蘇統(tǒng)謀

蘇統(tǒng)謀，生于1939年，祖籍為福建省晉江市深滬鎮(zhèn)。南音國(guó)家級(jí)代表性傳承人、中國(guó)南音學(xué)會(huì)常務(wù)理事、福建省曲藝家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，受聘為泉州南音申報(bào)“人類口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”專家組成員、《中國(guó)泉州南音集成》民間藝術(shù)家委員會(huì)委員、泉州師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院碩士生導(dǎo)師。曾獲晉江市政府星光文藝傳承獎(jiǎng)，被中國(guó)文聯(lián)、福建省文聯(lián)頒授“從事新中國(guó)文藝工作60年”和“從事福建文藝工作60年”紀(jì)念章，兩度進(jìn)人民大會(huì)堂接受表彰。2020年6月獲第十一屆中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)“中國(guó)文聯(lián)終身成就曲藝藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。

南音于2006年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年蘇統(tǒng)謀與黃淑英、吳彥造、丁水清、蘇詩(shī)永、夏永西、吳世安等7人，同時(shí)被列入“第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單”。這是第一批獲得國(guó)家級(jí)傳承人稱號(hào)的南音人，也是人數(shù)最多的一批。2009年，南音被列入聯(lián)合國(guó)《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄》。同年，楊翠娥、王秀怡入選第三批國(guó)家級(jí)非遺傳承人。2018年陳練入選第五批。

在這10位南音國(guó)家級(jí)傳承人中，蘇統(tǒng)謀除了與其他傳承人一樣有深厚的南音功底，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的學(xué)生外，還是一位優(yōu)秀的南音活動(dòng)家、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，倡導(dǎo)建立南音協(xié)會(huì)、南音姊妹社，依托政府力量，組織南音界人士定期開展活動(dòng)，對(duì)晉江南音界的活躍與繁榮起到了重要作用。同時(shí)整理編輯出版了大量南音曲譜，包括《弦管指譜大全》[1]《弦管古曲選集》（1-8）[2]，《弦管過(guò)支古曲選集》[3]《弦管什錦過(guò)支曲選》[4]《泉南傳統(tǒng)戲文四念白》[5]《弦管名曲選（通用本）》[6]等，使后學(xué)有譜可依，有據(jù)可循。

出生于南音世家，成長(zhǎng)于傳統(tǒng)南音館閣中，一生與南音密切相連的八十高齡的蘇統(tǒng)謀，經(jīng)歷了許多風(fēng)雨、許多苦難，見證了南音的輝煌、沒(méi)落，也幸運(yùn)地迎來(lái)了南音在新時(shí)代的黃金時(shí)期。不論是沉是浮，不論是褒是貶，蘇統(tǒng)謀始終保持傳統(tǒng)南音人的清高，強(qiáng)調(diào)南音的規(guī)格，不允許對(duì)南音輕易改動(dòng)。也許，他這代人已是最后的傳統(tǒng)南音人。

筆者曾在本刊物以《南音非遺傳承人蘇統(tǒng)謀》一文，[7]簡(jiǎn)要介紹過(guò)他的貢獻(xiàn)。生活對(duì)他的種種歷練以及經(jīng)由歷練而成長(zhǎng)并逐漸成熟的藝術(shù)之花及藝術(shù)感悟，是難以用一篇短文體現(xiàn)出來(lái)的。作為一位極為傳統(tǒng)的南音人，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷、他的藝術(shù)思考、他為活躍南音界所做的種種努力、他對(duì)當(dāng)前南音傳承與創(chuàng)新的看法等等，都能給人們，尤其是研究、學(xué)習(xí)南音的人以啟迪。當(dāng)前南音人的培養(yǎng)路徑及成長(zhǎng)環(huán)境，與蘇統(tǒng)謀這樣的傳統(tǒng)南音人已經(jīng)大相徑庭，從而也導(dǎo)致了不同的藝術(shù)觀念和藝術(shù)理想。在非遺保護(hù)廣受關(guān)注的今天，了解傳統(tǒng)非遺傳承人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、藝術(shù)理念，將有利于人們更好地思考非遺保護(hù)的措施與方向。

筆者與蘇統(tǒng)謀

筆者研究南音20年，與蘇統(tǒng)謀也相識(shí)了20年。在這20年中，已經(jīng)數(shù)不清與他有多少次的交談與訪談。有時(shí)是在南音界的活動(dòng)中，活動(dòng)間隙的交談，有時(shí)是專程拜訪。最集中、歷時(shí)最長(zhǎng)的一次訪談是2018年，文旅部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性記錄工作”項(xiàng)目，啟動(dòng)了對(duì)蘇統(tǒng)謀的記錄工作。聘請(qǐng)筆者為學(xué)術(shù)專員，于6月7日—16日對(duì)蘇統(tǒng)謀進(jìn)行了極為密集的訪談，并探訪了其生活和工作過(guò)的一些地點(diǎn)及相關(guān)人物。長(zhǎng)達(dá)10天的工作，筆者及攝制組都驚嘆于時(shí)年79歲的蘇統(tǒng)謀記憶之清晰、精力之充沛。從上午8點(diǎn)一直進(jìn)行到深夜的全天采訪，蘇統(tǒng)謀對(duì)著攝像頭侃侃而談、滔滔不絕，連筆者都深感疲憊，而他卻一點(diǎn)都沒(méi)有倦意。蘇統(tǒng)謀后來(lái)對(duì)筆者說(shuō)，長(zhǎng)達(dá)10天的訪談，讓他想起了很多塵封幾十年的往事，如果沒(méi)有這次訪談，很多事情他都淡忘了。同時(shí)，也挖出了許多他壓到箱底的資料，包括他的師傅送給他的珍貴的手抄傀儡戲譜本以及他年輕時(shí)候手抄的南音曲譜。

2018年11月9日-12日，在藝術(shù)總監(jiān)和云峰教授的邀請(qǐng)下，筆者請(qǐng)來(lái)蘇統(tǒng)謀及晉江市南音藝術(shù)團(tuán)，參與中央音樂(lè)學(xué)院主辦的“中國(guó)民族民間音樂(lè)周”。在音樂(lè)周期間，南音得到了重點(diǎn)推介，除參與11月10日上午的開幕式演出外，還赴清華大學(xué)做了專場(chǎng)演出、赴國(guó)家大劇院，做了半場(chǎng)展演，最后更是作為閉幕式音樂(lè)會(huì)，上演了“五空管過(guò)支套曲專場(chǎng)”。筆者作為南音各場(chǎng)演出的導(dǎo)聆人全程參與了活動(dòng)，并在音樂(lè)周最后一天，即12日下午，做了一場(chǎng)以《南音傳承困境談》為題的學(xué)術(shù)講座。該講座配合當(dāng)天晚上呈現(xiàn)傳統(tǒng)“過(guò)支套曲”形式的演出，起到了較好的效果。以往與蘇統(tǒng)謀的接觸，主要在于口頭的訪談，音樂(lè)周期間的活動(dòng)，則是實(shí)踐中的合作，使筆者進(jìn)一步加深了對(duì)蘇統(tǒng)謀的理解。

長(zhǎng)期的訪談，筆者積累了豐富的資料。再加上對(duì)蘇統(tǒng)謀認(rèn)識(shí)的不斷深入，筆者認(rèn)為有必要以他為專題撰寫一部著作。鑒于此，筆者擬以《蘇統(tǒng)謀與南音》為題，對(duì)他進(jìn)行一個(gè)相對(duì)全面的介紹，該專題將從如下幾個(gè)方面進(jìn)行。

獲評(píng)“中國(guó)文聯(lián)終身成就曲藝藝術(shù)家”

其一，南音世家的浸潤(rùn)及傳統(tǒng)、堅(jiān)實(shí)的南音基本功之養(yǎng)成。蘇統(tǒng)謀出生于一個(gè)文藝世家。他的爺爺喜愛南音，但以演傀儡戲?yàn)樯?。他的父親終身癡迷南音，曾任泉州歷史最悠久的“深滬御賓南音社”社長(zhǎng)。在南音聲中成長(zhǎng)的蘇統(tǒng)謀享受著音樂(lè)盛宴的同時(shí)也承受著貧苦生活的磨煉。孩童時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，書讀不成，還要通過(guò)販賣小商品掙錢補(bǔ)貼家用，卻在這樣的過(guò)程中通過(guò)聽“講古”“說(shuō)書”培養(yǎng)了對(duì)歷史、文學(xué)的愛好，為之后講授和整理南音曲詞做了知識(shí)儲(chǔ)備。蘇統(tǒng)謀學(xué)習(xí)南音具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，拜師進(jìn)入深滬御賓南音社之后，除了每日耳濡目染外，還有一眾名師悉心教導(dǎo)，所以從小就小有名氣。孩童時(shí)期的經(jīng)歷，成為了他之后努力的原動(dòng)力。蘇統(tǒng)謀之后從事的工作雖然與南音沒(méi)有直接聯(lián)系，但他卻自覺(jué)地、幾十年如一日地為南音操勞、奔波。熱愛南音的種子從小種下，不斷茁壯成長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成枝繁葉茂的大樹。

其二，艱辛但卻扎實(shí)的成長(zhǎng)之路。蘇統(tǒng)謀的童年夾雜著幸運(yùn)與不幸，不過(guò)，辛苦沒(méi)有白費(fèi)，蘇統(tǒng)謀從小打下的南音基礎(chǔ)為他之后步入職業(yè)生涯鋪平了道路?？軕虬嘀骰垩圩R(shí)珠，苦心培養(yǎng)他作為接班人。然而，職業(yè)生涯雖然收獲頗豐，但是成長(zhǎng)之路卻異常曲折、艱辛。由于處于歷史轉(zhuǎn)折期，傀儡戲班從原來(lái)的民間班社轉(zhuǎn)為政府接管。蘇統(tǒng)謀逐步適應(yīng)了政府接管的劇團(tuán)生活，并在短短的7年間編排了如《草原英雄小姐妹》那樣的優(yōu)秀業(yè)務(wù)戲，在長(zhǎng)時(shí)間帶團(tuán)外出巡演的日子里鍛煉了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。后來(lái)蘇統(tǒng)謀被下放回老家，過(guò)起了靠體力掙錢糊口的日子，騎自行車載客、閑暇時(shí)帶家人撿樹籽……經(jīng)常氣力用盡也掙不到多少錢，全家人仍然食不果腹。后來(lái)去了林場(chǎng)掙工分，雖然對(duì)他這樣從沒(méi)干過(guò)農(nóng)活的人來(lái)說(shuō)也是很大的考驗(yàn)，但是日子畢竟一天天好轉(zhuǎn)。在那些艱難的日子里，南音給他帶來(lái)了很多意想不到的幫助。而且，體驗(yàn)過(guò)基層老百姓的生活，撇去了浮躁、傲氣，蘇統(tǒng)謀更加懂得珍惜、更加懂得腳踏實(shí)地。

其三，成績(jī)斐然的木偶劇團(tuán)時(shí)期。1978年，提線木偶劇團(tuán)和掌中木偶劇團(tuán)兩團(tuán)合并，蘇統(tǒng)謀出任團(tuán)長(zhǎng)。一切從零開始，再加上兩團(tuán)人員互不服氣，以及老師父跟新團(tuán)員之間新舊理念的矛盾沖突，等等，蘇統(tǒng)謀的工作并不好做。一年多后，兩團(tuán)拆分，原本來(lái)自提線木偶劇團(tuán)的蘇統(tǒng)謀卻被分到掌中木偶劇團(tuán)當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)。蘇統(tǒng)謀用自己的能力和真誠(chéng)最終贏得了團(tuán)員們的信任。擔(dān)任晉江木偶劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)期間，他苦心經(jīng)營(yíng)，排戲、巡演，不光為劇團(tuán)掙得了收入也贏得了榮譽(yù)。

其四，奠定人脈網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)的文化局工作。蘇統(tǒng)謀在木偶劇團(tuán)正干得順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，不料他苦心培養(yǎng)的接班人、自己的小兒子意外去世。傷心欲絕的蘇統(tǒng)謀在劇團(tuán)睹物思人，無(wú)法工作，于是于1987年調(diào)赴文化局。由于工作出色，到文化局不久，蘇統(tǒng)謀就被任命為文化科科長(zhǎng)。原本應(yīng)于1999年退休，后又延聘3年。在文化局期間，為晉江市文化娛樂(lè)活動(dòng)做了很多事情，同時(shí)也一直致力于南音活動(dòng)的開展。15年的文化局工作，為蘇統(tǒng)謀打好了文化方面的人脈基礎(chǔ)，他的一些建議經(jīng)常被采納，經(jīng)費(fèi)申請(qǐng)也往往獲批，極大地保證了南音工作的順利開展。

其五，大部頭南音書籍的整理編撰和出版。蘇統(tǒng)謀退休后，一點(diǎn)也閑不住，開始整理自己幾十年來(lái)收集的大量資料。晉江市文化館館長(zhǎng)劉志峰慧眼識(shí)珠，邀請(qǐng)?zhí)K統(tǒng)謀到文化館，以政府的名義整理、出版這些資料。蘇統(tǒng)謀一發(fā)不可收，十幾年間接連整理出版了十幾本大部頭書籍。這些書籍保存了大量南音歷史資料，方便了南音學(xué)習(xí)者和研究者，也展現(xiàn)了蘇統(tǒng)謀對(duì)于南音管門、滾門、曲牌分類體系的理解與思考。也正是依托政府的力量，撥給了充足的經(jīng)費(fèi)，這些書籍得以及時(shí)出版。

其六，倡導(dǎo)成立晉江市南音協(xié)會(huì)。蘇統(tǒng)謀在工作期間，不論是在晉江市木偶劇團(tuán)當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)，還是到文化局任科長(zhǎng)，都一直記掛著南音。雖然工作與南音并不直接相關(guān)，但是有連帶關(guān)系，利用所在職位的優(yōu)勢(shì)，為南音做了很多事情。1982年，依托文化館，成立了晉江市南音協(xié)會(huì)，盡可能將所有南音社團(tuán)、組織記錄在冊(cè)，并開展大量活動(dòng)，把晉江市南音活動(dòng)經(jīng)營(yíng)得有聲有色，成為南音界的典范。另外，倡導(dǎo)南音社團(tuán)之間互組姊妹社，增加社團(tuán)之間的深度交往。成立晉江市南音協(xié)會(huì)不但對(duì)蘇統(tǒng)謀個(gè)人以及晉江市的南音水平起到了推動(dòng)作用，還帶動(dòng)了整個(gè)南音界的蓬勃發(fā)展。自從晉江南音協(xié)會(huì)成立之后，其他地區(qū)南音協(xié)會(huì)相繼成立。這些協(xié)會(huì)團(tuán)結(jié)了很多南音力量，使南音人擰成了一股繩，通過(guò)聯(lián)合舉辦活動(dòng)，南音界越來(lái)越活躍。而南音協(xié)會(huì)之所以能夠順利組織各項(xiàng)活動(dòng)，并且在成立以來(lái)的近40年時(shí)間里越辦越好，受到人們的認(rèn)可，很大的原因是因?yàn)榈玫较嚓P(guān)政府部門的大力支持。

其七，南音人才培養(yǎng)。蘇統(tǒng)謀早在深滬林場(chǎng)時(shí)期就開始了南音教學(xué)，培養(yǎng)了許多至今仍親如子女的學(xué)生。調(diào)回晉江市區(qū)后，依托晉江市文化館，蘇統(tǒng)謀培養(yǎng)了一批又一批南音人。由于社會(huì)環(huán)境發(fā)生了變化，早些年還遭遇禁唱的南音逐漸受到重視，慢慢有了越來(lái)越多的演出、比賽機(jī)會(huì)。蘇統(tǒng)謀牢牢抓住這樣的機(jī)遇，培養(yǎng)、提攜了許多南音新人。這些人成為了南音傳承的堅(jiān)實(shí)后盾。蘇統(tǒng)謀對(duì)學(xué)生非常嚴(yán)格，一個(gè)咬字一個(gè)發(fā)音都要仔細(xì)雕琢，所以很多學(xué)生都很怕他。但是他對(duì)學(xué)生就如同自己的孩子一樣，傾力相授。不但不收學(xué)費(fèi)，在賢內(nèi)助的幫助下，還為孩子們準(zhǔn)備點(diǎn)心、各種吃食。學(xué)生們?cè)谀抢锟偰芨惺艿揭环N大家庭式的溫暖。這是學(xué)校課堂教學(xué)無(wú)法比擬的特有溫度。蘇統(tǒng)謀對(duì)學(xué)生的影響不僅在南音技藝方面，還在為人處事方面。南音對(duì)人性格的塑造作用是非常強(qiáng)大的。而這種性格塑造作用，在蘇統(tǒng)謀這樣的家庭式傳承中更顯優(yōu)勢(shì)。

其八，南音宣傳推廣活動(dòng)。蘇統(tǒng)謀除了對(duì)內(nèi)組織各種南音活動(dòng)、積極培養(yǎng)傳承人外，在對(duì)外南音宣傳推廣等諸多方面也做了大量工作：作為“申遺”專家組成員獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策;倡導(dǎo)成立晉江市南音藝術(shù)團(tuán);為南音傳承和宣傳、演出謀求場(chǎng)地;帶著南音協(xié)會(huì)、南音藝術(shù)團(tuán)到各地交流、演出。因其貢獻(xiàn)突出，曾作為國(guó)家級(jí)“非遺”傳承人杰出代表、南音入選聯(lián)合國(guó)“非遺”的功臣，二次進(jìn)入人民大會(huì)堂，接受表彰，受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。

其九，經(jīng)驗(yàn)與感悟。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，南音發(fā)生了巨大變化，跟南音打了一輩子交道的蘇統(tǒng)謀是親歷者和見證者。對(duì)于當(dāng)前紛繁的南音現(xiàn)狀，蘇統(tǒng)謀有著許多自己的想法和感悟。他指出，傳統(tǒng)南音唱念方法、樂(lè)器演奏規(guī)范、紅白喜事用樂(lè)規(guī)則、應(yīng)遵循的禮節(jié)、規(guī)矩等，很多都被逐漸遺忘或逐漸失落。事實(shí)上這些都是優(yōu)秀的傳統(tǒng)，應(yīng)該予以保留和傳承。對(duì)于人們爭(zhēng)論不休的傳統(tǒng)與創(chuàng)新，他是實(shí)踐出真知，迎合時(shí)代要求做了許多創(chuàng)新之后，回過(guò)頭來(lái)選擇了固守傳統(tǒng)。

與文木攝制團(tuán)隊(duì)的大合影

總而言之，蘇統(tǒng)謀是一個(gè)傳統(tǒng)而又不守舊的南音人。

蘇統(tǒng)謀的傳統(tǒng)體現(xiàn)在：1.他成長(zhǎng)在傳統(tǒng)南音館閣中，接受了傳統(tǒng)的南音訓(xùn)練。蘇統(tǒng)謀出生于一個(gè)南音世家，父親也是南音人。小時(shí)候雖然跟父親學(xué)了一點(diǎn)南音，但真正讓他成長(zhǎng)的是館閣學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)南音主要在館閣里傳承，館閣是南音傳統(tǒng)文化的載體：郎君祭、弦管祭等傳統(tǒng)儀式加強(qiáng)了對(duì)祖師、先賢的崇敬感;師徒手把手的教學(xué)培養(yǎng)了師徒之間親如父子的關(guān)系;弦友間的相互切磋造就了如兄弟姐妹一樣的感情。一個(gè)館閣就是一個(gè)南音大家庭，眾多館閣構(gòu)成了自己的南音小社會(huì)。2.他堅(jiān)持傳統(tǒng)的傳承。蘇統(tǒng)謀的南音教學(xué)，基本都是按照以前先生教他的方式，教給下一代，包括打拍子的方法、演唱發(fā)聲方法等，還包括種種傳統(tǒng)禮數(shù)、為人的道理和準(zhǔn)則等。

?音樂(lè)周閉幕式上的合影

不守舊則體現(xiàn)在：1.他也做過(guò)許多創(chuàng)新。他在木偶劇團(tuán)工作期間為許多新劇目編過(guò)曲，配合上頭任務(wù)寫過(guò)許多南音新曲，編排了一些南音作品，包括交響樂(lè)隊(duì)配南音、南音曲藝作品等。2.他善于利用新時(shí)代新機(jī)遇謀求新發(fā)展。例如依托文化館成立南音協(xié)會(huì)，聘請(qǐng)文化館館長(zhǎng)擔(dān)任協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)等，并要求協(xié)會(huì)各成員單位到各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府注冊(cè)、登記，積極開展南音會(huì)唱、比賽等等，開拓種種可能性。

如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，南音的傳承也產(chǎn)生了變化，傳承方式多樣化。除了“南音進(jìn)課堂”以及高校南音班等學(xué)校傳承外，還有如文化館之類的培訓(xùn)班、個(gè)人自己開班授課等社會(huì)傳承，另外還有些人通過(guò)看書看視頻自學(xué)。相比之下，當(dāng)今社會(huì)“學(xué)校傳承”占據(jù)重要位置，傳統(tǒng)的館閣傳承更多作為學(xué)校傳承的輔助發(fā)揮作用。傳承方式的改變，會(huì)影響音樂(lè)的改變。正如蘇統(tǒng)謀所說(shuō)，即使是他自己按傳統(tǒng)方法教出來(lái)的學(xué)生，受到周圍環(huán)境影響，有些人的演唱發(fā)聲也產(chǎn)生了變化，失去了傳統(tǒng)的那種純粹、純樸。另外，從蘇統(tǒng)謀的一些言論中，我們也能看出他對(duì)當(dāng)前南音創(chuàng)新、南音傳承的種種憂慮。鑒于此，搶救性地記錄傳統(tǒng)南音以及傳統(tǒng)南音人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以供當(dāng)代人回溯歷史，顯得尤為迫切。

蘇統(tǒng)謀正好是一位處于新舊交替時(shí)期的南音人。他的一生經(jīng)歷、從藝生涯等有助于人們通過(guò)種種細(xì)節(jié)進(jìn)一步了解傳統(tǒng)南音。他在新時(shí)期推廣南音的種種“不守舊”的做法，則有利于人們吸取經(jīng)驗(yàn)，謀求傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的更好發(fā)展。

注釋：

[1]蘇統(tǒng)謀、丁水清：《弦管指譜大全》，中國(guó)文聯(lián)出版社，2005年版。

[2]晉江市《弦管古曲選集》編委會(huì)編、蘇統(tǒng)謀主編：《弦管古曲選集》（1-8），文化藝術(shù)出版社2007-2010年版。

[3]蘇統(tǒng)謀：《弦管過(guò)支古曲選集》，海峽出版發(fā)行集團(tuán)、福建電子音像出版社，2011年版。

[4]蘇統(tǒng)謀整理：《弦管什錦過(guò)支曲選》，海峽文藝出版社，2014年版。

[5]蘇統(tǒng)謀整理：《泉南傳統(tǒng)戲文四念白》，中國(guó)文聯(lián)出版社，2016年版。

[6]蘇統(tǒng)謀：《弦管名曲選（通用本）》，海峽文藝出版社，2018年版。

[7]陳燕婷：《南音非遺傳承人蘇統(tǒng)謀》，《音樂(lè)生活》，2018年第5期。

陳燕婷 博士、中國(guó)藝術(shù)研究院研究員