陳雪

（合肥工業(yè)大學(xué)，合肥 230009）

目前學(xué)界對(duì)表情包的定義主要有兩種方式，第一種是對(duì)符號(hào)式表情、圖標(biāo)式表情和圖片式表情的統(tǒng)稱，第二種特指結(jié)合時(shí)下流行的語(yǔ)錄、圖片素材，通過(guò)截取或加工而成的圖片式表情。為使研究更貼切課題，筆者決定取其第二種定義，并以在國(guó)內(nèi)擁有眾多用戶的微信平臺(tái)為研究范本，來(lái)淺析不同年齡階層在選擇使用微信表情包上的差異性，并歸納總結(jié)這種差異在視覺(jué)上的具體表現(xiàn)。

一、微信平臺(tái)的表情包

微信作為國(guó)內(nèi)最大的社交平臺(tái)于2015年7月正式推出“微信表情開(kāi)放平臺(tái)”，使平臺(tái)內(nèi)的用戶、開(kāi)發(fā)者、合作者等都可以參與到表情包制作中，建立了良性的表情包生態(tài)系統(tǒng)。在這一系統(tǒng)中，不同年齡階層的人群總是按照自身喜好制作、選擇表情包。筆者發(fā)現(xiàn)在表情包使用方面，年輕用戶與中老年用戶有著不同模式，并形成了明確的界限。一方面，這種現(xiàn)象正是這兩大群體在審美趣味差異上的反映，另一方面這種差異性又在網(wǎng)絡(luò)空間中呈現(xiàn)、構(gòu)建出來(lái)。要理解這種差異，就要了解不同年齡階層在使用表情包背后的審美代溝，以及它的緣由，還要理解其中的社會(huì)與文化背景。

二、不同年齡階層表情包趣味趨向

根據(jù)區(qū)隔理論，布爾迪厄?qū)⑷粘Ｉ畹难孕谢靖爬椋篬慣習(xí) 資本]+[場(chǎng)域]=日常生活言行。依此可看出社會(huì)資本、階級(jí)慣習(xí)等決定了日常的各種行為，網(wǎng)絡(luò)社交也不例外。而作為大眾文化的表情包直接受到慣習(xí)和趣味的影響，因此，筆者將依據(jù)布爾迪厄?qū)θの兜目捶ǎ接懖煌挲g階層的表情包趣味趨向。

年輕人作為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的“原住民”掌握著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的話語(yǔ)權(quán)，他們對(duì)新鮮事物的接受度、包容度較大，并熱衷于追求時(shí)尚、新穎的流行文化。線上社交媒體是他們自由發(fā)揮的“舞臺(tái)”，而表情包是他們進(jìn)行社交表演的有利“道具”。不斷涌現(xiàn)的熱門話題為表情包創(chuàng)作提供了不竭的素材，增添了表情包的時(shí)效性與趣味性?；仡櫧炅餍械谋砬榘?，與社會(huì)熱點(diǎn)、網(wǎng)紅等聯(lián)系密切。反觀中老年群體，其成長(zhǎng)在以電視、廣播為主流媒體的年代，受自上而下的說(shuō)教灌輸影響，個(gè)體話語(yǔ)權(quán)相對(duì)較弱。這種特質(zhì)也沿襲到表情包設(shè)計(jì)上，無(wú)論是素材的選擇，還是信息的傳達(dá)都與社會(huì)主流文化相契合。同時(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)型加速和信息的爆炸使中老年群體感到不安和無(wú)助，因此更加具有懷舊心理趨向，于是其使用的表情包也呈現(xiàn)出“懷舊”的心理特質(zhì)。

表情包是流行文化的產(chǎn)物，更是網(wǎng)絡(luò)亞文化的典型代表。英國(guó)伯明翰學(xué)派認(rèn)為，青年亞文化體現(xiàn)了對(duì)主流文化的消解與反抗，是無(wú)法進(jìn)入主流文化的平民階層青年自創(chuàng)的一種時(shí)尚文化，這一文化具有反抗意味。而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青年亞文化已經(jīng)脫去了“正面沖突”和“公然抵抗”的色彩，變得更加“自我宣泄”和“自我滿足”了。其對(duì)主導(dǎo)文化已經(jīng)是一種“消解式對(duì)抗”，甚至呈現(xiàn)出妥協(xié)姿態(tài)。因此年輕人群的表情包呈現(xiàn)戲謔、玩味的效果，在“拼貼”“套層”中完成狂歡，最終偏離文本原有意義，這體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)亞文化的游戲本質(zhì)。值得注意的是，中老年表情包雖然從內(nèi)容上宣揚(yáng)的是主流文化，但從符號(hào)本身上來(lái)講，它也是“拼貼”與“套層”的產(chǎn)物，不符合主流和傳統(tǒng)的規(guī)范，并且其流行在網(wǎng)絡(luò)空間中，注定是青年亞文化的產(chǎn)物。

縱觀表情包，無(wú)論是“拼貼”還是“套層”都是混搭各種元素進(jìn)行反常規(guī)敘事，這與后現(xiàn)代主義不謀而合，它們將元素從原本語(yǔ)義中抽離，按照新的需要進(jìn)行拼合，最終圖像形成了一個(gè)張力巨大的套層。相對(duì)于中老年表情包的表意直白、真情流露，年輕網(wǎng)民的表情包具有更多的“套路”，其擅長(zhǎng)將一個(gè)固定形象嫁接進(jìn)一個(gè)完全陌生的環(huán)境——常常是對(duì)立性的環(huán)境，通過(guò)戲劇化的對(duì)立造成戲謔、娛樂(lè)的效果，形成了獨(dú)具特色的青年表意系統(tǒng)。

三、不同年齡階層表情包使用情境

隨著表情包的不斷演進(jìn)，種類越來(lái)越多，不同年齡階層群體就越能選擇適合自己的表情包，表情包的運(yùn)用差異性也就逐步加大。

（一）傳遞信息

年輕群體長(zhǎng)期活躍在網(wǎng)絡(luò)空間，追求各種張揚(yáng)個(gè)性、娛樂(lè)新潮的文化符號(hào)。表情包的運(yùn)用豐富了年輕群體的符號(hào)系統(tǒng)，在表達(dá)個(gè)人情緒、配合社交互動(dòng)、表達(dá)看法等方面都被高頻使用。而中老年群體受到社會(huì)年代特質(zhì)和自身生理狀況的影響，難以接受年輕世代所追捧的文化符號(hào)，這時(shí)中老年表情包的出現(xiàn)正好彌補(bǔ)了他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)社交中沒(méi)有表情包使用的空隙。中老年表情包大多具有積極意義，如“平安就是福”“愿你一天好心情”等，是具備健康內(nèi)容的引導(dǎo)性表情包，在日常交流問(wèn)候以及節(jié)日祝福中運(yùn)用頻繁，并發(fā)揮著最基本的核心功能，即承擔(dān)部分信息傳達(dá)功能，彌補(bǔ)文字情緒表達(dá)缺失。

（二）表演與塑造自身形象

美國(guó)學(xué)者戈夫曼將日常社交互動(dòng)看作一種表演行為，而在網(wǎng)絡(luò)社交中，表情包作為一種不可替代的表演手段被廣泛使用。無(wú)論是年輕群體還是中老年群體，都盡最大可能地在特定人群面前維護(hù)和塑造理想化的自身形象。其中，年輕人群對(duì)于表情包的使用已經(jīng)跳脫了傳遞基本信息的生動(dòng)性與有趣性的滿足，而是開(kāi)始利用表情包標(biāo)榜自身與“時(shí)代潮流”相契合，塑造個(gè)性、時(shí)尚的自我形象，其表情包是多元、情緒多樣的。反觀中老年群體，在社會(huì)關(guān)系中處于長(zhǎng)者的地位，更喜歡充滿正能量的表達(dá)和積極的情緒反應(yīng)，通過(guò)傳遞社會(huì)主流文化觀念體現(xiàn)自身莊重、和藹的正面形象。

（三）群體身份認(rèn)同及劃分的標(biāo)簽

線上社交的日益成熟使得社交圈更加私密、精細(xì)，不少學(xué)者認(rèn)為過(guò)多依賴網(wǎng)絡(luò)社交會(huì)使人們的社交圈日益窄化，這加劇了不同年齡階層的代際區(qū)隔。在表情包使用方面，年輕群體與中老年群體之間更是形成了清晰的界限。一些表情包誕生的過(guò)程代表著某個(gè)群體的特定行動(dòng)和其中的集體記憶，因而也成為群體認(rèn)同的重要標(biāo)志?！爸欣夏瓯砬榘辈⒉皇侵欣夏耆后w自封的，而是年輕人群為制造身份認(rèn)同而創(chuàng)造的一個(gè)標(biāo)簽。有時(shí)年輕網(wǎng)民也會(huì)使用中老年表情包，通過(guò)對(duì)“中老年表情包”的“借用”，完成了一次戲謔信息的傳遞與嘲諷情緒的抒發(fā)，這再次加深了兩個(gè)群體之間的身份區(qū)隔。

四、基于年齡階層的表情包設(shè)計(jì)分析

相較于文字，表情包如同一個(gè)變化的、繽紛的立體景觀。在設(shè)計(jì)上，廣大網(wǎng)民都是表情包的創(chuàng)作者，在題材、風(fēng)格等方面都千變?nèi)f化。在取材上，涉及生活中的方方面面，網(wǎng)絡(luò)上的素材、隨手拍攝的照片、即興涂鴉、Emoji表情等都能成為制作藍(lán)本；表情包已然成為網(wǎng)絡(luò)文化圈的一個(gè)側(cè)面寫(xiě)照。

（一）消解與玩樂(lè)——流行文化下的表情

1.風(fēng)格多樣，一圖多義。年輕人群的表情包是非正式的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的視覺(jué)化轉(zhuǎn)化。當(dāng)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)話題出現(xiàn)，網(wǎng)友總是會(huì)發(fā)掘合適的圖像素材進(jìn)行加工以呼應(yīng)話題。表情包中的素材通常是通用的，一個(gè)表情可用于不同的語(yǔ)境，和不同的元素進(jìn)行組合，適應(yīng)性較強(qiáng)。網(wǎng)友常利用以下幾種方式進(jìn)行創(chuàng)作：

其一，同一素材，不同文本；當(dāng)素材配上不同的文本內(nèi)容，便可傳達(dá)不同的信息。例如動(dòng)漫形象“奧特曼”在“質(zhì)樸”“看熱鬧”等配文下闡述著不同的含義。這是因?yàn)槟贻p網(wǎng)友的表情素材往往具有曖昧特征，許多表情和姿態(tài)是難以判斷其情緒導(dǎo)向和意義內(nèi)涵的，配以不同的文本，便可釋放出不同的情緒和信息，解碼、想象空間開(kāi)放。此時(shí)，表情包的主體部分變成了文本內(nèi)容，而表情符號(hào)反而成為配角，其作用是讓文本生動(dòng)有趣的展現(xiàn)。（圖1）

圖1 奧特曼系列表情包

其二，同一素材，不同加工；表情包的素材圖像適應(yīng)性較強(qiáng)，同一素材，進(jìn)行變形、截取或是搭配其他元素便可釋放出全然不同的釋義。以“熊貓人”系列表情包為例，其包含了豐富的層次，都以熊貓人卡通形象為本體，通過(guò)自由的搭配組合，每一個(gè)表情都擁有各自的含義，充滿矛盾和張力，被毫不違和地應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)社交中。（圖2）

圖2 熊貓人系列表情包

2.圖像簡(jiǎn)化，質(zhì)量較低。與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，表情包呈現(xiàn)了圖像時(shí)代大眾審美的通俗化、快餐化，在創(chuàng)作和視覺(jué)表現(xiàn)上更加隨性和粗獷。首先，在表情包的素材篩選上，年輕群體的表情包注重形象的出彩逗趣，一般都有鮮明的視覺(jué)特征。生動(dòng)的面部表情，夸張的肢體動(dòng)作總能在第一時(shí)間抓住網(wǎng)民的眼球，使人印象深刻的同時(shí)引起情感共鳴，從而達(dá)到活躍聊天氣氛的效果。并且，絕大多數(shù)表情包素材來(lái)源于日常生活，是通俗易懂的。其次，在表情包的構(gòu)圖上，往往只選取單純的元素，并且以居中構(gòu)圖為主，強(qiáng)調(diào)直觀的呈現(xiàn)信息，以確保信息傳達(dá)的時(shí)效性和準(zhǔn)確性。

此外，如前文所述，表情包具有后現(xiàn)代主義特征，鼓勵(lì)不同風(fēng)格類型、表現(xiàn)手法的雜糅。網(wǎng)友通過(guò)疊加、截取、變形、扭曲和涂鴉等手段，充分挖掘表情元素的表意“潛質(zhì)”，而不注重表情包本身的精美。有些表情包甚至是模糊不清的，而這種模糊、粗糙的視覺(jué)效果又剛好與表情符詼諧、打趣的語(yǔ)義特質(zhì)相契合，其在一定程度上稀釋了話語(yǔ)的嚴(yán)肅性，渲染出輕松的氣氛。

（二）時(shí)代洪流下的回歸——中老年表情包

1.懷舊直觀，色彩飽和。受自身趨利避害的本能驅(qū)動(dòng)，人們總在不斷尋找一種心理上的掩護(hù)體，借以來(lái)規(guī)避現(xiàn)實(shí)生活中的種種不利于身心的因素。大多中老年人已經(jīng)退休，無(wú)所事事，不能很好地適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展，因而會(huì)通過(guò)回憶昨日的往事為自己找到精神支撐點(diǎn)，以達(dá)到自我關(guān)懷和保護(hù)?；仡欀欣夏瓯砬榘?，多使用荷花、蝴蝶、中國(guó)結(jié)、茶壺這些具有傳統(tǒng)韻味的元素，并配以早期Word藝術(shù)字效果，具有強(qiáng)烈的懷舊色彩。

已有研究顯示，隨著年齡的増長(zhǎng)，人對(duì)色彩的辨別能力下降，而對(duì)高飽和度色彩識(shí)別能力下降不明顯。并且現(xiàn)階段的中老年群體大多出生于20世紀(jì)五六十年代，深受紅色革命文化熏陶，當(dāng)時(shí)的革命宣傳畫(huà)色彩濃烈，充滿激情，給生活在精神生活相對(duì)匱乏年代的群眾以美學(xué)啟蒙。因此中老年表情包總是運(yùn)用鮮艷的色彩，并且每一個(gè)表情包都涵蓋三四種色彩。

2.注重修飾，效果豐富?！奥槿鸽m小，五臟俱全”，主體、背景、搭配元素、文本等內(nèi)容是中老年表情包的“標(biāo)配”，畫(huà)面層次豐富，完整。且元素大多是具象寫(xiě)實(shí)的，刻畫(huà)細(xì)致，為突出重點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)使用頻閃特效。與年輕人使用的，具有簡(jiǎn)單情節(jié)的動(dòng)態(tài)表情包不同，這些特效往往是高頻閃動(dòng)的，例如順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的文字、閃爍的星星等，這樣的動(dòng)態(tài)特效更能刺激中老年人的視覺(jué)感知，契合其審美趣味。

五、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)文化的多元繁榮促進(jìn)了表情包的產(chǎn)生發(fā)展，不同年齡階層網(wǎng)民基于自身的趣味趨向、階級(jí)慣習(xí)，選擇適合自己的社交符號(hào)。通過(guò)察看表情包的更新演變過(guò)程，一方面我們可以看到流行文化的發(fā)展趨向，另一方面可以察覺(jué)中老年與年輕世代的趣味差異，以及背后所代表的傳統(tǒng)文化與流行文化的碰撞、交融。微信社群使小圈層交流更加頻繁，如何減少隔閡，尋求更廣泛的文化交流與認(rèn)同將成為一項(xiàng)重要議題。