摘要:“冰山原則”是海明威恪守多年的基本創(chuàng)作準(zhǔn)則,這一原則旨在通過(guò)極小篇幅的描寫(xiě)為讀者大量留白,供其遐想。海明威的短篇《橋邊的老人》以西班牙內(nèi)戰(zhàn)為背景,從戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)辜的受害者的角度出發(fā),審視戰(zhàn)爭(zhēng),向往和平,謳歌人性。本文以《橋邊的老人》為例,旨在從鮮明意象、簡(jiǎn)潔文字、反復(fù)手法、其他細(xì)節(jié)等方面多角度探究冰山原則在海明威作品中的具體體現(xiàn),挖掘作者對(duì)文字背后主題思想的深刻詮釋。
關(guān)鍵詞:海明威;冰山原則;《橋邊的老人》;戰(zhàn)爭(zhēng);人性
中圖分類(lèi)號(hào):I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2021)12-0-02
1 海明威的冰山原則
1932年,海明威在他的紀(jì)實(shí)性作品《午后之死》中,第一次把文學(xué)創(chuàng)作比作漂浮在大洋上的冰山,“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀,是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔稀?。海明威將其?chuàng)作的文學(xué)作品比作一座巍峨雄偉的冰山,人物形象、文字白描等讀者能直觀感知的就是露在水面上的“八分之一”,而文字背后所蘊(yùn)含的情感、主題、思想、背景等并未直接描繪的部分就是冰山隱藏在水下的“八分之七”。海明威強(qiáng)調(diào),少即是多,以少見(jiàn)多,主張將自身的感受和思想情緒最大限度地埋藏在形象之中,使之情感充沛卻含而不露、思想深沉而隱而不晦[1],大量運(yùn)用白描、象征、重復(fù)等手法描寫(xiě)事物的表象,將他作為作者已知的信息進(jìn)行大膽的省略,為讀者留下充足的空間去想象,去發(fā)散思維,讓讀者在細(xì)細(xì)咀嚼文字時(shí)領(lǐng)悟文字背后的深層含義。冰山原則是海明威長(zhǎng)期以來(lái)寫(xiě)作的基本準(zhǔn)則,也是其對(duì)自己多年來(lái)所積累的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的形象概括。
2 《橋邊的老人》創(chuàng)作背景
20世紀(jì)30年代,西班牙第二共和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā),該戰(zhàn)爭(zhēng)被后人視作二戰(zhàn)爆發(fā)的前哨戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)可謂海明威的生命鏡像[2],他這一生經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng),同時(shí)也反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。這一點(diǎn)在他關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)冷峻的筆調(diào)與關(guān)注人性的反戰(zhàn)立場(chǎng)中得以體現(xiàn)。除了捐款支持反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)外,海明威也與一些著名戰(zhàn)地記者、社會(huì)評(píng)論家多次奔赴炮火紛飛、槍林彈雨的前線(xiàn),用鏡頭與紙筆記錄下真實(shí)的內(nèi)戰(zhàn)場(chǎng)面。
《橋邊的老人》篇幅不長(zhǎng),語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,筆法干練,寥寥千字就為讀者勾勒出橋邊偵察兵與老人交談的畫(huà)面。雖是在戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下創(chuàng)作而成,文中卻無(wú)一處描繪戰(zhàn)爭(zhēng)中常見(jiàn)的炮火連天、血流漂杵,而是精心選取戰(zhàn)爭(zhēng)將至前人們爭(zhēng)相過(guò)橋逃命的場(chǎng)景,一如暴風(fēng)雨到來(lái)前的平靜——短暫、平和卻又透露出些許隱微凄厲之感。除卻首段的場(chǎng)面描寫(xiě)外,通篇由對(duì)話(huà)構(gòu)成,看似平常的話(huà)語(yǔ)間蘊(yùn)藏著大量的信息。小說(shuō)通過(guò)第一人稱(chēng)視角拉近讀者與“我”(即偵察兵)的距離,更添真實(shí)之感,讓讀者身臨其境地體會(huì)戰(zhàn)前的緊張與無(wú)聲的可怕。文章以老人這一尋常民眾的處境為切入點(diǎn),一如英國(guó)詩(shī)人艾略特所寫(xiě)的那樣,“雖見(jiàn)眼睛,未見(jiàn)淚水”。表達(dá)了作者對(duì)殘酷、血腥戰(zhàn)爭(zhēng)的痛斥,對(duì)法西斯無(wú)恥行徑的憎惡,以及對(duì)和平的渴望,對(duì)人性光輝的贊美。
3 山羊、貓、鴿子的鮮明意象
文中出現(xiàn)了三種動(dòng)物——兩只山羊、一只貓、四對(duì)鴿子,老人在圣卡洛斯時(shí)曾悉心照料它們。這三種動(dòng)物的出現(xiàn)并非作者無(wú)意提及,而是刻意為之,飽含深意,這就需要讀者透過(guò)冰山一角,深潛水下探索冰山的真面目。
山羊性情溫順,早早被人類(lèi)馴服,是家畜中分布范圍最廣的一種。海明威用山羊來(lái)象征戰(zhàn)爭(zhēng)中的無(wú)辜百姓,他們手無(wú)寸鐵,平日辛苦勞作,安穩(wěn)度日,可是面對(duì)邪惡的法西斯侵略者,他們無(wú)力反抗也無(wú)意反抗,雖然恨之入骨,也只能妥協(xié)順從,以求在亂世中生存下去——盡管他們很有可能慘遭殺害,尸橫遍野。在面對(duì)捕食者的獵殺時(shí),山羊只能四處逃竄,這一點(diǎn)也和文中涌過(guò)橋去的“男人、女人和孩子”一樣,在面對(duì)即將到來(lái)的致命危險(xiǎn)時(shí),首先想到的是躲避,活著是其首要目標(biāo)。在三種動(dòng)物中,老人最擔(dān)心山羊:“可是山羊呢?唉,不想也罷?!痹虮闶巧窖驕仨?、逆來(lái)順受的性情使其在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代毫無(wú)生存的可能。作者借老人之口,表達(dá)了對(duì)無(wú)辜百姓生命的擔(dān)憂(yōu)。
在老人過(guò)去照看的三種動(dòng)物中,他唯獨(dú)對(duì)貓放心:“貓是不要緊的,我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心。”在現(xiàn)實(shí)中,貓是獨(dú)居動(dòng)物,向來(lái)獨(dú)來(lái)獨(dú)往,體態(tài)輕盈,來(lái)去自如,悄無(wú)聲息,生人難以靠近。遇到危險(xiǎn),貓會(huì)迅速躲避,這也預(yù)示著當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),只有像貓一樣快速逃難,無(wú)牽無(wú)掛,不為情感所累的人才有希望活下去,而老人顯然不是這一類(lèi)人。他滯留在橋邊,始終牽掛著遠(yuǎn)在圣卡洛斯的動(dòng)物;又由于衰老的緣故,他的動(dòng)作不再矯健,無(wú)法支持他隨人群一般“涌”過(guò)橋去。雖然文末沒(méi)有明說(shuō)老人結(jié)局如何,但從老人支撐著站起來(lái),走了幾步終又跌坐在塵土里的表現(xiàn)來(lái)看,他的命運(yùn)不容樂(lè)觀。雖然山羊般的老人會(huì)離開(kāi)人世,但至少貓會(huì)照顧自己,還有人能幸運(yùn)地躲避戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難[3]。鴿子象征著和平,從老人的話(huà)語(yǔ)中,可以得知鴿籠并未上鎖,鴿子可以在戰(zhàn)火席卷前飛向廣闊的藍(lán)天,這預(yù)示著和平不會(huì)就此消亡,體現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)人們對(duì)和平的憧憬與希望。
此外,修飾三種動(dòng)物的量詞也值得推敲。山羊以偶數(shù)“兩只”出現(xiàn),寓意如山羊一樣的平頭百姓在炮火紛飛的時(shí)日里,也得有人做伴壯膽,排遣孤獨(dú)。即便在暴虐的侵略者面前羸弱不堪,也想有人做伴,共赴生死,在徹底的絕望與無(wú)力感的侵蝕下,仍保留一絲細(xì)微的希望。而文中老人卻是孤身一人,雖然他一直在擔(dān)心山羊的安危,但某種程度上,他比山羊更加凄慘。結(jié)合時(shí)代背景,從上下文語(yǔ)境中不難推斷出,他的家人都在戰(zhàn)爭(zhēng)中離世,老人極有可能會(huì)在孤苦伶仃中離開(kāi)塵世。即便更加弱小的山羊在炮火中也難存活下去,但它們并不孤獨(dú),仍有同類(lèi)做伴。貓只有“一只”,符合貓靈敏、擅于自我保護(hù)的生活習(xí)性。與貓一樣,老人也是形單影只,踽踽獨(dú)行,但不同的是,老人并沒(méi)有迅速避難,而是在原地等待無(wú)法逃脫的命運(yùn)。鴿子以“四對(duì)”的形式出現(xiàn),與鳥(niǎo)類(lèi)成群結(jié)隊(duì)出現(xiàn)相契合,看似數(shù)量很少,但也可構(gòu)成一個(gè)基礎(chǔ)的鴿群,暗示即使戰(zhàn)亂慘絕人寰,和平也不會(huì)殆盡。鴿子讓讀者看到了戰(zhàn)爭(zhēng)中的和平曙光,閃耀著人性中向往和平的絢麗光輝[4]。
4 簡(jiǎn)潔的文字
海明威的作品一向以語(yǔ)言凝練、樸實(shí)直觀、情感含蓄著稱(chēng),《橋邊的老人》亦是如此。形容詞、副詞等修飾語(yǔ)的使用趨近于零,取而代之的是大量極富畫(huà)面感與表現(xiàn)力的主謂短語(yǔ)。
偵察兵詢(xún)問(wèn)老人鄉(xiāng)關(guān)何處,出于熱愛(ài)家鄉(xiāng)的本能,他回答時(shí)“露出笑容”,老人的嘴角不自覺(jué)地漾出微笑,飽含對(duì)家鄉(xiāng)真摯的熱愛(ài)與牽掛,而在這笑容的背后,則是由于戰(zhàn)火不得不背井離鄉(xiāng)的遺憾與凄涼。當(dāng)偵察兵詢(xún)問(wèn)動(dòng)物種類(lèi)時(shí),老人一邊搖頭一邊嘆息:“唉,只得將它們拋下了?!薄爸坏谩斌w現(xiàn)出老人的心有余而力不足,暗示戰(zhàn)事事發(fā)突然,來(lái)不及做好準(zhǔn)備只能匆忙離去,徒留遺憾?!皰佅隆眲t體現(xiàn)出老人的無(wú)能為力,不得不狠心作出抉擇,生動(dòng)刻畫(huà)出在戰(zhàn)爭(zhēng)面前普通人的弱小與身不由己。當(dāng)偵察兵好心催著老人趕路時(shí),幾番掙扎,老人“終于”又坐回塵土里?!敖K于”一詞體現(xiàn)出老人用盡全身力氣站起身行走,卻還是因?yàn)樯眢w機(jī)能和心理狀態(tài)等原因不得不放棄趕路。由上文的描寫(xiě)可以窺見(jiàn)老人仍舊放心不下山羊的安危,無(wú)法從山羊可能死去的悲痛中走出來(lái),再者老人年事已高,且已經(jīng)趕路至橋邊,無(wú)力繼續(xù)逃亡生活。這一切都導(dǎo)致老人“終于”選擇滯留原地的必然,令人無(wú)奈、心酸。諸如此類(lèi)的用詞還有很多,經(jīng)過(guò)反復(fù)研讀揣摩,不難發(fā)現(xiàn)平淡如水的文字背后蘊(yùn)含著海明威對(duì)生命的珍視、和平的熱愛(ài)以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。
5 反復(fù)手法的運(yùn)用
文中多次使用反復(fù)的手法,將人物心理微妙的情感變化體現(xiàn)出來(lái),看似波瀾不驚的攀談,主人公內(nèi)心早已暗流涌動(dòng)。這也是海明威冰山原則的體現(xiàn)。
“我”兩次詢(xún)問(wèn)“什么動(dòng)物?”意義大有不同。第一次是“我”在得知老人由于照顧動(dòng)物而甘愿最后一個(gè)離開(kāi)圣卡洛斯時(shí),內(nèi)心驚愕而疑惑,好奇心驅(qū)使“我”提出疑問(wèn):究竟是什么動(dòng)物才能讓老人不懼生死,在上尉通知后才逃離戰(zhàn)火紛飛處?在“我”看來(lái),沒(méi)有比活著更重要的事情。第二次詢(xún)問(wèn)發(fā)生在老人自顧自說(shuō)道拋下動(dòng)物后,這時(shí)“我”已經(jīng)明白,老人將動(dòng)物當(dāng)成了家人對(duì)待,是他排遣孤寂、積極生活的唯一動(dòng)力。在兩次詢(xún)問(wèn)中,惜字如金的作者用整整一段的篇幅描寫(xiě)了戰(zhàn)事即將爆發(fā)的緊張氣氛,與之形成鮮明對(duì)比的是老人的無(wú)動(dòng)于衷。老人在生死攸關(guān)的時(shí)刻,沒(méi)有迅速撤離,還擔(dān)心著“無(wú)足輕重”的動(dòng)物們,擔(dān)心著他“照顧”而非“飼養(yǎng)”的動(dòng)物們[5]。兩處詢(xún)問(wèn),不經(jīng)意間體現(xiàn)出普通人身上人性的光輝與難能可貴。
此外,老人多次提及他曾照看動(dòng)物一事,但每次提及都不盡相同,“那時(shí)我在看管動(dòng)物”“我待在那照看動(dòng)物”“那時(shí)我在照看動(dòng)物”“我只是在照看動(dòng)物”。這種大體相同卻又存在細(xì)微差別的重復(fù)手法恰恰體現(xiàn)出老人心理狀態(tài)的變化——看似平靜,實(shí)則萬(wàn)千心緒涌上心頭。一開(kāi)始,老人說(shuō)“那時(shí)我在看管動(dòng)物”還是一種陳述事實(shí)的態(tài)度,不帶有情感傾向。緊接著,怕偵察兵不理解,老人又補(bǔ)充解釋道是“照看”而非“看管”,此時(shí),他已在潛意識(shí)里將動(dòng)物當(dāng)成了家人,從中也可讀出老人失去親人的淡淡哀傷與找到精神寄托后的寬慰。在重新坐回路旁后,老人喃喃自語(yǔ),“那時(shí)我在照看動(dòng)物”,表明他當(dāng)時(shí)并沒(méi)料到戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)使自己的生活發(fā)生翻天覆地的變化,日子原本可以平淡如水,安穩(wěn)地過(guò)下去。最后老人又重復(fù)了一遍,“我只是在照看動(dòng)物”,語(yǔ)氣里透漏出委屈、無(wú)奈,又有一絲憤怒。作者省略多余的描述,讓讀者自由發(fā)揮想象,感受“八分之七的冰山”魅力——老人仿佛握緊了拳頭,又慢慢松開(kāi);雙眼濕潤(rùn),卻不見(jiàn)淚水。老人每一次重復(fù)這句話(huà),感情上都有著明顯的遞進(jìn),仿佛要爆發(fā),卻突然一下子消散。海明威借老人之口控訴著戰(zhàn)爭(zhēng)的邪惡,摧毀了普通人生存的家園,泯滅了他們的求生意志。
6 其他細(xì)節(jié)
文中還有一些其他細(xì)節(jié)也能體現(xiàn)出海明威對(duì)冰山原則的深刻詮釋。“塵土”這一意象在開(kāi)頭和結(jié)尾處都有提到,文章首段寫(xiě)道老人的“衣服上盡是塵土”,老人為何會(huì)滿(mǎn)身塵土?細(xì)細(xì)品味不難發(fā)現(xiàn),塵土訴說(shuō)著老人一路來(lái)的風(fēng)塵仆仆,“水上的八分之一”是老人衣上的塵土,通過(guò)想象,“水下的八分之七”也就此躍然紙上:暮色蒼涼,土地百孔千瘡,人們逃離家鄉(xiāng),行色匆匆地趕往無(wú)以名狀的遠(yuǎn)方,被塵土沾染的眼眸里透出迷惘與絕望。結(jié)尾處,老人最終還是跌坐在路邊,塵土掩面。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,無(wú)數(shù)人妻離子散,經(jīng)歷生死離別,老人是戰(zhàn)爭(zhēng)的見(jiàn)證者,也是親歷者,但他無(wú)法置身事外,安度晚年,只能如同一粒塵埃般,漫無(wú)目的地在血雨腥風(fēng)中沉浮,最終無(wú)聲無(wú)息地落下,無(wú)人在意。
“橋邊”也被多次提到。橋的這邊是迫近的戰(zhàn)爭(zhēng),是兵荒馬亂,留下意味著死亡;橋的那邊是未知,或許有安全的家園,也可能仍是末日,但人們已經(jīng)管不了那么多,紛紛涌過(guò)橋去,企圖緊緊抓住生的“稻草”,即便這根“稻草”也很脆弱。橋這一形象象征著人們對(duì)生的渴望,對(duì)和平的無(wú)限向往,通過(guò)對(duì)橋上場(chǎng)景的描寫(xiě),戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)的緊張氣氛不言而喻,讓讀者感受到大戰(zhàn)在即的焦灼。老人只能待在橋邊的路旁,仿佛被世界遺棄了一樣,他離生也就一步之遙,可是他“太累了”,已經(jīng)“七十六歲”,再也“走不動(dòng)了”。最后也只能是“撐起來(lái),搖晃了幾步”,在橋邊等待著戰(zhàn)火的肆虐。又或許他本可以咬咬牙拼盡全力,艱難地走過(guò)橋,迎接未知但又有著無(wú)限可能的新生活,但是這些年來(lái)他一直照料著的動(dòng)物早已成為他家人離世后的精神寄托,而如今他又失去了它們,繼續(xù)活著也失去了意義,生命的煤油燈還未燃盡,他便親口熄滅,待輕煙逐漸消弭。
7 結(jié)語(yǔ)
作為海明威反戰(zhàn)立場(chǎng)的代表作,《橋邊的老人》言簡(jiǎn)意賅,意味頗豐。通過(guò)大量短句、鮮明意象、反復(fù)手法、對(duì)話(huà)細(xì)節(jié)的精妙構(gòu)思,生動(dòng)勾勒出戰(zhàn)爭(zhēng)背景下普通人對(duì)和平的向往,字里行間閃耀著平凡人性的熠熠光輝。此文是冰山原則的典型范例,讀來(lái)雋永而不失厚重,讀者可通過(guò)有限的信息領(lǐng)略海明威的無(wú)窮深意。
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作者簡(jiǎn)介:莫又銘(1999—),男,江蘇泰州人,本科在讀,研究方向:英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。