趙剛 李學義

在教育學界，關(guān)于“教育”的定義多種多樣，可謂仁者見仁，智者見智。我們通常把“教育”作為一個詞來使用，其實，它包含“教”和“育”兩重含義。

“教”是一個多音字，讀jiāo時主要是指施教者對受教者傳授知識、技能和技巧等一系列的施教活動和做法，關(guān)注的是知識獲取的多少、技能技巧掌握的程度如何。教（jiāo）重在教書，就是教孩子學會求知。

教讀jiào時，本義是指政教、教育、教令，后引申為管教、訓練、學說等?！墩f文解字》中對教（jiào）的解釋是：“教，上所施下所效也?！本褪巧厦孀鍪痉叮旅鎭砟７?。在家庭中，父母說給孩子聽的和做給孩子看的，叫作“上所施”；孩子模仿父母的言行就是“下所效”。

有一位父親望子成龍，經(jīng)常嚴厲地管教兒子，但孩子的學習成績一直沒有提高，導致父子關(guān)系非常緊張。后來，由于單位要求職工必須持證上崗，父親只能每天一下班就學習電工原理，沒有時間管孩子了。半年后，他終于考取了電工等級證。這時他意外地發(fā)現(xiàn)，孩子的學習竟然大有進步。

父親大惑不解。

兒子解釋道：“我看您都40多歲了，每天晚上還努力學習，發(fā)現(xiàn)在社會上做事沒本領(lǐng)還真不行。我也別瞎晃了，趕緊好好學吧！”

有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。有時，父母無意的行為比有意施教的效果還要好。

所以，身教勝于言傳，身教的力量是巨大的，榜樣的力量是無窮的。這充分說明，在家庭教育中最需要改變和反省的是父母。

“育”的本義為生養(yǎng)，后來引申為養(yǎng)活，如培育、養(yǎng)育，也指按照一定目的長期地教導和訓練，如德育、體育、育人。

育，重在育人，就是教育孩子學會做人，主要是培養(yǎng)和塑造孩子的性格和思想，關(guān)注的是孩子個性的形成過程和思想的積淀過程。

《說文解字》中對育的解釋是：“育，養(yǎng)子使作善也?！彼裕褪桥囵B(yǎng)后代讓他多做善事、好事，做一個善人、好人。

北京有一位媽媽，平時工作很忙?？墒菫榱伺囵B(yǎng)孩子的品格，她帶著女兒一起到孤兒院認領(lǐng)救助了一個失明的小妹妹。母女倆一起精心地照顧小妹妹長達8年時間。在這8年里，媽媽付出了常人難以想象的心血，也克服了諸多困難，收獲的是女兒優(yōu)秀的品格。

女兒長大后，不僅心地善良，而且非常善解人意，與同學、同事相處融洽。

在行為方式上，教與育都可以通過榜樣作用產(chǎn)生教育效果。教主要靠口傳、身授，顯聲而有行；育的方式則豐富得多，不但可以通過口傳、身授，還可以通過道德操守、人格體現(xiàn)等方式影響孩子。在實踐時效上，教或許可以立竿見影，育則相對需要較長時日，一時三刻難以彰顯成效。

總體來看，教和育比起來，育比教的層次更高些，教是手段，育是目的。