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        探究民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的融合

        2021-08-31 22:37:50胥婉卿高燁東高健
        錦繡·中旬刊 2021年9期
        關(guān)鍵詞:融合

        胥婉卿 高燁東 高健

        摘要:民間美術(shù)是傳統(tǒng)民族文化中最寶貴的財富之一,民間美術(shù)不僅體現(xiàn)著中國古代先人的智慧結(jié)晶,而且體現(xiàn)出了古代傳統(tǒng)觀念中的審美標(biāo)準(zhǔn)和思想,將其與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相互融合,可以使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計步入更高的殿堂,促進現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。本文主要就民間美術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)設(shè)計的融合展開討論,并分析了民間美術(shù)元素的藝術(shù)特色、民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融合的可行性等內(nèi)容,希望通過簡短的分析,給相關(guān)的設(shè)計行業(yè)人員提供一定的借鑒價值,助推民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融合。

        關(guān)鍵詞:民間美術(shù);現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計;融合

        民間美術(shù)來源于人民群眾的日常生活,是在生活實踐中積累并傳承下來的,民間美術(shù)作為現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展源頭,成為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源泉。民間美術(shù)中所蘊含的藝術(shù)技巧和對美的表達形式在當(dāng)今社會依然有很大的借鑒價值,所以將民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相互融合,成為現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)發(fā)展的重要趨勢。

        一、民間美術(shù)元素的藝術(shù)特色

        (一)實用性和價值性相統(tǒng)一

        民間美術(shù)不僅僅是供給人們欣賞和觀看的作品,而且具有很強的實用價值和使用價值。經(jīng)過相關(guān)的研究發(fā)現(xiàn),民間美術(shù)的創(chuàng)作者都是街頭巷尾的群眾,他們的絕大多數(shù)作品都是在勞作的閑暇之余創(chuàng)作出來的,民間美術(shù)作品中蘊含了勞動人民對美好生活的向往和追求,所以民間作品生于民間并且用于民間,具有很強的實用性。民間美術(shù)實用性表現(xiàn)的方面有很多,我們以剪紙藝術(shù)為例,對其進行簡單地分析。民間剪紙中包含了很多民間美術(shù)的元素,剪紙藝人將其運用到剪紙中,豐富了剪紙藝術(shù)的內(nèi)容,使剪紙內(nèi)容更加豐富。融入民間美術(shù)元素的剪紙,不僅設(shè)計圖案更加新穎時尚,而且在生活中應(yīng)用的范圍也更加廣泛。不管是婚喪嫁娶還是逢年過節(jié)都可以剪紙的身影。 剪紙藝術(shù)是民間美術(shù)的重要代表,很好地反映出了中國民間美術(shù)元素實用性和價值性相統(tǒng)一的藝術(shù)特色[1]。

        (二)物質(zhì)材料和自然美的充分利用

        民間美術(shù)中使用的材料不同于現(xiàn)代美術(shù)所需要的畫板和紙張,因為民間美術(shù)的一大特點是實用性,民間美術(shù)在創(chuàng)作中主要是采用日常生活中十分常見的材質(zhì),比如泥土、竹木、石料等等,所以勞動人民在創(chuàng)作中根據(jù)生活實際的需要充分利用和開發(fā)不同的材料,使得美術(shù)作品更能夠體現(xiàn)出材質(zhì)的肌理感等自然形態(tài)屬性。自然中的物質(zhì)材料各種各樣,很多廢舊物品被丟棄在一旁鮮有人問津,但是民間美術(shù)創(chuàng)作者可以發(fā)現(xiàn)它們獨特的價值,將廢物回收利用,創(chuàng)作出樸實無華的藝術(shù)作品。

        二、民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融合的可行性

        (一)藝術(shù)精神互補

        民間美術(shù)是民間藝人根據(jù)自己的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷創(chuàng)造出來的作品,所以民間美術(shù)中蘊含著無拘無束的自由和旺盛的生命力,這也成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計需要借鑒的主要方面?,F(xiàn)代藝術(shù)在設(shè)計中,往往過分強調(diào)程式化的東西,不愿意打破常規(guī)做法進行技術(shù)創(chuàng)新,這就使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展緩慢,而民間美術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展提供了寶貴的借鑒價值,設(shè)計人員可以在民間美術(shù)中借鑒適合現(xiàn)代設(shè)計的元素和內(nèi)容,豐富現(xiàn)代設(shè)計的內(nèi)容,促進我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展[2]。

        (二)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融合是發(fā)展的趨勢

        隨著西方文化的入侵,中國的傳統(tǒng)文化和民間美術(shù)受到了極大的沖擊,很多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計者崇洋媚外,一味地借鑒西方文化,從而使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品千篇一律,失去本身所具有的特色。中國有著悠久的發(fā)展歷史,形成了獨特的民間美術(shù)文化,設(shè)計人員應(yīng)該清醒地認(rèn)識到現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)要想發(fā)展,必須將民間美術(shù)融入到設(shè)計中,借鑒民間美術(shù)中優(yōu)秀的文化和藝術(shù)表達形式,民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融合儼然已經(jīng)成為發(fā)展的必然趨勢。

        三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)元素的融合發(fā)展

        (一)民間美術(shù)造型與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融合

        民間美術(shù)中不同的造型表現(xiàn)出不同的特點和風(fēng)格,比如龍是民間美術(shù)中具有典型意義的代表,龍文化在中國已經(jīng)有悠久的發(fā)展歷史,中國龍是中華民族的圖騰、中國文化的象征,包含著中國的創(chuàng)新精神、包容精神以及中國人所具有的正義感,所以龍一直是中國民族文化的典型代表。為此,很多設(shè)計者將設(shè)計的焦點放在民間美術(shù)造型上,不斷地加強對民間美術(shù)造型的研究,將其應(yīng)用到服裝設(shè)計中。走在大街小巷,隨處可以看到設(shè)計成中國風(fēng)的服裝,這些服裝設(shè)計中融入了大量的龍文化、圖騰文化以及蘊含著中國美術(shù)造型的元素,使服裝設(shè)計的風(fēng)格更加多樣化,更能夠滿足人們對美好生活的需要[3]。

        (二)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計對民間美術(shù)色彩的融合

        中國的民間美術(shù)作品對于色彩運用十分的到位,民間藝術(shù)創(chuàng)作者在美術(shù)創(chuàng)作中往往會借助不同的色彩表達不同的藝術(shù)效果和情感,所以使得民間美術(shù)更有感染力和沖擊力。面對民間美術(shù)作品中善用色彩的特點,我國的現(xiàn)代設(shè)計者也將色彩元素用于很多經(jīng)典電影的拍攝中,通過夸張、大膽地借鑒民間美術(shù)中的色彩運用方法,使電影的畫面更富有震撼力,滿足了觀眾對情感的宣泄。比如張藝謀導(dǎo)演拍攝的《大紅燈籠高高掛》中無時無刻不在運用色彩交代周邊的環(huán)境氛圍,刻畫人物的性格,暗示人物的命運。整部影片鏡頭中的天空都是灰色的,解釋了封建專制給人們帶來的壓迫,而在片中最引人注意的是醒目的紅色,從而表現(xiàn)出主人公不屈命運、試圖與命運抗?fàn)幍囊庾R[4]。

        (三)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計對民間地域性美術(shù)文化的融合

        不同的地域具有不同的文化特色,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的美術(shù)文化也呈現(xiàn)出明顯的不同,所以在社會發(fā)展中,很多地區(qū)積極地吸納本土的民間美術(shù)文化,將其運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中,從而實現(xiàn)了對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新。其中,湖南衛(wèi)視臺標(biāo)的設(shè)計就突出地體現(xiàn)了這一點,湖南屬于南方地區(qū),一直是以“魚米之鄉(xiāng)”著稱,所以設(shè)計師在設(shè)計中充分借鑒了湖南的地域文化,將魚和米融入到臺標(biāo)設(shè)計中,金燦燦的臺標(biāo)恰似一條魚的形狀,而中間的空白處又像是一粒米,體現(xiàn)了湖南地區(qū)的風(fēng)土人情。

        四、結(jié)語

        民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中的寶貴財富,現(xiàn)代設(shè)計人員應(yīng)該注重對民間美術(shù)的研究,將其融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中,豐富藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容,促進現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。相信在不久的將來,中國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計將會在民間美術(shù)的滲透下獲得更加廣闊的發(fā)展空間。

        參考文獻

        [1]姚松奇.傳統(tǒng)服飾民間美術(shù)元素在包裝設(shè)計中的傳承應(yīng)用[J].棉紡織技術(shù),2021,49(06):103-104.

        [2]胡吉恒.中國民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用[J].西部皮革,2021,43(10):14-15.

        [3]王凱,劉玥言.膠東剪紙元素融入圖形創(chuàng)意課程教學(xué)探索研究[J].西部皮革,2021,43(10):103-104.

        [4]歐陽安.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景下的黑龍江民間美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀述評[J].工業(yè)設(shè)計,2021(05):137-139.

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