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        “妻管嚴(yán)”的荷蘭大藝術(shù)家,今天看來(lái)簡(jiǎn)直是平權(quán)先驅(qū)

        2021-08-27 05:11:35
        海外星云 2021年11期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        年輕的倫勃朗-倫勃朗·范·萊恩

        提起荷蘭畫家及經(jīng)典作品,你第一個(gè)想到的是誰(shuí)?

        是梵高的《星夜》?

        還是維米爾的《戴珍珠耳環(huán)的少女》?

        荷蘭作為文化底蘊(yùn)濃厚的藝術(shù)大國(guó),孕育了一批又一批杰出的藝術(shù)家,給荷蘭人留下了曠世杰作。

        今年是荷蘭著名畫家倫勃朗誕辰415周年。這位荷蘭歷史上久負(fù)盛名的藝術(shù)家窮盡一生為藝術(shù)世界作出了巨大的貢獻(xiàn)。

        他擅長(zhǎng)把控光與影之間的平衡,利用色彩和光影嫻熟地展現(xiàn)人物、風(fēng)景中的細(xì)節(jié),為世界藝術(shù)寶庫(kù)留下了一幅幅價(jià)值不菲的繪畫作品。

        本文將為您介紹:

        世界聞名的大畫家維米爾可能是“妻管嚴(yán)”?

        在荷蘭畫家眼中的少數(shù)族裔是怎樣的?

        《夜巡》是“失敗之作”?

        在倫勃朗所處的17世紀(jì),荷蘭憑借優(yōu)越的地理位置、大量的移民和先進(jìn)的國(guó)家意識(shí),在貿(mào)易和科學(xué)領(lǐng)域取得了飛速的進(jìn)步。與此同時(shí),荷蘭富裕階級(jí)的增加及社會(huì)的繁榮驅(qū)動(dòng)了繪畫界的蓬勃發(fā)展。

        處于21世紀(jì)的我們,或許無(wú)法切身地感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩變化和生活環(huán)境的飛速轉(zhuǎn)變,但或許通過(guò)細(xì)細(xì)品鑒古典藝術(shù)家所留下的珍貴繪畫作品,我們也能從中窺探出荷蘭藝術(shù)家們豐盈的內(nèi)心世界,及其為當(dāng)代藝術(shù)留下的深刻思考和見(jiàn)解。

        世界聞名的大畫家維米爾可能是“妻管嚴(yán)”?

        任何一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)作品,都具有其鮮明的特點(diǎn)。那么荷蘭繪畫藝術(shù)百花齊放的17世紀(jì),究竟是什么樣子的?

        荷蘭知名大畫師維米爾、哈爾斯、倫勃朗等人的作品都典藏于荷蘭國(guó)立博物館的榮譽(yù)畫廊中,是眾多藝術(shù)家的圣地。

        2020年,新冠疫情在全球范圍內(nèi)的爆發(fā)讓博物館在一夕之間變得空蕩了起來(lái)。博物館為了讓受困在家的民眾依舊能夠感受到藝術(shù)的魅力,推出了榮譽(yù)畫廊在線導(dǎo)覽視頻。

        沒(méi)有了往日川流不息的游客,博物館顯得格外宏偉壯麗。沿著臺(tái)階拾級(jí)而上,墻柱上的鳳凰和欄桿盡頭的惡魔雕像引領(lǐng)我們一步步叩響17世紀(jì)的古典繪畫世界。

        不似當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全歐洲的巴洛克風(fēng)格畫作,荷蘭當(dāng)時(shí)的繪畫作品更貼近早期尼德蘭畫派的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。在此時(shí),荷蘭多數(shù)藝術(shù)家更多地將畫筆投向日常生活、人的情感及周邊的自然景色。

        《夫妻人像》弗蘭斯·哈爾斯圖片由荷蘭國(guó)立博物館提供

        《情書》 約翰內(nèi)斯·維米爾

        在榮譽(yù)畫廊中,有一幅維米爾的《情書》。在挽起的窗簾中,我們透過(guò)敞開(kāi)的房門,看見(jiàn)一位手握信件的婦女閑適地坐在椅子上,正扭頭與一旁站立的女傭?qū)σ暋?/p>

        畫面中處處彰顯著維米爾對(duì)日常生活細(xì)節(jié)的把握:脫在門口的鞋子、門邊放置的掃把、衣簍里隨意擺放的襯衣……與此同時(shí),婦女耳上戴著的耳環(huán),在光的照耀下散發(fā)著熠熠光輝,成為畫面中的一大亮點(diǎn)。

        珍珠耳環(huán),是維米爾在繪畫中最常使用的元素之一。其最著名的畫作《戴珍珠耳環(huán)的少女》便著重突出強(qiáng)調(diào)了珍珠耳環(huán)的存在。在畫家的畫作中,珍珠耳環(huán)通常具有強(qiáng)烈的象征意義。它代表著純潔和美。因此,在《情書》一作中,維米爾不僅展現(xiàn)了平凡的現(xiàn)實(shí)生活,更突出了女性的美好品質(zhì)。

        《戴珍珠耳環(huán)的少女》 約翰內(nèi)斯·維米爾

        事實(shí)上,在維米爾的繪畫生涯中,他將大部分的繪畫主題聚焦于女性,描繪了女性倒牛奶、寫信、彈琴等日常生活。她們或站或坐,她們沉思、微笑、凝視。畫作中的每一位女性,不管是少女還是家庭主婦,都展現(xiàn)著最自然的狀態(tài)。

        17世紀(jì),隨著生活水平的提升,荷蘭人開(kāi)始重視家庭生活,女性也因此成為藝術(shù)作品的重要主題。生活觀念的轉(zhuǎn)變使得人們普遍將女性視為依附于男性的存在。在其他的繪畫作品中,女性通常被塑造為忙于做家務(wù)和養(yǎng)育孩子的家庭主婦,以強(qiáng)調(diào)家庭生活的美德之處。

        然而,與大流的藝術(shù)家不同的是,維米爾并未將家庭、孩子和老人作為畫作的主題。在他的作品中,你也很難找到壁爐、櫥柜、搖籃和床。在他的世界里,女性毫無(wú)疑問(wèn)是占據(jù)中心的主角地位,是自尊、平等、獨(dú)立的純潔象征,而不是傳統(tǒng)上從屬于男性的角色。

        曾有人猜測(cè),維米爾畫作中大量出現(xiàn)的女性和所突出的正面積極形象是受到其婚姻家庭的影響,更有甚者猜想維米爾或許是個(gè)“妻管嚴(yán)”。直到今天,也沒(méi)有人知道其畫作中的女性們到底是誰(shuí),但在觀賞這些畫作時(shí),我們總能產(chǎn)生一種親切感和熟悉感。

        她們可能是你,可能是我,也可能是世界上的每一位女性。她們平凡、普通,又溫柔、自尊自愛(ài),她們不再是誰(shuí)的母親,也不是誰(shuí)的妻子,她們從來(lái)不是誰(shuí)的附屬品,她們只是她們自己。

        在荷蘭畫家眼中的少數(shù)族裔是怎樣的?

        在倫勃朗所處的17世紀(jì),“看到什么畫什么”是大多數(shù)畫家們遵循的首要繪畫原則。

        因此,該時(shí)代的畫家們所留下的作品大多反映真實(shí)的社會(huì)生活。而對(duì)于21世紀(jì)的我們來(lái)說(shuō),探索古典畫作的其中一大意義便是從中挖掘歷史背景及現(xiàn)實(shí)意義。

        作為歐洲國(guó)家的少數(shù)族裔人群,黑色人種在歷史上通常受盡壓迫與剝削。在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi),黑人都是扮演著奴隸的角色,其社會(huì)地位相當(dāng)?shù)拖隆?/p>

        受到此現(xiàn)象的影響,大多數(shù)的畫家通常都將黑人描繪成貧賤的負(fù)面形象,以此來(lái)突出畫中白人的權(quán)力和財(cái)富,極大地忽視了黑人的個(gè)體存在意義。

        17世紀(jì)20年代~60年代,大量的黑人涌入荷蘭,居住于阿姆斯特丹。在彼時(shí)的荷蘭,奴隸制仍是被嚴(yán)令禁止的,黑人的形象也還未被刻板定義為“奴隸”。

        《新烏托邦從這里開(kāi)始:赫米娜·豪斯沃德》 2019艾瑞斯·肯斯米爾

        因此,許多的荷蘭畫家將大街小巷的黑人作為畫作的主題,呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生活在歐洲的黑人們背后的故事。

        倫勃朗之家博物館舉辦了《這里:倫勃朗時(shí)期的黑人》主題展覽。該展覽匯聚了倫勃朗時(shí)期諸多以黑人為主題的畫作。

        在倫勃朗的《兩個(gè)非洲人》一畫中,兩位身著羅馬風(fēng)格服飾的黑人透過(guò)畫作傳遞著自信的眼神。博物館的網(wǎng)站對(duì)該畫作的描述為:生活在阿姆斯特丹的自由人。

        由于受到刻板印象的影響,在大多數(shù)人的認(rèn)知里,黑人的社會(huì)地位長(zhǎng)期低下,其所扮演的社會(huì)角色也通常很單一。

        在許多的畫作中,黑人人物通常不會(huì)作為畫面的主角。無(wú)論畫作中其所呈現(xiàn)出來(lái)的效果是否生動(dòng),他們通常也只是不足為道的眾多無(wú)名氏們。

        然而,在該展覽中,我們能夠看到許多以名字命名的黑人肖像畫,從中領(lǐng)會(huì)黑人在該歷史時(shí)期的存在意義,了解黑人在社會(huì)中所承擔(dān)的不同角色,并窺見(jiàn)他們的獨(dú)立和自由。在這些畫作中,他們可能是水手、軍人等等別的角色,而不僅僅只是被明碼標(biāo)價(jià)售賣的“奴隸”或“仆人”。

        《戴頭巾的男孩》格里特·杜

        《多姆·米格爾·德·卡斯特羅肖像》加斯帕·貝克克斯或杰羅尼姆斯·貝克克斯

        《卡斯帕國(guó)王》亨德里克·赫爾肖普

        《夜巡》是“失敗之作”?

        藝術(shù)領(lǐng)域的蓬勃似乎反映著17世紀(jì)荷蘭的繁華與富足。然而,現(xiàn)實(shí)世界真的如畫作一樣美好嗎?藝術(shù)在那個(gè)時(shí)代真的有足夠的自由嗎?

        事實(shí)上,當(dāng)時(shí)的荷蘭與世界上的其他諸多國(guó)家一樣,也受到了貧窮、內(nèi)戰(zhàn)和奴隸制的沖擊。在看似無(wú)限光明的背后,也隱藏著數(shù)個(gè)權(quán)力相爭(zhēng)的黑暗角落。

        1642年,倫勃朗受到阿姆斯特丹市市長(zhǎng)及城市自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)班寧·柯克的委托,為其射手連隊(duì)創(chuàng)作一幅集體肖像畫,以彰顯其顯赫的社會(huì)地位及階級(jí)地位。

        為了更好地呈現(xiàn)畫面中人物的立體感、真實(shí)感,倫勃朗突破了傳統(tǒng)集體肖像畫的表現(xiàn)手法,摒棄了將所有人物以平行或扇形排列的分布方式。

        他將畫作的中心放在隊(duì)長(zhǎng)和副隊(duì)長(zhǎng)身上,并運(yùn)用巧妙的光影對(duì)比使得畫中人物躍然紙上,通過(guò)精心刻畫了每個(gè)人物的表情和動(dòng)作讓畫面更加栩栩如生。

        《夜巡》倫勃朗·范·萊恩

        但這樣一幅人物分布錯(cuò)落有致,明暗對(duì)比強(qiáng)烈,色彩層次分明的畫作卻在交付之初便慘遭批評(píng)與指責(zé)。

        在《夜巡》(又名《守夜人》)中,倫勃朗一共畫了34個(gè)人物,其中只有16個(gè)是自衛(wèi)隊(duì)的成員。且倫勃朗在繪畫的過(guò)程中更注重追求畫作的藝術(shù)效果,忽略了隊(duì)內(nèi)不同成員的地位差異。

        一些地位相對(duì)高的人被畫在畫面的暗處,而身份低微的普通射擊手卻被畫在突出位置。這一點(diǎn)引起了自衛(wèi)隊(duì)成員的強(qiáng)烈不滿,為肖像畫平攤酬金的成員認(rèn)為每個(gè)成員的權(quán)益都應(yīng)該受到保障,便強(qiáng)烈要求倫勃朗修改畫作,將人物按照等級(jí)和地位依次排列。

        《夜巡》原作復(fù)原后亮點(diǎn)

        藝術(shù)創(chuàng)造與商業(yè)規(guī)則之間的矛盾愈演愈烈,但倫勃朗仍堅(jiān)守著藝術(shù)的初心和自由,不愿盲目迎合商業(yè)需求。

        然而,在藝術(shù)市場(chǎng)化的大背景下,他的自傲和堅(jiān)持并未贏得民眾的支持?!兑寡病返摹笆 弊屗馐軔u笑和詆毀。1715年,畫作在轉(zhuǎn)移至市政廳的過(guò)程中因尺寸過(guò)大受到裁剪。

        《夜巡》修復(fù)期間

        《夜巡》原作復(fù)原后安裝

        由于長(zhǎng)期無(wú)人賞識(shí),畫作被隨意地置放在自衛(wèi)隊(duì)的基地中。這副原本描繪白天巡邏場(chǎng)景的作品,在環(huán)境的侵蝕下,不復(fù)昔日的鮮艷光彩,光線愈發(fā)暗淡,場(chǎng)景似若夜間,因此被后人命名為《夜巡》。

        經(jīng)歷了數(shù)百年的研究,人們?cè)缫鸦形蛟撟髟跇?gòu)圖、光色、情節(jié)和人物刻畫上的完美之處,無(wú)數(shù)的藝術(shù)后輩也接踵而至,前來(lái)學(xué)習(xí)其繪畫技巧。為了更好地保存《夜巡》,使其重現(xiàn)原貌,荷蘭國(guó)立博物館運(yùn)用人工智能技術(shù),巧妙地復(fù)原了缺失的邊角,使原作的氣勢(shì)磅礴再次生動(dòng)地展現(xiàn)在人們眼前。

        17世紀(jì)的荷蘭,人民生活富足、溫馨,經(jīng)濟(jì)空前興盛,造就了一批優(yōu)秀的繪畫藝術(shù)家,并為后人留下了舉世聞名的古典畫作。

        站在歷史的長(zhǎng)河中的我們鉆研古典畫作的每一個(gè)像素點(diǎn),在凝視肖像畫的過(guò)程中與主人公產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,在觀摩風(fēng)景畫的過(guò)程中感受無(wú)限風(fēng)光,在品鑒歷史畫的過(guò)程中與每一個(gè)歷史時(shí)刻共振。

        21世紀(jì)的我們能從維米爾的畫中看到了女性的力量,從倫勃朗時(shí)期的黑人畫作中發(fā)現(xiàn)了黑人種族的高尚尊嚴(yán)和自由,從歷經(jīng)多次破壞和修復(fù)的《夜巡》中感悟了倫勃朗對(duì)藝術(shù)自由和創(chuàng)作的守護(hù)和執(zhí)著。(綜合整理報(bào)道) (編輯/萊西)

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