米麗宏

安靜，表現(xiàn)在一個人身上，是那種不驚乍、不張揚的氣質(zhì);在內(nèi)，則充溢著欣然和向上的活力。這種美好狀態(tài)，在日本茶道大家森下典子的《日日是好日》一書中得以具體呈現(xiàn)，她寫雨天聽雨：“身心完全自由，享受著溫暖大雨的沖刷。無論到多遠的地方，皆可看見自我開闊的前景?？梢砸恢痹谶@兒，哪兒都不必去。沒有任何不可以做的事，也沒有任何非做不可的事。沒有任何的不足夠?！?/p>

這種寧靜與自足，可以用心理學的一個詞來解釋——“心流”，指處于安靜之中、極度專注時產(chǎn)生的一種開放式心理狀態(tài)。這是當今世界公認的勵志大師拿破侖·希爾的理論，他說，聰明人不能成功，是由于他們?nèi)鄙賵皂g的毅力和安靜的稟賦;普通人不能成功，是因為他們的頭腦時常處于喧囂和浮躁狀態(tài)，做一件事情時，還在想著另一件事情。

種種微利之誘、五色之惑涌起的喧囂之聲，雍塞了通往智慧和成功的路?！叭遂o而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。”靜，才能觀照萬物，更好感受四時人間，更易找到靈感與規(guī)律，也更易塑造出開闊與自由的自我。

因此，春風得意的浮躁，有時倒是一種遮蔽;逆境的冷靜，則成為一種成全。

1079年，蘇東坡遭遇彈劾陷害，一番生死憂懼的磨礪后，他被貶到黃州，自食其力，與漁樵雜處，放浪山水。一次，他到夜市喝酒，遇一個刺青壯漢。壯漢把他打倒在地，罵道：“什么東西，你敢惹我不快！你不知道我在這里的名聲嗎？”倒地的蘇東坡瞬間開悟，對人生有了重新解讀——“自喜漸不為人知”。他的生命開始匯入安靜的力量。他去掉了唯我獨尊的傲慢，多了虛懷若谷的寬容;去掉了文人的酸腐氣，養(yǎng)成了博大的丈夫心胸。這也讓他迎來了藝術生涯的高峰：《念奴嬌》《赤壁賦》在此時創(chuàng)作，寫意書法的代表《寒食帖》在這里完成，“也無風雨也無晴”的安靜心態(tài)形成，也是在這一時期。

安靜，這種不動聲色的力量，幫蘇東坡逆旅行舟，實現(xiàn)了人生的脫胎換骨。

能在逆境中做到靜和定，一般都是那些極有力量、起碼是潛藏了某種大能量的人，體能過人，或思想過人，譬如陶淵明、蘇東坡之類的優(yōu)秀者。

據(jù)說，古人舉大事之前，往往安排一個儀式——沐浴更衣、焚香獨守。想來，那香煙裊裊處，心外無求，獨坐此中，只得一股寧謐靜寂。

想來，這不過就是為自己設置一個超然空間，于安靜中求得一種專注沉潛的力量。這種力量，貫通天地，牢靠穩(wěn)妥，幫你踏踏實實，成就人生新境界。

（編輯 鄭儒鳳 zrf911@sina.com，敏寶繪圖）