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        不同環(huán)境和因素影響下自然式園林景觀的異同分析

        2021-08-31 19:27:17吳宇聰
        錦繡·中旬刊 2021年9期
        關(guān)鍵詞:環(huán)境發(fā)展

        吳宇聰

        摘要:文章選取了較有知名性與典型性的三種園林進行多方面的分析,分別從發(fā)展歷史及形成因素來探討環(huán)境對于園林設(shè)計與發(fā)展的影響,并將作為東方園林代表的中國自然山水式園林與日本枯山水園林與作為西方園林代表的英國自然風(fēng)景式園林從思想到形式,再到設(shè)計、表現(xiàn)手法等方面進行異同分析比較,從多個觀點來辯證在不同環(huán)境與因素影響下的自然式園林的異同之處。

        關(guān)鍵詞:自然式園林; 環(huán)境 ;發(fā)展 ;異同分析

        一、中國、英國、日本園林發(fā)展歷史及形成因素

        1.1中國園林起源及發(fā)展歷史

        中國園藝,歷史悠久且聞名于世,最早起源可追溯到商周時期,在當(dāng)時的商周朝代園林將園林稱為囿,古代人將一些地塊較好且能擁享風(fēng)景與土地資源的地方圈圍起來,用以養(yǎng)殖禽獸,以供古代帝王玩樂狩獵。從漢代到魏晉南北朝時期,園林設(shè)計也得以迅速發(fā)展,從最初供帝王行官觀賞之用,到后來因政治、經(jīng)濟繁華推進的園林的普遍發(fā)展,都為后期園林的設(shè)計形式及地位提供了發(fā)展奠基。

        1.2英國自然風(fēng)景式園林的發(fā)展歷史

        而英國自然式風(fēng)景園林發(fā)展比起中國園林藝術(shù)有所落后,但在18世紀(jì)之后也逐漸地被人們接受成為主流派。早期的歐洲經(jīng)濟繁華、政治也迅速發(fā)展,但因社會制度與文化的影響,人們對于幾何設(shè)計的過度侵占也產(chǎn)生了審美疲勞,此時英國自然風(fēng)景式園林的出現(xiàn)正好迎合契機,它突破了傳統(tǒng)的束縛。自然風(fēng)景式園林為人們帶來視覺與思想兩重沖擊的同時,也促進了其自身的快速發(fā)展。

        1.3影響日本園林發(fā)展的因素及發(fā)展歷史

        日本的園林最早記錄于飛鳥時代,而當(dāng)時我國正處于隋唐時代,正值繁華鼎盛的我國不僅在政治、經(jīng)濟上有所成就,同時也將文化帶入了周邊國家。佛教文化從中國流傳至韓國百濟國,又流傳至日本,對后期日本的佛寺園林發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響,甚至后日本的奈良時代、平安時代、鐮倉時代、室町時代,每一個時代的園林,在自己時代特色發(fā)展的過程中其實都帶著些許中國韻味,經(jīng)過長時間的穩(wěn)定發(fā)展,成就了日本園林獨有的特色。

        二、中國、英國、日本園林相同之處

        2.1對于自然式的追求

        園林意如其名,是對于自然的崇敬與模仿,這三個國家的園林能夠聞名于世,在一定程度上都能說明人類對于自然世界的向往與崇拜。同時三種園林又不僅僅限于對自然的單純模仿,再設(shè)計的過程中,都結(jié)合了當(dāng)代社會以及文化的元素,通過對于自然的再加工改造,在自然的元素中融入本土的設(shè)計與文化思想,在藝術(shù)表現(xiàn)手法上都高于自然。

        2.2哲學(xué)思想的深刻影響

        園林雖規(guī)模較小,但提起到哲學(xué)思想,每個園林都有其獨特之處。中國人對于自然是敬畏的,從莊子尊崇的自然法則、老子的辯證法的思想、天人合一的哲學(xué)思想,其實都是中國人對于自然追崇的印證,中國人將與自然的相處之道也放置于園林之中,是對“道法自然”的凝練和升華。英國園林的哲學(xué)思想則要提到近代唯物主義經(jīng)驗論,它來源于近代歐洲哲學(xué)家培根,他認(rèn)為知識與觀念起源于感性,因此十分注重人的感受,因此早期規(guī)則式、奢華的園林對于人來說更像是一種束縛,經(jīng)驗論的興起也喚起了人們更多的自我感受,這對于人們對于自然的追求有著重要的影響。培根本人對于園藝的喜愛與相關(guān)論述更是直接的影響了近代英國對于園林的審美方向。而日本園林的哲學(xué)思想其實深受中國“天人合一”的哲學(xué)思想,對于自然式園林的追求日本則更為瘋狂,將園林打造成為“自然之中見人工”的設(shè)計,道法自然,融于自然,歸于自然,以自然為本。日本人這種“自然之中見人工”的設(shè)計理念,完美地契合了中國古人曾提出和踐行的生態(tài)哲學(xué)與生態(tài)倫理思想。

        三、自然式園林的不同表現(xiàn)手法

        以形式上來看,因地理環(huán)境、人文因素等多方面的影響,中國、英國以及日本園林都十分注重對于自然美的表達(dá),但在自然美的表達(dá)態(tài)度和表達(dá)手法上都存在著差異,園林中的建筑樣式、設(shè)計等也存在著差異。例如中國特色獨有的文人園林,起源了唐代、興起于兩宋時期,是文人們結(jié)合園林詩文、寫情畫意等,造就的文雅情懷園林的顯現(xiàn)。無錫的寄暢園是經(jīng)典的代表之一,西靠惠山,東南有錫山,地理位置優(yōu)越,獨享自然風(fēng)光。寄暢園以自然山水為主,有中國園林的特色特征,但精妙之處在于張漣家族的造園匠師,運用了“截溪斷谷,私此數(shù)石者,為吾有也”的疊山手法,讓人們所看到的園內(nèi)疊山好像似處于山腳下,而園墻之外還有“奇峰絕嶂”,用精妙創(chuàng)新的方法將自然特色融于中國園林中,又或是將中國園林融于自然特色中。遠(yuǎn)景布局以山池為中心,巧借錫山惠山遠(yuǎn)景,混合于自然,這也是中國風(fēng)景式園林的自然景觀特色,它體現(xiàn)了中國造園向往自然的山水世界,“崇尚自然,師法自然”也逐步成為中國園林藝術(shù)遵循的原則。

        日本園林與中國園林雖然在對于自然的追求出發(fā)點相同,但在其中對于自然景觀風(fēng)貌的呈現(xiàn)有所區(qū)別,設(shè)計手法也有所不同。例如在中國宋代時期,因國力強盛,經(jīng)濟實力雄厚,因此園林發(fā)展受此影響,逐漸重視奢華精致的設(shè)計風(fēng)格。而同時期的日本正處于鐮倉時代,也出現(xiàn)了設(shè)計風(fēng)格較為華麗的書院造庭園,寺廟園林開始注重軸線對稱格局,更注重立體性的設(shè)計。

        例如回游林泉式庭園西芳寺,它與中國當(dāng)時的自然景觀不同,是最早的枯山水,在山坡之處布置了枯瀑石組,注重平面的同時也不放下立體的形式美,這是題本最早創(chuàng)造出的枯山水,是后來禪宗寺院中建造的獨立枯山水庭的基礎(chǔ)。而且園林大部分為林木、青苔覆蓋,共有苔類50多種。

        英國風(fēng)景式園林在一定程度上講代表了西方園林,它深受西方人理念的影響。在西方人的理念中,雖然追求自然,但他們認(rèn)為完全的自然美不是完美的,自然美是存在著一定缺陷的,為了達(dá)到藝術(shù)美,西方人通過某種理念去改善自然中的“不美”,與中國園林注重情與景的表達(dá),并且對于自然的模仿有所不同,因此可以看出中國與英國自然式園林中存在著的理念差異、自然景觀差異。

        例如興建于19世紀(jì)末的尼曼斯花園,它在布局上劃分為一個開放性大花園和幾個封閉性主題小花園,設(shè)置了如墻園、沉床園、石楠園、月季園等主題園。尼曼斯是當(dāng)時英國造園風(fēng)格的典型代表,內(nèi)容上重視園藝,形式上將規(guī)則式與自然式結(jié)合,與中國風(fēng)景式園林十分不同。

        四、總結(jié)

        中國華夏歷史源遠(yuǎn)流長,其在獨特環(huán)境下形成的人文思想、文化氛圍,宗教信仰等等方面,都在很大程度上對中國從古至今的園林發(fā)展史產(chǎn)生重要影響,而中國園林也在這歷史的長河中逐步發(fā)展,在汲取過去造園經(jīng)驗和風(fēng)格的同時,結(jié)合當(dāng)時當(dāng)代順應(yīng)發(fā)展,使中國園林成為東方園林體系的代表。它從萌芽到發(fā)展再到成為一個成熟的體系,都在穩(wěn)步改善,自南北朝時期形成自然式的園林風(fēng)格到中國園林古典時期結(jié)束(清末),在造園的風(fēng)格上都未發(fā)生重大的變化。而縱觀英國自然風(fēng)景式園林的發(fā)展史,則與東方園林體系大為不同,它的發(fā)展分為多階段,開創(chuàng)了世界園林史上園林藝術(shù)的新局面,但不可置否的是,在其發(fā)展過程中也受到了中國古典園林廣泛而深刻的影響。同樣作為東方園林代表的日本園林,其實在很多程度上受當(dāng)時強盛的中國影響,在日本每個園林發(fā)展的歷史時期,都有中國的園林文化滲透,都注重對于自然的追求,也多為自然式的風(fēng)景園林,不過在日本特定的社會環(huán)境、人文歷史、文化藝術(shù)以及宗教等方面,也行成了獨具特色的日本園林。

        由于中國、日本以及英國的社會環(huán)境、人文歷史、地理環(huán)境等等因素的不同,他們都在一定程度上造成了中國、日本及英國風(fēng)景式園林中自然景觀的不同。通過這三個國家的園林風(fēng)格,由此也可以看出東方園林與西方園林的異同,雖對于自然式的追求都十分注重,但西方園林主要是為了表現(xiàn)人類在自然中的主導(dǎo)地位,而東方園林主要是講究人與自然的和諧相處,保持自然的原貌。從中可以看出,由于各方面差異和一定的因素影響,中國、日本以及英國風(fēng)景式園林中的自然景觀在設(shè)計風(fēng)格上也存在著明顯的差異。

        資料來源:

        圖1:https://baike.baidu.com/album/51646/51646

        圖2:https://baike.baidu.com/album/51646/51646

        圖3:http://www.mafengwo.cn/photo/poi/6255123_378404248.html

        圖4:http://www.mafengwo.cn/photo/poi/6255123_378404880.html

        圖5:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c38219b0102ygiu.html

        參考文獻

        [1]趙黎.淺析中國自然山水式園林與英國自然風(fēng)景式園林的異同[J].現(xiàn)代園藝,2019(21):136-137.

        [2]熊媛. 中英自然式園林藝術(shù)之比較研究[D].北京林業(yè)大學(xué),2006.

        [3]王艷.試論中國自然山水園林與英國風(fēng)景式園林的異同[J].浙江建筑,2012,29(03):10-12.

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