從世界上最古老的洞窟壁畫到日本江戶時(shí)代的民間版畫浮世繪，無一不顯示著插畫的發(fā)展。插畫最早是在十九世紀(jì)初隨著報(bào)紙、圖書刊物的演化變遷發(fā)展起來的。而它真正發(fā)展的黃金時(shí)代是在二十世紀(jì)五六十年首先在美國開始發(fā)展的，當(dāng)時(shí)剛從美術(shù)作品中分離出來的插圖帶有著濃厚的繪畫色彩，而從事插圖繪畫的作者多半是職業(yè)畫家，以后又受到了抽象表現(xiàn)主義畫派的影響，從具象的畫風(fēng)逐漸變?yōu)槌橄螽?。直?0年代，插畫又重新回到了寫實(shí)風(fēng)格。中國最早的插畫是以版畫的形式出現(xiàn)，是隨著佛教文化的傳入而開始進(jìn)入人們的眼簾，是為了宣傳教義而在經(jīng)書中用“變相”來圖解經(jīng)文。目前史料記載我國最早的版畫作品是唐肅宗時(shí)期發(fā)行的《陀羅尼經(jīng)咒圖》。記載的確切年代是唐懿宗咸通九年（868年）的《金剛般若經(jīng)》中的扉頁畫。到了宋、金、元時(shí)期書刊插畫有了長足的進(jìn)步。應(yīng)用范圍過大到了醫(yī)用書、歷史地理書、考古圖錄書、日用百科全書等書籍中，并出現(xiàn)了彩色套印插畫。明清時(shí)期，可以說是古代插畫大發(fā)展的時(shí)期，全國各地都有著刻書行業(yè)。不同地域有著不同地域的風(fēng)格。我國插畫的歷史演變可以看做是版畫的發(fā)展歷史，同時(shí)也是民間年畫史。歐洲的插畫史和我國大相徑庭，最早也是應(yīng)用于宗教讀物之中。后來便被廣泛用于自然科學(xué)書籍、文法書籍和經(jīng)典作家文集等書籍出版物中。

二、校園文創(chuàng)

（一）什么是校園文創(chuàng)

校園文創(chuàng)就是校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是高校校園文化的精髓，是校園文化歷史沉淀的具體表現(xiàn)。從廣義上來說，主要是指校園文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)的任何產(chǎn)品或者任何產(chǎn)品組合。從文化產(chǎn)品的內(nèi)容看，它分為兩部分：一是文化創(chuàng)意的產(chǎn)品內(nèi)容；二是文創(chuàng)產(chǎn)品的硬件載體。村上隆在《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》中提出“拋出自己的作品理念并將其成型”，而校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品是這一理念在學(xué)校教學(xué)領(lǐng)域的實(shí)踐與嘗試。文化創(chuàng)意產(chǎn)品被定義為“傳播思想，符號的消費(fèi)品，能夠提供信息與娛樂，進(jìn)而形成群體認(rèn)同并且影響文化行為”。校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品是高校校園文化傳播的媒介，它一方面承載著高校師生對于校園的精神需求；另一方面則是傳達(dá)校園教學(xué)理念與內(nèi)涵。

（二）校園文創(chuàng)的特點(diǎn)

1)紀(jì)念性。校園文創(chuàng)產(chǎn)品除了具備普通物品的實(shí)用性外，它的紀(jì)念意義實(shí)則大于它的實(shí)用價(jià)值。多數(shù)人們通過購買校園文創(chuàng)產(chǎn)品來回憶或者紀(jì)念校園生活。

2)文化性。世界上每一所校園都有自己的文化歷史和人文精神，而文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念就是從這些虛無的出發(fā)，使其從無到具體。校園文化精神經(jīng)歷了幾十上百年的歷史沉淀，文化底蘊(yùn)雄厚，雖然各個(gè)學(xué)校的文化精神各不相同，但總體來說大都是積極向上的，所以說校園文創(chuàng)產(chǎn)品也都是積極向上的產(chǎn)品。現(xiàn)在有很多家長趁著假期帶著自己的孩子去參觀著名高校并且購買一些文創(chuàng)產(chǎn)品，其意義就是為了可以通過文創(chuàng)產(chǎn)品來激勵(lì)自己的孩子努力學(xué)習(xí)。所以說文化性是校園文創(chuàng)產(chǎn)品特有的屬性。

（三）校園文創(chuàng)的意義

校園文創(chuàng)字面意思就是：校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品。其中的文化是指：“在一些指定群體或者在社會生活中所形成的、并且是其中的每個(gè)人共有的生活方式的總和，這里面包括了價(jià)值觀、藝術(shù)、知識、風(fēng)俗習(xí)慣、地域特點(diǎn)、生活態(tài)度及其相符的物質(zhì)表現(xiàn)形式。”校園文化為核心的是精神文化，并且以物質(zhì)文化和制度文化為基礎(chǔ)所形成的同心圓結(jié)構(gòu)。校園文化中精神文化是校內(nèi)人與人之間互相接觸所共同產(chǎn)生的一種氛圍，是青春、積極、正能量的體現(xiàn)。環(huán)境文化是一所學(xué)校校園的標(biāo)志性建筑或者景觀等特征和文化。行為文化則是學(xué)生在校園內(nèi)的個(gè)性展示或者潮流的追隨。制度文化是學(xué)校的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)和學(xué)校規(guī)章制度等等。高校校園文化在社會中主流文化的形成和發(fā)展以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。不同的高校有著截然不同的校園文化內(nèi)容，是現(xiàn)代社會多樣化發(fā)展的重要載體和具體體現(xiàn)。在發(fā)展高校校園文化的同時(shí)，獨(dú)具特色的高校校園文化也具備著推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力，也是當(dāng)?shù)氐闹匾Y源。

（四）為何要發(fā)展校園文創(chuàng)

發(fā)展校園文創(chuàng)在文化上來說可以更加凝練高校學(xué)生的校園凝聚力和情感。從經(jīng)濟(jì)角度來看，一個(gè)獨(dú)具特色的高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品可以推動地方的文化旅游產(chǎn)業(yè)，帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)下校園文化受到正處于以市場經(jīng)濟(jì)為主旋律的社會結(jié)構(gòu)的變革和社會主體文化的雙重影響使得高校校園文化呈現(xiàn)出多元化的趨勢，豐富多彩的亞文化開始進(jìn)入大學(xué)校園。

目前，國內(nèi)的校園文化的內(nèi)容單一，創(chuàng)新的元素很少。首先是因?yàn)閲鴥?nèi)的教育僅僅局限于“學(xué)習(xí)和接受”，導(dǎo)致學(xué)生的輸出的能力不足，難以塑造校園文化特色；其次，高校校園文化的建設(shè)往往容易忽視學(xué)生們豐富的業(yè)余生活，這是校園文化特色的重要組成部分。高校的文化建設(shè)應(yīng)該對校園文化積極宣傳和科學(xué)的定位，使得校園文化的傳播和影響進(jìn)一步加強(qiáng)。在校園文化的建設(shè)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重文化與文化之間的交流與互動，當(dāng)今社會是以文化交流和文化融合為主流的時(shí)代，與國際高校和國內(nèi)高校之間的互動交流日益增多。在文化建設(shè)發(fā)展的同時(shí)還要保持校園文化的傳承，高校源源不斷發(fā)展的動力就來源于校園文化和傳承。國內(nèi)有很多已經(jīng)建設(shè)很成功并且具有特點(diǎn)的校園文創(chuàng)，例如以櫻花盛開為主要特點(diǎn)的武漢大學(xué)，櫻花是武漢著名的旅游景點(diǎn)；文創(chuàng)產(chǎn)品最具小資氣質(zhì)的復(fù)旦大學(xué)等等。

在以前，由于社會和科學(xué)發(fā)展的局限性，很多學(xué)校能夠保留的僅僅只有一些明信片、書籍、徽章等簡單的物件來承載校園深厚的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵在現(xiàn)在看來是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而文創(chuàng)產(chǎn)品則無疑是一個(gè)承載校園文化、學(xué)校傳承的理想載體。

三、插畫在校園文創(chuàng)中的表現(xiàn)形式和特征

插畫在校園文創(chuàng)中的表現(xiàn)方式主要分為三類：攝影類、繪畫類和立體插畫。第一種攝影類插畫在現(xiàn)代社會中的商業(yè)運(yùn)作以及公益活動中被廣泛運(yùn)用。攝影類插畫給人一種非常真實(shí)地感受，在攝影插畫的作品上進(jìn)行后期的繪畫創(chuàng)作，對作品本身來說也是進(jìn)一步的解釋說明和含義的擴(kuò)充?，F(xiàn)在的消費(fèi)者越來越容易接受并且喜歡這種藝術(shù)表達(dá)方式，使消費(fèi)者更加直觀地感受到作品所帶來的真實(shí)感受并且?guī)в泻軓?qiáng)烈的視覺沖擊。第二種繪畫類插畫就是作者使用繪畫的方式用自己主觀的意識對事物或者觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)，無論是幻想的、夸張的、幽默的、情緒化地或者象征的情緒，都可以自由表現(xiàn)作品的主題。繪畫類插畫要求插畫師的業(yè)務(wù)能力達(dá)到一定高度的水準(zhǔn)，并且對于創(chuàng)作的事物要有深刻的分析和見解，才能精準(zhǔn)并且有創(chuàng)意地進(jìn)行創(chuàng)作。因此這類插畫作品的藝術(shù)價(jià)值很高。第三種插畫作品是插畫師將制作好的立體模型進(jìn)行拍照并且繪制成圖片，來達(dá)到二維圖片顯示出三維的效果。這類作品多適用于海報(bào)招貼中，近年來也用于平面廣告當(dāng)中，使得作品具有更鮮明的視覺表現(xiàn)力。視覺傳達(dá)藝術(shù)正在逐漸積極地影響著人們的審美，并且經(jīng)常引發(fā)人們對與事物的不同看法。

（一）通俗與生動的表現(xiàn)方式

在信息傳播的過程中，圖像具有其他藝術(shù)形式所沒有的優(yōu)點(diǎn)，包括聲音、文字等等。圖像表達(dá)的情感是一種對于所描述事物的直觀感受，具有最直接、最生動的反映。通俗是大眾對于美的一種價(jià)值取向，并不是形式上的粗鄙簡陋，通俗并不等同于低俗、庸俗，而是一種基于飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的大眾文化。

插畫所表現(xiàn)的形象可以是具體的，也可以是抽象的，這歸因于商業(yè)插畫中所表達(dá)的產(chǎn)品內(nèi)容難以用文字表達(dá)的時(shí)候，就需要利用圖像來進(jìn)行進(jìn)一步的敘述。并且如何使插畫能夠準(zhǔn)確地表達(dá)校園文創(chuàng)要表達(dá)的意義是很難的。

（二）藝術(shù)性與實(shí)用性的結(jié)合

插花藝術(shù)的藝術(shù)性是與生俱來的。所以插畫藝術(shù)不僅僅具備了藝術(shù)能夠帶來的審美趣味，也有著一定的商業(yè)價(jià)值。插畫的藝術(shù)性與實(shí)用性之間的關(guān)系不僅僅是互相依存的，更是互相促進(jìn)的關(guān)系。插畫可以是在校園文創(chuàng)上的一種實(shí)用性藝術(shù)，它在描述文創(chuàng)的性能時(shí)，只有同時(shí)具備了較高的藝術(shù)性，才能更好地勾起消費(fèi)者的欲望。插畫雖然是藝術(shù)，但它始終是為了充分地表達(dá)產(chǎn)品，所以，插畫的藝術(shù)性始終是給實(shí)用性服務(wù)的。

（三）插畫的時(shí)代代表性

現(xiàn)在的插畫的發(fā)展是與時(shí)代同步的，這就決定了它的時(shí)代代表性。插畫似乎在每一個(gè)時(shí)期都與社會同步前進(jìn)，這就使得插畫在歷史里留下了很多腳印。插畫的創(chuàng)作與時(shí)代的繪畫工具緊密聯(lián)系在一起。隨著時(shí)代和插畫的發(fā)展，無論是構(gòu)思創(chuàng)意、審美情趣、創(chuàng)作過程都發(fā)生了天翻地覆的變化。

四、結(jié)語

我國的插畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，古籍中的插畫數(shù)不勝數(shù)，不僅僅為文字作出了最好的解釋也引發(fā)了后人無數(shù)的幻想。插畫在校園文創(chuàng)中的特征很明顯，插畫作為繪畫的分支具有很強(qiáng)的審美性與藝術(shù)性。高校文創(chuàng)產(chǎn)品則兼具功能和文化內(nèi)涵，可以滿足現(xiàn)代校園個(gè)體對物質(zhì)與情感的雙重要求，喚起校園用戶的自豪感、歸屬感和凝聚力。插畫這種藝術(shù)形式則可以把這種情感濃縮起來，插畫在平面設(shè)計(jì)中眾多領(lǐng)域的出現(xiàn)，讓觀眾在準(zhǔn)確獲得商品信息的同時(shí)享受視覺帶來的美感，受到美的熏陶，產(chǎn)生有趣的體驗(yàn)。