苗景笑

回望中國共產(chǎn)黨的百年歷程，“為人民而歌”的創(chuàng)作方針是其指引藝術正確發(fā)展的根本方式。站在新的歷史起點上，作為曲藝界的“后浪”，青年曲藝工作者們應該在深入學習黨史的基礎上，堅決以社會主義核心價值觀為創(chuàng)演核心，深刻認識到精品力作潤物細無聲的宣教作用，全身心地投入到作品的創(chuàng)演中和推動曲藝全頻譜發(fā)展中，將自己的青春與活力注入到曲藝事業(yè)發(fā)展的澎湃大河里。

一、青年曲藝工作者應該勇于擔當，發(fā)揮作用

青年對黨史的了解不能僅限于教科書中的通識性陳述。曲藝工作者應該充分認識到，好作品在推動黨史學習教育向縱深發(fā)展過程中能發(fā)揮出的強大助力，進而分出相當部分的精力投入類型作品的創(chuàng)演中。青年曲藝工作者擁有“青年”與“曲藝工作者”的雙重標簽，更容易聽到青年的心聲共鳴，并將之轉(zhuǎn)化為曲藝之聲音。為此，青年曲藝工作者首先要統(tǒng)一認識，明了在黨的文藝方針指引下，由不同歷史時期的曲藝工作者們創(chuàng)作的能反映黨在不同歷史階段精神風貌的作品，能讓不同時代的青年人加深對曲藝這種簡潔明快但富有中華美學特色的藝術形式了解的同時，更生動形象地了解黨史、國史和民族史。

早在清朝末年，追隨孫中山的陳天華以湖南彈詞所著的《猛回頭》，就為當時的反帝反封建宣傳工作作出了重要貢獻，眼盲卻心不盲的陜北說書大家韓起祥也曾手持三弦，讓《時事傳》《翻身記》等優(yōu)秀曲藝作品傳唱于黃土高坡，忠實記錄了在黨的光輝照耀下，舊社會百姓挺直脊梁做人、熱火朝天干事的景象；一代山東快書大師高元鈞更是以《一車高粱米》《師長幫廚》等一批能深刻反映人民軍隊精神風貌的好作品，道出了“聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良”這一人民解放軍無敵于天下的秘訣。2021年4月29日，年屆八旬的評書表演藝術家田連元先生在北京舉辦的“田連元《話說黨史》評書創(chuàng)作研討會”上，深情回顧了自己在不同歷史時期創(chuàng)演黨史主題作品的經(jīng)歷和從中學到的寶貴知識。他認為，每次創(chuàng)演都是一次與歷史深處初心跳動的聲音共鳴的過程，是一次滌蕩心靈、升華靈魂的精神之旅。黨史猶如一條蜿蜒流淌的大河，將浩浩湯湯地流向充滿無限可能的光明未來，“作為一名老共產(chǎn)黨員、老曲藝工作者，絕不能按下‘暫停鍵，有等一等、歇一歇的想法，必須用自己的實際行動，系統(tǒng)展示黨史的豐富多彩，和共產(chǎn)黨人為自身理想、抱負前赴后繼的無畏精神，為大我而舍小我的忘我精神，為黨的歷史鼓掌喝彩，為黨的建設加油鼓勁、為黨的發(fā)展吶喊助威?！薄对捳f黨史》就是他創(chuàng)演精神的集中體現(xiàn)。

老驥伏櫪，志在千里，青年曲藝工作者更不能瞠乎其后，無所作為，而要多樣化運用曲藝藝術形式，描畫黨勇立潮頭的時代性和先鋒性，并讓自己對“人民”二字有更深刻的體悟。只有這樣，青年曲藝工作者才能擁有更加堅實的文藝脊梁和文化自信。

二、青年曲藝工作者對黨史應該有建構于唯物史觀上的理解

不可否認，中國共產(chǎn)黨在百年歷程中走過的一些彎路確實為包括文藝在內(nèi)的社會各方面造成了影響，有的影響甚至還比較嚴重，以至于在當今網(wǎng)絡時代下，還不時有人或有意或無意地提及，挑動大家記憶深處對“左”或“右”的印象，以達到他們或他們背后某些人的目的。

每一位青年曲藝工作者都是黨的文藝宣傳陣地上的一名戰(zhàn)士，應該對黨的文藝政策和價值追求有著“定于一”的認識。只有這樣，才能在多元文化的沖擊下屹立不倒，并能針對“戰(zhàn)況”，利用曲藝這一短、平、快的藝術形式及時做出“短促突擊”。

（一）人民性

早在延安文藝工作座談會上，毛澤東同志就一針見血地指出，“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”；鄧小平同志也曾說過：“我們的文藝屬于人民”；江澤民同志要求廣大文藝工作者們“在人民的歷史創(chuàng)造中進行藝術的創(chuàng)造，在人民的進步中造就歷史的進步”；胡錦濤同志要求“只有把人民放在心中最高位置，永遠同人民在一起，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，藝術之樹才能長青 ”。當今時代，習近平同志重點指出，“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水”①。黨之所以可以得到最廣大人民群眾的擁護和支持，就是因為其代表了最廣大人民群眾的根本利益?！爸袊锩鼩v史是最好的營養(yǎng)劑”②，在黨史中回溯，不難發(fā)現(xiàn)，黨對于文藝工作一以貫之的永恒主題，便是為人民創(chuàng)作。而黨也在以自身的行動，在百年間踐行著這一承諾。所以，青年曲藝工作者應該時刻把“人民性”放在第一位。

（二）精神力

不懈奮斗、砥礪前行的奮斗精神是中國共產(chǎn)黨走過百年歷程，并能帶領全國各族人民繼續(xù)昂首前行的重要動力，也為青年曲藝工作者提供了一個進行主題創(chuàng)作的切入點。應該注意的是，這種精神不僅僅是中國共產(chǎn)黨的革命傳統(tǒng)，更是中華民族能綿延至今的重要倚仗。所以，廣大青年曲藝工作者應該了悟，“體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓、反映當代中國人整體審美追求、傳播當代中國價值觀念，是紅色題材曲藝作品創(chuàng)演的要義所在”③，進而“豐富人民群眾的精神世界、引領時代主流和社會新風尚”④，把以精品力作回饋群眾，弘揚社會主義核心價值觀作為自身的根本追求。總而言之，“加強對于黨史研究的關注，并將黨史研究所得結論有效地應用于文藝創(chuàng)作的具體工作之中，可以使文藝作品在思想層面更好地靠近核心價值觀的理念要求，保證黨史研究可以為核心價值觀的正確傳遞提供指導性影響”⑤。

（三）動態(tài)平衡

好的文藝作品，應該是內(nèi)容與形式相統(tǒng)一、創(chuàng)新與傳承相統(tǒng)一的產(chǎn)物，更應該是藝術性與思想性相統(tǒng)一的結晶。如果說“藝術性”是藝術作品能為人民所接受并喜聞樂見的前提條件，奠定了藝術作品的審美品格的話，“思想內(nèi)容永遠是文藝創(chuàng)演的核心追求；離開向上向善的審美創(chuàng)造，再花哨的形式也會無所附麗”⑥。也就是說，“思想性”則包含著藝術作品歷久彌新、跨越時空的“永生”動力，孕育著藝術作品成為藝術經(jīng)典的可能性。

中國共產(chǎn)黨的黨史不會止步于百年，她會在帶領全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程中不斷書寫新的光輝歷史篇章。這就要求廣大青年曲藝工作者在不忘初心的同時，緊緊跟上時代的步伐，對黨“先行一步”制定出臺的，能為中國不同發(fā)展階段奠基指路的方針政策有較為全面的把握，既要把“紅色”和“傳統(tǒng)”當作藝術的“素數(shù)”，也要不斷求取藝術與主題和諧統(tǒng)一的“合數(shù)”，始終讓曲藝藝術跟上黨史延展的軌跡，用心探索構筑作品內(nèi)容與社會發(fā)展動態(tài)平衡的有效機制。

三、拋磚引玉，談我的一點經(jīng)驗體會

建黨百年以來，特別是新中國成立以來，曲藝藝術有了明顯的發(fā)展，不僅涌現(xiàn)出了一大批黨員曲藝家，如駱玉笙、侯寶林等，各個曲種中的精品也在不斷涌現(xiàn)。但我們在欣喜的同時仍然需要保持足夠的警惕。一方面，當前“授―受”之間的高度差在很大程度上已經(jīng)被削平，知識普及和輿論宣傳均呈現(xiàn)出“平地水漫”的態(tài)勢，導致“成品”泛濫但作品較少；另一方面，經(jīng)濟社會的快速發(fā)展客觀上為包括曲藝工作者在內(nèi)的廣大文藝工作者拓寬了求名得利的渠道，但也在相當程度上“吹皺一池春水”，打亂了曲藝工作者靜心創(chuàng)作的節(jié)奏。兩者相加，導致曲藝界創(chuàng)演態(tài)度漸趨浮躁，特別是部分青年曲藝工作者可能會缺乏打造精品的足夠耐心，在快餐文化和商品經(jīng)濟的雙重影響下“求新”“求快”“求熱度”，專一敷演喧嘩浮躁的“藝術作品”。如某些相聲作品，美其名曰“與時俱進”，但深究其里，卻是疏于語境經(jīng)營和形象刻畫的網(wǎng)絡段子“大雜燴”“大亂燉”。有些曲種，樂隊規(guī)模漸大，表現(xiàn)手法很“花”，但演員的本事卻遠不足以在炫光中凸顯曲藝的本質(zhì)。還有一類曲藝工作者，以“傳統(tǒng)”為賣點，把早就應該掃進歷史垃圾堆的糟粕翻找出來，“原汁原味”地呈現(xiàn)出來，片面迎合部分受眾群體的心理下限，或有意或無意地導歪其他受眾對曲藝的認知。

凡此種種，不難看出，如今的曲藝工作者看到了當今社會的龐大消費潛力，卻忽略了文化積淀的寶貴魅力；看到了網(wǎng)絡流行的傳播力，卻忽視了流水線式“文藝創(chuàng)作”的藝術張力；看到了藝術內(nèi)核的傳統(tǒng)魅力，卻忽視了“劣幣驅(qū)逐良幣”的惡性競爭力。這其實都是源于曲藝工作者們對于曲藝藝術的不自信。曲藝作品的“如此包裝”，在很大程度上正是曲藝工作者們文化自卑的寫照，不是對曲藝藝術的弘揚，而是一種“文化自殘”的行為。特別是一些青年曲藝工作者，動輒以爭取青年受眾為噱頭，自得于耍小聰明的“創(chuàng)新”，以為抓住了青年的心。殊不知一個群體的藝術鑒賞能力必然會伴隨其受教育程度的提升而提升，廣大青年不是“快餐式”作品的“流水管”，而是能甄別藝術作品好壞的“過濾網(wǎng)”。

因此，青年曲藝工作者要想在新的歷史時期有所作為，就要把黨史中蘊藏的人民性與精神力發(fā)揮出來，重塑精品意識，深化精品價值。從《劫刑車》到《天安門廣場看升旗》，從《牙粉袋》到《特大新聞》，從《楊家將》到《話說黨史》，變化的是歷史時間，不變的是中國共產(chǎn)黨人“為人民服務”的初心和使命，不變的還是廣大曲藝工作者們以文化精品哺育受眾的精神世界，以藝術佳作傳承時代、民族文化的藝術匠心。

因此，曲藝界要謀求曲藝藝術的進一步發(fā)展，促進文化藝術的成長繁榮，就要重視源頭的“水質(zhì)”，重視青年曲藝工作者們的黨史學習和思想建設情況，讓他們能以無愧于時代的佳作和高尚的道德品格勉勵人、感化人、鼓舞人，說唱出“真、善、美”的獨特聲音。

四、結語

站在新的歷史起點上，最接地氣的曲藝藝術大有可為，曲藝的“明天”—— 青年曲藝工作者們應該更深入地學習黨史，堅定以人民為中心的創(chuàng)作導向，弘揚社會主義核心價值觀，強化藝術作品的思想性，推崇藝術精品意識與情懷，讓思想涵養(yǎng)生發(fā)于聚光燈下，讓藝術精品產(chǎn)生于節(jié)目之間，扎實地為建設社會主義文化強國貢獻自己的一份力量。

注釋：

①習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，人民網(wǎng)，2015年10月15日。

②習近平：《論中國共產(chǎn)黨歷史》，中央文獻出版社2021年出版，第23頁。

③④蔣慧明：《精神引領 深入人心——小議紅色題材曲藝作品的當代價值與藝術創(chuàng)新》，《曲藝》，2020年第7期，第13頁。

⑤韓笑：《基于黨史研究的文藝工作創(chuàng)新發(fā)展策略》，《新東方》，2019年第2期，第62-65頁。

⑥吳文科：《思想內(nèi)容是文藝創(chuàng)演的核心追求——從第十二屆中國藝術節(jié)第十八屆"群星獎"曲藝類節(jié)目說起》，《藝術評論》，2019年第6期，第38-42頁。

（責任編輯/馬瑜）