徐秀華

江蘇宜興 宜興 214221

中國(guó)是有著五千多年歷史的文明古國(guó)，手工藝可想而知有多少，個(gè)個(gè)都能堪稱極品，而每一種老手藝都體現(xiàn)了民間藝人的創(chuàng)造力。在科技高速發(fā)展的今天，很多民間工藝已經(jīng)走向沒(méi)落，機(jī)器取代了藝人的手工制作，這是科技發(fā)展的必然趨勢(shì)，但是還有很多民間工藝，例如：剪紙、皮影戲、吹糖人等仍然活躍在大眾視線中，通過(guò)古老的傳承一代一代流傳下來(lái)，其中宜興紫砂壺就是一項(xiàng)民間手工藝術(shù)，通過(guò)傳統(tǒng)的“敲打”形式始終堅(jiān)持著純手工制作。紫砂是陶瓷藝術(shù)的一種，而陶瓷是由陶土和瓷土兩種原料混合制成，中國(guó)是一個(gè)陶瓷大國(guó)，有著悠久的歷史和完善的工藝。紫砂壺作為陶瓷中的奇葩，憑借著自己獨(dú)特的工藝和性能在茶具中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，得到大家的一致認(rèn)可，是名副其實(shí)的茶具之首。

而紫砂壺之所以能從粗制的茶具一躍成為優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)，其功可歸于兩點(diǎn)，一是紫砂壺自身優(yōu)秀的泥料和良好的性能。紫砂泥在顯微鏡下就是成團(tuán)的大分子結(jié)構(gòu)，這種特性使得紫砂壺泡茶時(shí)茶壁上的分子結(jié)構(gòu)會(huì)吸附茶分子，這也是為什么用久了紫砂壺即使用開(kāi)水沖泡也能出茶香。同時(shí)，泥料中還有一定的粘土，這使得紫砂壺可以塑造成任意的形狀，從而為其造型藝術(shù)創(chuàng)造了良好的內(nèi)在條件。二是紫砂藝人的努力。沒(méi)有任何藝術(shù)可以一蹴而就的，其中的發(fā)展過(guò)程都是漫長(zhǎng)而艱巨的，離不開(kāi)熱愛(ài)之人的奮斗與奉獻(xiàn)。縱觀紫砂歷史，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的紫砂匠人和酷愛(ài)紫砂藝術(shù)的文人都在其中推波助瀾，窮盡他們的智慧，為紫砂藝術(shù)添磚加瓦，從而有了今天百花齊放的興盛發(fā)展。

紫砂筋紋器是紫砂三大類(lèi)之一，是從光器演化而來(lái)的，所以筋紋器中有著光器特有的線韻美和張力，然后紫砂藝人通過(guò)自己的仔細(xì)觀察，從大自然中汲取靈感，抓住動(dòng)植物的特質(zhì)，將其放大，最后應(yīng)用到壺中。因此我們看到的筋紋器都是在整體造型的基礎(chǔ)上分成若干份，可以是勻稱的等分，也可以是不規(guī)則的區(qū)分，但無(wú)一例外，都是遵循了一定的規(guī)律，具有相當(dāng)程度上的嚴(yán)謹(jǐn)性。筋紋器的制作十分嚴(yán)格，每一步都需要慎重而嚴(yán)謹(jǐn)，口蓋之間需要嚴(yán)絲合縫，筋紋的空隙之間要均勻，弧線的轉(zhuǎn)折度數(shù)需要精準(zhǔn)計(jì)算……總之，每一個(gè)細(xì)節(jié)都要經(jīng)過(guò)周密的計(jì)算和布局，然后通過(guò)高超的工藝來(lái)實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)存最早的筋紋器作品是南京博物館收藏的陳鳴遠(yuǎn)的“南瓜壺”，這把壺的造型是一整個(gè)南瓜，壺身被分成若干份，將南瓜的瓜瓣之形都勾勒了出來(lái)，可以說(shuō)這把最早的筋紋器構(gòu)思巧妙、和諧自然。紫砂藝人在繼承了傳統(tǒng)的制壺之藝后，仔細(xì)觀察菱花的自然形態(tài)，并從中獲得感悟，從而設(shè)計(jì)制作了這一把《合菱壺》。作品從筋紋的數(shù)量、線條的韻律、幾何學(xué)上的規(guī)則等分出發(fā)，著眼于將自然之物的形態(tài)與壺藝的創(chuàng)作結(jié)合在一起，從而塑造出造型優(yōu)雅、意境高深的茶具。同時(shí)，作品采用原礦底槽清制作，這種泥料呈磚紅色，在色調(diào)上就營(yíng)造了優(yōu)雅舒適的視覺(jué)體驗(yàn)，并將菱花的自然風(fēng)韻展露出來(lái)，使得作品的意境加深了一個(gè)層次。

菱，是一種常見(jiàn)的水生植物，清代文人沈謹(jǐn)學(xué)的《采菱詩(shī)》中就有“菱兒個(gè)個(gè)相依生，秋水有情終覺(jué)冷”的記載。自古以來(lái)，菱的詩(shī)文及圖畫(huà)也很多，尤其那一只采菱桶，內(nèi)坐農(nóng)家姑娘，以手劃水，那一幅幅江南水鄉(xiāng)的美景，詩(shī)情畫(huà)意，能不使文人騷客們動(dòng)心？菱花因此也成為藝術(shù)創(chuàng)作的常用題材，因其形似蓮花，綻放后嬌艷美麗，古代的“菱花鏡”就是仿其形制作的。作品《合菱壺》在設(shè)計(jì)造型時(shí)正是運(yùn)用了菱花姣好的外形和特征明顯的花瓣形狀進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，作品遵循了筋紋器的講究與嚴(yán)謹(jǐn)，展現(xiàn)了與眾不同的整體和諧、比例精準(zhǔn)、紋理清晰和明暗合理。

合菱是紫砂筋紋器中的經(jīng)典款式，其名為“合菱”，即是菱花合起來(lái)的意思。整個(gè)外形猶若兩朵綻開(kāi)的菱花合二為一，給觀賞者開(kāi)啟了一個(gè)想象空間。壺的下半部分似一朵盛開(kāi)的菱花，上半部分是另外一朵菱花覆蓋其上，兩朵菱花合在一起，就是合菱壺的雛形，而紫砂藝人在此基礎(chǔ)上抓住其形狀特點(diǎn)，結(jié)合傳統(tǒng)壺一貫的形制，創(chuàng)作出了這一款全新的合菱壺。整個(gè)造型是靜態(tài)的，但是因著線條的律動(dòng)，給人以動(dòng)態(tài)的視覺(jué)感，一切都在變化中達(dá)到和諧統(tǒng)一。最為巧妙的是壺的其它部位包括壺嘴、壺把、壺蓋與壺鈕都是筋紋設(shè)計(jì)，起伏的線條展現(xiàn)出了菱花陰陽(yáng)的變化，使得整體造型動(dòng)靜結(jié)合，無(wú)論從哪一面觀看都能欣賞到其變化之美。

作品從造型裝飾的角度演繹了自然界中菱花盛開(kāi)的優(yōu)美姿態(tài)，并以底槽清紫砂泥燒制后的色澤加以潤(rùn)飾，使得作品呈現(xiàn)出了筋紋器獨(dú)有的造型美和工藝美。此外，作品也添加了菱花的美好寓意，使得作品散發(fā)出濃郁的人文氣息。菱花，是一種生命力旺盛的花朵，它隨遇而安，江河湖海中都能生存，環(huán)境適應(yīng)能力超強(qiáng)。這一把合菱壺不僅將菱花裝飾了整壺，也將菱花的頑強(qiáng)融為壺的意志。人生在世，無(wú)論是壺還是人都是需要經(jīng)歷一番冷寒徹骨的，都需要有著頑強(qiáng)的生命力來(lái)抵抗命運(yùn)的無(wú)常和多變，只有這樣才能最后看見(jiàn)黎明的曙光。

菱花，并不大，形似蓮，但是體態(tài)嬌小，看似脆弱，卻有著頑強(qiáng)的生命力，在中國(guó)大地上生存了3500年之久。紫砂壺始于宋，才短短六百多年的歷史，但是它汲取了陶藝的成熟工藝和中國(guó)文化的博大，成為一門(mén)影響頗大的民間藝術(shù)，具有一定的群眾基礎(chǔ)?，F(xiàn)在隨著人們對(duì)傳承意識(shí)的加強(qiáng)，在無(wú)數(shù)紫砂藝人共同努力下，紫砂壺藝越來(lái)越受到重視，其技藝得以傳承，工藝得以精進(jìn)，實(shí)用性、文化性、藝術(shù)性、收藏性都在被更多的人了解和接受。在未來(lái)的創(chuàng)作之路上，我們希冀越來(lái)越多的手藝人可以加入到傳承傳統(tǒng)文化的大軍中去，將民族寶貴的財(cái)富傳承下去，將我們的文化之根留住。