范臻

27號(hào)，上海浦東機(jī)場里，一位老太太想要在上飛機(jī)前給自己家人祈福求平安。在登機(jī)時(shí)從客梯向外扔硬幣，其中一部分硬幣落進(jìn)了發(fā)動(dòng)機(jī)里。

直接后果就是機(jī)場工作人員為了找到發(fā)動(dòng)機(jī)里的硬幣，不得不大動(dòng)干戈，給整個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)來了個(gè)全面檢查。

代價(jià)就是本次航班延誤了六個(gè)多小時(shí)。

一枚硬幣，最大面額是一塊。但是這場鬧劇中的損失，可能已經(jīng)達(dá)到百萬塊。

老太太啊，您活了這么大歲數(shù)了，難道您還沒發(fā)現(xiàn)么，跟神仙們討便宜，可不是那么簡單的事情??！

神仙們是很貪心的

跟神仙討價(jià)還價(jià)，從來都不是一件容易的事情。

很久很久以前，我們?nèi)祟愡€很弱小。

弱小到想吃一頓飽飯都要看老天爺賞不賞臉。

風(fēng)調(diào)雨順，人就有飯吃;災(zāi)害連年，人就餓肚子。

人們也不傻，都明白了，想要自己吃得飽，得先喂飽這個(gè)天，天神吃好了，人才能吃飽。

于是有了祭祀。

一開始的祭祀，是靠送吃的。

每年新收的第一茬麥子，不能吃，要先給神仙嘗嘗，這樣來年才會(huì)風(fēng)調(diào)雨順。

但是神仙畢竟是神仙，是脫離了低級趣味的高尚存在。怎么可能僅僅滿足于吃呢？祭祀說白了，就是要拿自己最寶貴的東西跟神仙做交易，可是那個(gè)時(shí)候人們除了吃的，還有什么別的寶貝嗎？

有！當(dāng)然有！

活人祭祀，是普遍存在于世界各地的一種神鬼文化。

原始部落在祭祀神明和祖先的時(shí)候，會(huì)舉行一場盛大的儀式，儀式的內(nèi)容就包含活人祭祀。

部族越大，儀式越復(fù)雜，自然而然地，祭祀中的活人祭品也就越多。

這些“祭品”一般是俘虜?shù)臄橙嘶蛘吒F兇極惡的犯罪分子。

畢竟在那個(gè)物資匱乏的年代，人的生命就是最寶貴的東西。所以用活人和神仙做交易，再正常不過。

但是神仙豈是這么輕易就能滿足的？

在一些蠻荒的原始部落，曾經(jīng)有一種祭祀習(xí)慣就是：每對夫婦生下的第一個(gè)孩子，要被殺掉，以祭祀生育之神。因?yàn)樗麄冎挥姓J(rèn)為把第一個(gè)孩子送給神，以后才能越生越多。

虎毒不食子這種道理，在他們的部落完全行不通。

之前在《你的許愿池，我的墳》一文中，帶大家看了許多景點(diǎn)里堆積成山的硬幣。

人們一邊游玩一邊大把大把的撒幣。景點(diǎn)里，人們站在香爐和壇子前，解馕取幣，作百步穿楊狀：嘿，中了！

如果景點(diǎn)內(nèi)有一個(gè)動(dòng)物造型的雕塑，那就再好不過了。

這動(dòng)物雕塑是張著嘴，就往它嘴里扔硬幣;它要是不張嘴，就往他背上扔硬幣。

反正我們就是要扔硬幣，有錢，任性！

中國人就真這么喜歡扔錢么？

當(dāng)然不是的，這種習(xí)慣還真不是我們中國人獨(dú)有的。

記得蔡依林的那首《許愿池的希臘少女》里的一段歌詞：

在許愿池邊

巴洛克式的嘆息

少女手中

的銀幣

想要愛情

歌里的許愿池是外國很常見的景點(diǎn)，最著名的許愿池在羅馬。

這座許愿池的所在地，名叫特雷維噴泉，又叫幸福噴泉。

是十八世紀(jì)著名的建筑師莎爾威主持修建的。噴泉正中是駕著馬車的海神，四周則是西方神話諸神，每個(gè)雕像都神態(tài)各異，栩栩如生。

據(jù)羅馬人的傳說，這座許愿池是愛情的象征。來到這里的人可以背對著許愿池扔下三枚硬幣。

第一枚硬幣代表著遇到喜歡的人。

第二枚硬幣代表著兩人真心相愛。

第三枚硬幣代表兩人喜結(jié)連理之后還能重新回到羅馬。

于是就在這個(gè)水池前，各種單身狗躍躍欲試，大把撒幣。

除了羅馬的許愿池，在美國華盛頓紀(jì)念碑前面的水池里，也是鋪了一層硬幣。

看來外國人和我們唯一不一樣的地方就是，他們喜歡往水里扔硬幣。

那么扔硬幣究竟能不能達(dá)成愿望呢？

那絕對是不可能的?。?/p>

我們先假設(shè)這個(gè)世界上真的有神仙。

但是羅馬的愛情許愿池里面的雕像是海神??！海神是干什么的？

天天忙著跟在蕭敬騰屁股后面下雨的神仙，哪有空管你們小年輕談對象的。

真想求姻緣，也應(yīng)該拜愛神?。∨艿剿剡厡χＩ褚活D上供是幾個(gè)意思？

丘比特聽了都想打人。

其次，人家神仙是什么人啊，要啥沒有啊，非得跟你這為了兩個(gè)鋼镚斤斤計(jì)較？我要是神仙我缺錢了我就去銀行拿了，正兒八經(jīng)的神不知鬼不覺，跟水池底下費(fèi)什么功夫啊……

要真說硬幣情節(jié)，神話里面確實(shí)是有一個(gè)神仙是喜歡硬幣的。

希臘神話里，冥界之河上有一個(gè)船夫，叫卡戎。

人死了以后亡魂來到冥河邊，卡戎會(huì)把亡魂擺渡到冥河的彼岸。但是代價(jià)就是你必須給卡戎一枚金幣。不給錢就不干活，外國的鬼差也是有商業(yè)頭腦，這業(yè)務(wù)簡直就是滴滴渡河啊。

但是我覺得大多數(shù)人還是不愿意見到這位神仙老爺?shù)陌桑恳驗(yàn)榫退隳莻€(gè)時(shí)候硬幣能帶來好運(yùn)，也無福消受啊。

所以，不管從哪個(gè)角度看，扔硬幣都跟好運(yùn)沒關(guān)系，純粹是一種心理安慰而已。

諸位老爺爺老奶奶們，如果你們真的想要扔硬幣開心，請往我家門口扔，扔多少我都不帶抱怨的。

這種看似善良虔誠的行為，其實(shí)是貪小便宜。

很多人在扔硬幣之前想的無非是，我來到神仙住的地方，給神仙上供了，求神仙保佑。

亦或者是希望通過施舍硬幣的行為來為自己減負(fù)。他們覺得施舍可以彌補(bǔ)從前自己道德方面的過失。

講道理，這不是貪小便宜這是什么？

你看看人家原始部落，為了多子多福，把長子都拿出來獻(xiàn)祭了。

九個(gè)鋼镚就能買旅途平安的話，那保險(xiǎn)公司還有什么存在的意義嗎？

神佛只是弱者無助時(shí)候的精神寄托，絕不是惡人開脫自己的避罪港灣。如果神明都能接受賄賂，那么他們和惡魔又有什么分別？

（摘自拾文化）