楊欣

李清照，自號(hào)易安居士，宋代女詞人?！端问?？藝文志》記載，她有文集七卷，詞集六卷。今日她所留下的作品已并不多，但詩(shī)、詞、文、賦皆有作品傳世，范圍相當(dāng)廣。清代王又華《古今詞論》有語(yǔ)：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。前此太白，故稱詞家三李”，將李清照與后主李煜、詩(shī)人李白相提并論，對(duì)她推崇至極。李清照以卓越才華令眾多文人墨客傾倒，以天才的文學(xué)創(chuàng)作和作品的無(wú)窮藝術(shù)魅力，確立了她在中國(guó)古代文學(xué)史上的崇高地位。

清代王士禛“仆謂婉約以易安為宗”，儼然將李清照作為婉約詞的宗派大師。的確，李清照以女性來(lái)寫(xiě)女性化的詞，確實(shí)有一些寫(xiě)得非常柔婉芬馨的作品，像“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”（《醉花陰》），“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”（《一剪梅》）等，這類詞表現(xiàn)了她細(xì)膩的情感、敏銳的心靈和卓越的才情。

晚清學(xué)者沈曾植在《菌閣瑣談》中云：“易安跌宕昭彰，氣調(diào)極類少游，刻摯且兼山谷。篇章惜少，不過(guò)窺豹一斑。閨房之秀，固文士之豪也……自明以來(lái)，墮情者醉其芬馨，飛想者賞其神駿。易安有靈，后者當(dāng)許為知己?！闭缟蛟菜?，能欣賞李清照作品里的“神駿”方能達(dá)到對(duì)李清照作品的“真賞”。讀懂李清照的豪氣和飛揚(yáng)，方能稱為李清照的知音。

“靖康之難”讓李清照的生活發(fā)生了急劇的變化，故鄉(xiāng)淪陷，珍藏的金石書(shū)畫(huà)化為灰燼，丈夫病死。面對(duì)國(guó)破家亡的切膚之痛，她并沒(méi)有沉淪，寫(xiě)出了許多閃爍生命和靈魂之美的詩(shī)句。她最讓后人耳熟能詳?shù)脑?shī)是《夏日絕句》：

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

歷史上項(xiàng)羽是一個(gè)失敗的人物，然而，李清照不以成敗論英雄。項(xiàng)羽活著的時(shí)候能夠“力拔山兮氣蓋世”，是人中之杰；死時(shí)依然保持了高度的自尊，慷慨悲壯，是鬼中之雄。李清照對(duì)此由衷敬仰。她說(shuō)人活著就應(yīng)該做英雄豪杰，要活得有聲有色、出類拔萃，抗戰(zhàn)至死也不能做逃兵；死也要死得英武壯烈、可歌可泣，死了做鬼也做個(gè)英雄的鬼。這首詩(shī)寫(xiě)于南渡之后，對(duì)照南宋小朝廷里那些眾多茍且偷生、沒(méi)有廉恥的膽小懦弱者、茍且偏安者，李清照的豪氣真可驚天地、泣鬼神！

李清照的詞作中堪稱“神駿”之作的當(dāng)首推《漁家傲》：

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

這首詞是李清照晚年的作品?！疤旖釉茲B曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”寫(xiě)詩(shī)人夢(mèng)中所見(jiàn)：天上云海茫茫，團(tuán)團(tuán)白云相接，如奔涌的波濤，和拂曉的晨霧連在一起，越發(fā)顯得迷蒙，銀河流轉(zhuǎn)，似乎有許多船帆隨著云濤起伏飄舞。詞一開(kāi)端就筆力健舉，給人一種雄奇曠遠(yuǎn)之感。穿過(guò)云濤、曉霧、星河，詩(shī)人來(lái)到了天帝居住的宮殿，天帝情懇意切地跟她講話，問(wèn)她想要回到哪里去！“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句?！被仡欁约航?jīng)歷的漫漫人生長(zhǎng)路，經(jīng)歷了國(guó)破家亡的種種災(zāi)難，在人生遲暮之年，我又有什么呢？“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”，“謾有”就是徒有之意。所謂“徒有”有兩層意思：一是慨嘆自己空有才華，在國(guó)破家亡之際，能寫(xiě)出“驚人句”對(duì)國(guó)事乃至家事又有什么用呢？二是慨嘆自己畢竟是個(gè)弱女子，即使能寫(xiě)出驚人的詩(shī)句，又有什么用呢？又有誰(shuí)能了解、能欣賞呢？然而詩(shī)人并沒(méi)有沉淪，“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！边@讓人聯(lián)想到《莊子？逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”?？?，那大風(fēng)刮起來(lái)了，那搏擊長(zhǎng)空的大鵬正乘著風(fēng)振翅高飛，大風(fēng)啊，不住地吹吧，把我的小船吹到海外仙山去吧！“三山”指海上的神山：蓬萊、方丈、瀛洲。詩(shī)人希望能達(dá)到神話中所傳說(shuō)的“三山”，應(yīng)該是詩(shī)人心目中最美好的境界。雖然詩(shī)人經(jīng)歷了國(guó)破家亡的慘痛，如今已是人生遲暮，還有那么多的理想和希望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但詩(shī)人并沒(méi)有放棄追求。這種不肯終止、不肯罷休的追尋的精神，正是這首詞的靈魂！這首詩(shī)想象雄奇、意境開(kāi)闊、氣度恢宏、格調(diào)雄奇，正是它被首推為“神駿”之作的原因。

“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來(lái)消息欠劉琨”，她稱頌?zāi)媳背瘯r(shí)為國(guó)建功立業(yè)的王導(dǎo)、劉琨。歷史上，晉室南渡，士大夫也紛紛逃難到了南方。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)？言語(yǔ)》記載：“過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！”王導(dǎo)、劉琨都是當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)志士。王導(dǎo)拍案疾呼，不也是李清照在大聲疾呼？李清照通過(guò)短短的兩句話，一針見(jiàn)血地指出了南宋政權(quán)的弊病，真不愧是一代女中豪杰。

“木蘭橫戈好女子，老矣不復(fù)志千里，但愿相將渡淮水”，她稱頌花木蘭從軍殺敵是真正的好女子，嘆息自己年老已經(jīng)無(wú)法去千里之外殺敵了，只希望有一天能見(jiàn)到南渡的人結(jié)伴渡過(guò)淮水，回到北方的中原大地。詩(shī)句里充滿了李清照的豪氣和深沉的家國(guó)情懷，讀來(lái)令人蕩氣回腸！

“易安倜儻有丈夫氣，乃閨閣中之蘇、辛，非秦、柳也?！保ㄉ蛟舱Z(yǔ)）李清照雖為閨閣才女，卻不失須眉豪士的胸懷與抱負(fù)。讀李清照，既能喜歡她的芳馨俊逸，更能讀懂她的神駿和豪氣，才是對(duì)她的“真賞”！掩卷沉思，她的生命和靈魂之美依然在書(shū)卷中綻放！

（作者單位：西寧市虎臺(tái)中學(xué)）