賈禮偉

關(guān)鍵詞：羅興亞人;孟加拉國;前景

中圖分類號(hào)：F354文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2021）03 — 0074 — 03

孟加拉國的羅興亞人問題由來已久，逃離緬甸的羅興亞人目的國主要有兩個(gè)，一個(gè)是馬來西亞，另一個(gè)就是孟加拉國。因?yàn)榈鼐墶⒆诮?、語言等因素，絕大多數(shù)羅興亞人仍選擇孟加拉國作為主要目的地。持續(xù)涌入的羅興亞人給本就欠發(fā)達(dá)的孟家拉國帶來了巨大的壓力。

一、孟加拉國羅興亞人問題的緣由

（一）與孟加拉國的歷史淵源使羅興亞人在避亂時(shí)首選孟加拉國

羅興亞人主要居住在緬甸瀕臨孟加拉灣的若開邦，在人種、信仰、語言上都接近孟加拉人。羅興亞人信奉遜尼派和蘇菲派伊斯蘭教，日常用語為孟加拉語。有研究指出，羅興亞人是早在公元8世紀(jì)就來到阿拉干地區(qū)（若開），此后，在印度莫臥兒王朝期間，由于政局動(dòng)蕩，莫臥爾王子沙賈漢和他來自不同地方（主要是孟加拉）的大批追隨者來到若開避難使這一時(shí)期遷來的穆斯林人口不斷增長，成為日后羅興亞人族群的主體。①

英國在緬甸的殖民統(tǒng)治時(shí)期，由于勞動(dòng)力不足等原因，從殖民地印度②引入了大量移民到緬甸。1826年，隨著緬甸在第一次英緬戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，貢榜（Konbaung）王朝在緬甸若開的統(tǒng)治結(jié)束，若開邦被英國占領(lǐng)，緬甸成為了英國殖民統(tǒng)治下的一個(gè)省，屬東印度公司管轄。由于緬甸勞動(dòng)力缺乏，英國殖民當(dāng)局就鼓勵(lì)印度的廉價(jià)勞動(dòng)力到緬甸從事水稻種植等農(nóng)場(chǎng)工作。英國殖民當(dāng)局的移民政策對(duì)若開地區(qū)的影響嚴(yán)重。若開地區(qū)當(dāng)時(shí)人口稀少，土地肥沃，英國鼓勵(lì)吉大港地區(qū)的孟加拉居民遷移到若開作農(nóng)場(chǎng)工人。據(jù)英國1872年的人口普查報(bào)告顯示阿恰布（即今若開邦首府實(shí)兌）有58，255名穆斯林，而到1911年時(shí)穆斯林人口已增加到178，647人。③

因此，盡管羅興亞人強(qiáng)調(diào)自己作為若開土著的身份，事實(shí)上在阿拉干王朝統(tǒng)治期間，確實(shí)有大量從印度莫臥兒王國尤其是孟加拉以及阿拉伯等地的穆斯林大量遷入若開地區(qū)，但是英國在緬甸的殖民統(tǒng)治時(shí)期，作為補(bǔ)充勞動(dòng)力從孟加拉國吉大港等地引入了大量的孟加拉移民到緬甸若開地區(qū)也是事實(shí)。然而，羅興亞人究竟是公元8世紀(jì)進(jìn)入緬甸的穆斯林后裔還是英國殖民期間從孟加拉國吉大港到緬甸的移民后裔卻難以考證。

（二）英國的殖民政策使羅興亞人成為孟緬均不承認(rèn)的無國籍人群

在英國殖民統(tǒng)治印度、緬甸時(shí)期一方面出于勞動(dòng)力短缺的需要移民大量吉大港印度人（即孟加拉人）到緬甸若開地區(qū)，另一方面，出于“以夷制夷”的目的利用孟加拉穆斯林來打擊緬甸若開族，制造民族對(duì)立，使得雙方的矛盾不斷加深。在英國殖民者統(tǒng)治緬甸的一百多年里，吉大港移民若開的孟加拉人既沒有得到緬甸少數(shù)民族的身份認(rèn)可，也逐漸喪失了原來英屬印度的孟加拉人的身份。

第二次世界大戰(zhàn)期間，英國武裝了兩萬余名為了躲避日本侵略者暴行逃往孟加拉的羅興亞人，取名為第五縱隊(duì)，幫助他們重返緬甸，對(duì)抗日本人。而獲得武裝的羅興亞人卻更多地把矛頭對(duì)準(zhǔn)親日的若開人。據(jù)關(guān)西大學(xué)（Kanda university）的歷史學(xué)家Aye Chan研究，“1942年3月，羅興亞人殺害了大約2萬名若開人。作為報(bào)復(fù)，若開人和克耶族在敏比亞（Minbya）和妙烏（mrauk-u）殺死了大約5000名羅興亞人?！雹倭_興亞人與緬甸若開族的矛盾在二戰(zhàn)期間進(jìn)一步加深了。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，隨著緬甸脫離英聯(lián)邦獨(dú)立，由于擔(dān)心緬甸獨(dú)立后會(huì)受到政治清算，羅興亞人的領(lǐng)導(dǎo)人謀求馬嶼（Mayu）并入東巴基斯坦（即今孟加拉國）被拒后于1947年在若開北部建立了孟加拉黨，目的是在若開建立一個(gè)自治的穆斯林國家。1951年6月，他們?cè)诿隙伎h舉行會(huì)議，并要求在若開北部成立單獨(dú)的穆斯林省，享受與若開人一樣的平等權(quán)利。羅興亞人的這一訴求等于宣告了與緬甸社會(huì)的決裂，結(jié)果也注定是失敗的。此后，緬甸在1974年通過的新憲法中和1982年通過的《緬甸國籍法》都沒有承認(rèn)羅興亞人，從法律上剝奪了羅興亞人的公民身份。而對(duì)于孟加拉人而言，在歷次反抗巴基斯坦謀求獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)中羅興亞人早就不在他們的革命范疇之內(nèi)了，羅興亞人從此就成為了孟加拉國和緬甸都不承認(rèn)的無國籍人群。

二、孟加拉國羅興亞人問題的現(xiàn)狀

（一）進(jìn)入境內(nèi)的羅興亞人數(shù)量巨大，安置能力不足

每年，從緬甸進(jìn)入孟家拉國的羅興亞人數(shù)量都十分巨大。據(jù)聯(lián)合國高級(jí)難民署宣稱，僅2017年8月25日緬甸若開邦發(fā)生羅興亞救贖軍襲擊后，“逃往孟加拉國的羅興亞人就超過了64700人?！雹陔m然孟加拉國既不是1951年聯(lián)合國《關(guān)于難民地位公約》的締約國，也不是1967年《關(guān)于難民地位議定書》的簽署國，從法律上也并沒有接納羅興亞人的義務(wù)，但是面對(duì)持續(xù)從邊境涌入的羅興亞人，孟加拉國仍然有選擇地進(jìn)行了安置。

面對(duì)持續(xù)性地從孟緬邊境洶涌而入的羅興亞人，孟加拉國政府通常會(huì)對(duì)獲得聯(lián)合國高級(jí)難民署認(rèn)定難民身份的羅興亞人給予集中安置。目前，孟加拉國官方認(rèn)定的難民營有兩個(gè)，在考克斯巴扎爾地區(qū)東南部的納帕拉和庫圖普隆。納帕拉難民營距孟緬邊境5公里的地方，庫圖普隆難民營距離納帕拉難民營十多公里。大多數(shù)難民已經(jīng)在難民營呆了將近20年。③事實(shí)上，獲得聯(lián)合國高級(jí)難民署認(rèn)定難民身份的羅興亞難民不足五萬人，而除了這兩大難民營之外，在考克斯巴扎爾地區(qū)一帶還有大約20個(gè)左右的臨時(shí)難民營，“除了在孟加拉國的聯(lián)合國高級(jí)難民署所居住的難民營外，據(jù)信有30萬至50萬人生活在難民營之外”④即便如此，每年依然有成千上萬的羅興亞人涌入到已經(jīng)擁擠不堪的考克斯巴扎爾地區(qū)，使這一地區(qū)成為有超過100萬羅興亞人居住的全球規(guī)模最大的難民營。面對(duì)合法及非法滯留境內(nèi)上百萬的羅興亞人，盡管有世界銀行為孟加拉國提供的1.65億美元的援助，然而對(duì)于一個(gè)平均人口密度居世界前列的最不發(fā)達(dá)國家之一的孟加拉國來說仍然是杯水車薪。因此，盡管國際社會(huì)也從多方面援助孟加拉國應(yīng)對(duì)羅興亞人問題，孟加拉國政府仍然在2019年3月1日向國際社會(huì)宣布不在接收羅興亞難民。

（二）在羅興亞人問題上遭受國際人權(quán)組織抨擊

盡管孟加拉國已經(jīng)是世界上接納羅興亞人數(shù)最多的國家，但是孟加拉國政府在羅興亞人問題上仍然飽受來自各方的批評(píng)。

為了控制不斷涌入孟加拉國的羅興亞人給本國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成的壓力，孟加拉國從1992年開始停止聯(lián)合國高級(jí)難民署對(duì)羅興亞難民的身份識(shí)別，并在2012年緬甸若開邦騷亂爆發(fā)后加強(qiáng)了邊境管控，拒絕羅興亞人入境。在與緬甸的界河納夫河上，修建了幾乎綿延整段納夫河的63公里長鐵絲網(wǎng)，在這段嚴(yán)加防護(hù)的邊界，孟加拉國當(dāng)局建立了27個(gè)哨所，用來防止羅興亞人的偷渡。孟加拉國邊境警察局對(duì)邊境實(shí)施嚴(yán)格的管控，從納夫河各個(gè)支流進(jìn)出的小漁船都要檢查。⑤攔截來自緬甸若開邦的羅興亞人。2017年“若開羅興亞救贖軍”（ARSA）襲擊后，大批羅興亞人通過邊境逃往孟加拉國。盡管聯(lián)合國秘書長安東尼奧·古特雷斯呼吁孟加拉國開放邊境允許羅興亞人到孟加拉國避難，但是孟加拉國還是加強(qiáng)了邊境控制，孟加拉國邊防軍加強(qiáng)對(duì)納夫河的巡邏，至少有550名羅興亞人在試圖渡過納夫河時(shí)被孟加拉國邊防軍發(fā)現(xiàn)遣送回緬甸。⑥孟加拉國政府還要求無國界醫(yī)生組織、反饑餓行動(dòng)組織和穆斯林援助組織三家主要的非政府組織停止對(duì)羅興亞人的援助，從而試圖逼迫他們離開孟加拉國另謀出路。孟加拉國政府在一直試圖把沒有獲得難民身份的羅興亞人遣返回緬甸而遭到了國際人權(quán)組織的譴責(zé)。

此外，隨著羅興亞人的不斷涌入，考克斯巴扎爾地區(qū)的環(huán)境日益惡化。為了解決這一問題，2017年，孟加拉國政府投資了2.8億美元用來開發(fā)位于孟加拉灣的一個(gè)叫做巴贊查爾的荒島，并且在島上修建了一些包括電力和飲水等基本設(shè)施用來安置羅興亞。但一些國際人權(quán)組織認(rèn)為這個(gè)島嶼地勢(shì)低洼，容易發(fā)生洪水，并且常有海盜出沒并不適合人類居住，對(duì)孟加拉國政府這一舉措進(jìn)行了抨擊。

三、孟加拉國羅興亞人問題的前景

（一）美國放棄全球治理領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任增加了孟加拉國羅興亞人問題的不確定性

自特朗普就任美國第45屆總統(tǒng)之后，奉行“美國優(yōu)先”政策，單方面退出《中導(dǎo)條約》《巴黎氣候變化協(xié)定》等雙邊或多邊條約，或聯(lián)合國教科文組織等全球公共治理組織，近期，美國又宣稱要退出世界衛(wèi)生組織。羅興亞人問題作為一個(gè)歷史遺留問題，已經(jīng)對(duì)東南亞、南亞地區(qū)的眾多國家造成了影響。寄希望于緬甸單方面或與孟加拉國雙邊解決是不現(xiàn)實(shí)的。“美國于2019年2月和3月宣布將分別通過聯(lián)合國聯(lián)合應(yīng)對(duì)計(jì)劃和聯(lián)合國世界糧食計(jì)劃署為尋求避亂的羅興亞人提供總額1.05億美元的援助。英國、日本、歐盟等也先后公布了針對(duì)羅興亞人的人道主義資金援助計(jì)劃。世界衛(wèi)生組織、聯(lián)合國世界糧食計(jì)劃署、國際紅十字會(huì)、孟加拉國紅新月會(huì)等組織機(jī)構(gòu)均派大量人力前往科克斯巴扎爾參與羅興亞人安置工作?！雹傥覈餐ㄟ^加強(qiáng)與緬甸和孟加拉國政府的合作共同應(yīng)對(duì)羅興亞人問題。然而，隨著美國退出國際合作組織的行為加劇，在很大程度上破壞了國際合作的信任感與安全感，一定程度上加強(qiáng)全球治理赤字，增加了世界的不穩(wěn)定因素，也為羅興亞人問題的解決增加了很大的不確定性。

（二）新冠肺炎疫情或使孟加拉國羅興亞人的問題更為復(fù)雜化

目前，新冠肺炎疫情仍處于全球大流行的態(tài)勢(shì)，孟加拉國已經(jīng)成為南亞繼印度、巴基斯坦感染病例數(shù)量第三多的國家。值得注意的是，病毒正在向羅興亞難民營和居住地蔓延。6月2日，孟加拉國出現(xiàn)了第一例因新冠病毒感染死亡的羅興亞人。

新冠肺炎疫情延緩了孟加拉國的經(jīng)濟(jì)增長速度。國際貨幣基金組織（IMF）預(yù)測(cè)孟加拉國在2020年到2021年的增速只有6%，比去年低2%。疫情使孟加拉國的經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)或許會(huì)使孟加拉國進(jìn)入發(fā)展中國家行列的計(jì)劃擱淺。在疫情蔓延及經(jīng)濟(jì)走低的雙重背景下，孟加拉國政府勢(shì)必會(huì)消減在羅興亞人問題上的開支，并且會(huì)采取更加嚴(yán)厲的措施加強(qiáng)邊境管控和對(duì)羅興亞人難民營的管控，孟加拉國羅興亞人的處境也將更為艱難。在新冠肺炎疫情的沖擊下，防護(hù)物資短缺、衛(wèi)生系統(tǒng)孱弱的孟加拉國必然會(huì)優(yōu)先考慮本國國民的安危，而對(duì)孟加拉國政府本就不滿的國際羅興亞人活動(dòng)家和一些人權(quán)組織難免會(huì)借機(jī)抨擊孟加拉國政府。疫情也許會(huì)進(jìn)一步把孟加拉國的羅興亞人推向販毒、恐怖主義等犯罪的深淵。

（三）緬甸羅興亞人問題仍然在持續(xù)發(fā)酵，孟加拉國邊境未來或會(huì)承受更大的壓力

首先，羅興亞人在緬甸至今依然沒有獲得合法身份，沒有法律的保護(hù)，針對(duì)羅興亞人的侵犯事件就不會(huì)停止，羅興亞人的逃往孟加拉國的避亂行為就不會(huì)停止。

此外，緬甸的社會(huì)治理能力較弱，在輿論控制與輿論導(dǎo)向上主導(dǎo)權(quán)不足。隨著互聯(lián)網(wǎng)在緬甸的普及，網(wǎng)絡(luò)上散播仇恨羅興亞人的言論也更容易傳播。有研究指出，“在緬甸使用網(wǎng)絡(luò)的人群中，有40%的人把Facebook作為他們的主要新聞來源，而與Facebook在緬甸傳播的同時(shí)，針對(duì)少數(shù)群體尤其是羅興亞人的暴力事件也在急劇增加?！雹诰W(wǎng)絡(luò)上仇恨羅興亞人的輿論反映了緬甸當(dāng)前羅興亞人所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)狀況。一個(gè)族群在充滿敵視的社會(huì)里任何一個(gè)小小的火花都有可能釀成災(zāi)禍。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕MosheYegar， Between Integration and Secession： The Muslim Communities of the Southern Philippines，Southern Thailand，and Western Burma/Myanmar， Oxford： Lexinton Books， 2002.

〔2〕Kazi Fahmida Farzana. Boundaries in Shaping the Rohingya Identity and the Shifting Context of Borderland Politics. Studies in Ethnicity and Nationalism.Volume 15，Issue 2.October 2015.

〔3〕Moshe Yegar. The Muslims of Burmar- A Study of a Minority Group. Otto Harrassowitz， Wiesbaden.1972.

〔4〕Maung Saw.The“Rohingyas”，Who Are They？The Origin of the Name “Rohingya.” Tradition and Modernity in Myanmar.Proceedings of an International Conference. Berlin.1993.

〔5〕〔孟〕丁麗興.羅興亞難民：孟加拉國的安全困境.南亞研究：2010，（04）.

〔責(zé)任編輯：張 港〕