吳沁柯

《夜鶯》是由法國(guó)導(dǎo)演費(fèi)利普·彌勒?qǐng)?zhí)導(dǎo)，李保田、秦昊、李小冉、楊心儀等聯(lián)袂主演的一部中法合拍的家庭喜劇。這部電影是2010年中法簽訂電影合拍協(xié)議后的第一部作品，也是廣西電影集團(tuán)實(shí)施精神文明建設(shè)電影精品工程的重要影片。該片2014年5月7日在法國(guó)上映，同年10月31日在中國(guó)內(nèi)地上映。2020年10月13日“光影筑夢(mèng)，共建秀美鄉(xiāng)村”廣西優(yōu)秀電影展映周上，再次于廣西南寧上映。

影片開(kāi)篇圍繞爺爺朱志根的一只養(yǎng)了18年的畫(huà)眉鳥(niǎo)開(kāi)始，飯后公園遛鳥(niǎo)與路人閑聊中，一句“等不起”激發(fā)爺爺對(duì)時(shí)光流逝的焦慮，由此回家鄉(xiāng)廣西陽(yáng)朔的計(jì)劃提上了日程。兒子崇義、兒媳倩影工作繁忙，8歲的孫女任幸無(wú)人照顧，便由爺爺從北京帶回廣西。一個(gè)老人、一個(gè)都市小女孩、一只鳥(niǎo)一路上遭遇坐錯(cuò)車(chē)、迷路、夜宿山洞、崴腳等一系列意外，最終重返故里。

故事線(xiàn)清晰圍繞返鄉(xiāng)途中遭遇展開(kāi)，影片表達(dá)的主題卻很豐富。情感主題涉及三代人之間不同的情感轉(zhuǎn)變：爺爺與奶奶愛(ài)的承諾，祖孫二人的互相理解，父與子的矛盾化解，夫妻二人情感回歸。價(jià)值觀(guān)念主題：都市與鄉(xiāng)村的對(duì)立，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的差異，眼目情欲的滿(mǎn)足與純真質(zhì)樸的拉扯。詩(shī)畫(huà)田園主題：祖孫返鄉(xiāng)途中大量的長(zhǎng)鏡頭，遠(yuǎn)距離地定格廣西秀美的山水詩(shī)畫(huà)是老人一生的追憶。

這一四口之家三代人之間的關(guān)系架構(gòu)是矛盾的：父與子因?yàn)樽邅G孩子彼此產(chǎn)生多年的隔閡，夫妻之間分歧導(dǎo)致情感的淡薄，祖孫之間的生疏感，爺爺對(duì)死去奶奶未完成的承諾，展開(kāi)一幅不和諧的家庭圖片。然而因?yàn)闋敔斠旬?huà)眉放飛在奶奶墳頭再次歌唱的強(qiáng)烈愿望下，孫女理解了爺爺，并在畫(huà)眉死去的時(shí)候，拿自己心愛(ài)的iPad偷偷換了一只新的畫(huà)眉鳥(niǎo)。兒子崇義到老家接女兒回北京，回憶起父親當(dāng)年到北京打工供自己讀大學(xué)成為一名知名設(shè)計(jì)師的過(guò)往，父子二人冰釋前嫌。夫妻二人的狀況也是很多都市小家庭的寫(xiě)照，彼此事業(yè)上升，物質(zhì)生活豐富，情感卻漸行漸遠(yuǎn)。女兒返鄉(xiāng)的過(guò)程中釋放了小女孩的天真自由，同時(shí)也在與爺爺?shù)南嗵幹谐砷L(zhǎng)，懂得如何付出愛(ài)，通過(guò)給父母買(mǎi)一只不會(huì)唱歌的夜鶯，讓小家再次因?yàn)閻?ài)黏合在一起。爺爺最終拿到了老家的土地使用證，達(dá)成自己葉落歸根的多年心愿。影片完美地讓彼此沖突的矛盾關(guān)系因著返鄉(xiāng)之旅而一一化解，各種不和諧的關(guān)系變?yōu)榘萦袗?ài)，越來(lái)越好。

都市與鄉(xiāng)村，現(xiàn)代與傳統(tǒng)，也是影片中極具對(duì)比性的主題。影片背景一個(gè)是北京國(guó)際大都市，高樓大廈、鱗次櫛比；一個(gè)是田園風(fēng)光的陽(yáng)朔，靜謐樸實(shí)、溫情祥和。大都市繁忙的快節(jié)奏生活讓人迷失，三江原始竹林卻有好心人引領(lǐng)，物欲橫流的都市生活與原始狀態(tài)的自給自足、快樂(lè)無(wú)憂(yōu)形成人性的巨大反差。截然不同的兩個(gè)背景，兩種不同的生活狀態(tài)告訴我們的是什么？現(xiàn)代文明積累了我們的財(cái)富，全球化的經(jīng)濟(jì)背景增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，各種獲取知識(shí)和信息的渠道讓都市生活的每個(gè)人停不下自己的腳步，繁華背后我們卻忘記了自己是家庭的重要一員，忘記了如何做好丈夫和父親，忘記了做爺爺?shù)呢?zé)任與做孫女的義務(wù)。影片中兒媳倩影法語(yǔ)、中文的切換，巴黎、北京的工作時(shí)空轉(zhuǎn)換刻畫(huà)了一個(gè)女強(qiáng)人的形象，家里一切都靠保姆蘭媽的她不由自主地缺失了做妻子和母親的責(zé)任?，F(xiàn)代文明的繁榮，家庭可支配的財(cái)富越來(lái)越多，孩子的各種教育不斷地疊加，從老到小忙碌的節(jié)奏是以失去家庭團(tuán)聚時(shí)光為代價(jià)的。影片表達(dá)了現(xiàn)代文明對(duì)社會(huì)的最小單位家庭的巨大沖擊，兒子兒媳把離婚當(dāng)作解決矛盾的唯一方式，導(dǎo)演借著爺孫二人的重返故里達(dá)成奶奶遺愿這一件事，使得劇中的所有關(guān)系得到化解、消融，從生疏冷漠、離婚的邊緣回轉(zhuǎn)。從大都市到鄉(xiāng)村，從現(xiàn)代文明到傳統(tǒng)文化巨大的沖擊之下，影片給我們提供一個(gè)視角，陪伴、尊重、愛(ài)是最有效的解藥。

影片中的詩(shī)畫(huà)田園主題也是非常亮眼之處，導(dǎo)演費(fèi)利普·彌勒在拍攝之前劇本醞釀了兩年，學(xué)習(xí)一年半的中文，最終在云南和廣西之間選擇了廣西作為拍攝地。原始竹林、程陽(yáng)風(fēng)雨橋、三江長(zhǎng)桌宴、三江侗族古村落、龍脊梯田、大榕樹(shù)、桂林漓江山水等一幅幅、一幀幀清新古樸的田園畫(huà)面撲面而來(lái)。劇中的村民講著當(dāng)?shù)胤窖?，老鄉(xiāng)家中爺孫二人滿(mǎn)足地扒拉著碗里的食物，長(zhǎng)桌宴上爺爺與男青年的對(duì)話(huà)，孫女任幸與小美一群小伙伴們割稻子、溪水中嬉戲，人與自然和諧溫情的相互依存，畫(huà)面自然而美好。法國(guó)導(dǎo)演眼中的中國(guó)自然風(fēng)光之美與人性的自由淳樸是否也是你心中認(rèn)同的美呢？

費(fèi)利普·彌勒這樣表述他的藝術(shù)主張：“我想用西方的敘述方式，講述一個(gè)純中國(guó)的故事，表現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代感和人們的努力，告訴國(guó)外觀(guān)眾，中國(guó)是一個(gè)非常美麗壯觀(guān)的國(guó)度。”

影片中孫女用活的畫(huà)眉換掉爺爺死掉的老鳥(niǎo)，體現(xiàn)出中國(guó)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德；兒子默默地買(mǎi)回老房子，體現(xiàn)了兒子對(duì)父親的孝敬；兒媳在父子的走失過(guò)孫女的嫌隙上努力地緩和，體現(xiàn)中國(guó)女性特有的溫良淑德美好品行；爺爺說(shuō)晚年能在老房子里度過(guò)是最美的事情，體現(xiàn)了中國(guó)人內(nèi)心深處葉落歸根的尋根文化。劇中人物的名字也值得我們玩味，爺爺朱志根，一生的最終愿望是回歸故里、葉落歸根；兒子崇義，始終帶著爸爸給的哨子，存留父輩家庭給予的情義；兒媳倩影，亭亭玉立、知書(shū)達(dá)理；孫女任幸卻不任性。

影片名字“夜鶯”，開(kāi)篇卻是講述一只豢養(yǎng)18年的畫(huà)眉，讓人疑惑片名為何不叫畫(huà)眉呢？影片接近尾聲，任幸從花鳥(niǎo)市場(chǎng)買(mǎi)回一只失去媽媽不會(huì)唱歌的夜鶯，在父母的陪伴訓(xùn)練之下終于有一天放聲歌唱，才使我們明白畫(huà)眉只是借物喻物。影片用波瀾不驚的節(jié)奏訴說(shuō)中國(guó)幾千年“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)家庭文化美德，祖孫三代人傳承與發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀的民族文化。夜鶯的歌聲跨越時(shí)空，唱出了時(shí)光流逝，唱出了愛(ài)與盼望，唱出了中國(guó)人內(nèi)心的尋根文化；歌聲把三代人再次聯(lián)結(jié)在一起，在愛(ài)中彼此包容、陪伴，成長(zhǎng)。