姜浩峰

2021年8月15日，阿富汗喀布爾，塔利班宣稱控制阿富汗總統(tǒng)府。

狂轟濫炸——出動(dòng)B-52戰(zhàn)略轟炸機(jī)、AC-130J幽靈炮艇機(jī)，對(duì)阿富汗政府軍失守的昆都士等地進(jìn)行幾乎無差別的轟炸。這是2021年8月9日的情形。除了造成阿富汗平民傷亡以外，并不能阻止阿富汗塔利班（阿塔）繼續(xù)高歌猛進(jìn)。

阿富汗塔利班8月15日攻入首都喀布爾，這種摧枯拉朽的勁頭，讓美國(guó)政府大出所料。拜登萬萬沒想到，美國(guó)的撤軍行動(dòng)已經(jīng)完全演變成一場(chǎng)大逃亡、大潰敗、大崩盤。當(dāng)美國(guó)準(zhǔn)備將駐喀布爾大使館撤至機(jī)場(chǎng)附近時(shí)，海外社交網(wǎng)絡(luò)上開始流傳一段1975年的視頻——一架美軍直升機(jī)在美國(guó)駐南越大使館的建筑頂端停留，帶走了最后幾個(gè)美國(guó)人。而后，排著長(zhǎng)隊(duì)的人們無奈地看著直升機(jī)遠(yuǎn)去。此地，即將更名為胡志明市。8月15日，喀布爾重現(xiàn)“西貢時(shí)刻”……

種種跡象表明，這20年來，阿塔充分利用阿富汗國(guó)土內(nèi)諸多地形復(fù)雜的山區(qū)，積攢實(shí)力。仔細(xì)分析阿富汗的人口比例，其一多半是普什圖人，他們不僅是阿塔的主要支持者，還與巴基斯坦境內(nèi)的普什圖人有宗親關(guān)系。這也導(dǎo)致巴基斯坦塔利班（巴塔）近年來有所活躍。在阿富汗，支持阿富汗政府的塔吉克、哈札拉、烏茲別克等少數(shù)民族則基本上處于散沙狀態(tài)。當(dāng)美軍準(zhǔn)備跑路之際，所謂按照美式民主選出來的阿富汗政府，卻人心愈發(fā)渙散……

美軍撤出的標(biāo)志性意義在于，繼續(xù)以武力作為工具，對(duì)弱小民族進(jìn)行改造或征服已很難成功。今天的世界與500年前西方開啟殖民歷史時(shí)已全然不同。

美軍撤出的標(biāo)志性意義在于，繼續(xù)以武力作為工具，對(duì)弱小民族進(jìn)行改造或征服已很難成功。今天的世界與500年前西方開啟殖民歷史時(shí)已全然不同。

馬克思“東方問題”預(yù)言成真

與越戰(zhàn)時(shí)的對(duì)手越共不同，近20年來，美軍進(jìn)攻伊拉克、阿富汗等地，其攻擊的對(duì)象薩達(dá)姆政權(quán)、阿富汗塔利班等等，早期都或曾與美國(guó)人合作，或者干脆就是美國(guó)扶植起來的武裝。真正是應(yīng)了“搬起石頭砸自己的腳”那句話。

為什么會(huì)這樣？早在20世紀(jì)90年代初，哈佛大學(xué)教授塞繆爾·亨廷頓就曾著有《文明的沖突》一書，認(rèn)為“非西方國(guó)家的人民應(yīng)當(dāng)接受西方普世價(jià)值觀、體制、文化，這種觀點(diǎn)是不道德的”。亨廷頓認(rèn)為，不該將美式民主強(qiáng)加于人。然而，仔細(xì)分析美西方最近20多年來在中東，在巴爾干，在阿富汗等地的所作所為，無論是武力介入，還是搞“阿拉伯之春”等顏色革命，刨去“文明的沖突”的外皮，內(nèi)里，其行事圭臬，仍是以近代以來西方殖民者的一貫?zāi)康臑闇?zhǔn)星，不顧這些地方人民之死活，為西方攫取最大利益罷了！本質(zhì)上，就是西方列強(qiáng)瓜分世界的后遺癥一直在發(fā)作！

“奧斯曼土耳其帝國(guó)的衰落，引起了大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的野心。”這是19世紀(jì)50年代初，克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)以后，卡爾·馬克思所洞悉到的當(dāng)時(shí)的“東方問題”的核心。

盡管奧斯曼土耳其帝國(guó)真正崩盤的時(shí)間要到1919年。甚至，1920年，殘山剩水的奧斯曼土耳其與協(xié)約國(guó)簽署《色佛爾條約》，保住了土耳其的獨(dú)立地位;1923年，有土耳其共和國(guó)“國(guó)父”之稱的凱末爾，又通過抵抗，打出一個(gè)《洛桑條約》，勉強(qiáng)保住現(xiàn)代土耳其的雛形。然而，此前半個(gè)多世紀(jì)，馬克思就觀察到，歐洲列強(qiáng)對(duì)奧斯曼土耳其龐大的軀體趨之若鶩。有的想搶巴爾干，有的想搶敘利亞，有的想搶埃及?！拔覀儸F(xiàn)在回頭看，從阿富汗到伊朗，到敘利亞、利比亞、伊拉克，包括巴爾干半島，自20世紀(jì)中后期以來所發(fā)生局部戰(zhàn)爭(zhēng)、亂局的地方，都在馬克思當(dāng)年所講的東方問題的范圍之內(nèi)?，F(xiàn)在很多學(xué)者認(rèn)為，東方問題的后遺癥是存在的。我們現(xiàn)在要認(rèn)識(shí)到自巴爾干到阿富汗這一整片地帶，存在各種文明沖突、民族宗教問題，實(shí)際上也要更深地認(rèn)識(shí)東方問題的后遺癥?！鄙虾Ｉ缈圃荷虾辖M織研究中心主任、中國(guó)中東學(xué)會(huì)高級(jí)顧問潘光先生如此認(rèn)為。

在潘光看來，從阿富汗，到伊朗、土耳其、巴爾干半島，一直到北非，天主教和基督教、伊斯蘭這幾個(gè)文明在此交叉，可以稱為“文明的斷裂帶”。所謂“文明的斷裂帶”，本身又是古埃及文明、美索不達(dá)米亞文明、基督教文明等古文明的發(fā)祥地。譬如耶路撒冷，是猶太教，基督教——包括新教、天主教、東正教、伊斯蘭教的圣地。

可此地，又是人盡皆知的沖突不斷之地。

今年7月18日，一些巴勒斯坦青年因阻止以色列猶太人前往耶路撒冷老城圣殿山祈禱，引起沖突。巴勒斯坦青年向以色列警察投擲石塊等物品，以色列警察則以海綿子彈驅(qū)散巴勒斯坦民眾。暴力沖突后，以色列總理辦公室發(fā)布聲明稱，以色列總理貝內(nèi)特指示，允許猶太人有組織和安全地登上圣殿山，但要保持現(xiàn)場(chǎng)秩序。總體上說，這樣的沖突只能算是常規(guī)的、可控的，比較“ 溫柔”，“熱身”而已。果不其然，一星期之后，真刀真槍又開干了。當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月26日清晨，以色列國(guó)防軍襲擊了巴勒斯坦哈馬斯一個(gè)軍事基地，并稱是對(duì)哈馬斯向以色列投放燃燒彈氣球的報(bào)復(fù)。該基地靠近加沙的平民區(qū)、學(xué)校。這次襲擊，是今年5月哈馬斯與以色列國(guó)防軍發(fā)生軍事沖突的延續(xù)。5月里的11天沖突，單以官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看——以色列方面有13人喪生，加沙方面有255人死亡。此后，5月21日，由埃及促成巴以雙方的?；饏f(xié)議。然而，此種?；饏f(xié)議，在1947年以來的至少5次中東戰(zhàn)爭(zhēng)之間，以及之后，不知凡幾。

回看歷史，當(dāng)代巴以沖突的起點(diǎn)，無疑就是奧斯曼土耳其解體以后，英國(guó)勢(shì)力進(jìn)入巴勒斯坦，由此帶來了英國(guó)人將巴勒斯坦確定為“委任統(tǒng)治地”，以約旦河為界：東部為外約旦，亦即如今的約旦國(guó);西部則仍稱“巴勒斯坦”，亦即如今的以色列、約旦河西岸、加沙地帶等。然后，世界各地的猶太人在英國(guó)的“恩準(zhǔn)”下到以色列。猶太復(fù)國(guó)主義滋生，導(dǎo)致了阿拉伯世界與猶太人的紛爭(zhēng)。從此，耶路撒冷浸淫在戰(zhàn)火之中。