成瑋

詩(shī)史合一、以詩(shī)證史，毛澤東詩(shī)詞是中國(guó)革命艱辛與輝煌的真實(shí)寫(xiě)照。毛澤東詩(shī)詞始終與他的生命融合在一起，與中華民族生生不息的抗?fàn)幒托轮袊?guó)如火如荼的建設(shè)聯(lián)系在一起，這段歷史被詩(shī)人濃縮成一組蕩氣回腸的驚天地、泣鬼神、震人寰的英雄史詩(shī)。

一種舍我其誰(shuí)的自信：

問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮

1925年的中國(guó)，風(fēng)雨如晦，帝國(guó)主義列強(qiáng)和北洋軍閥依然在中華大地上作威作福，中國(guó)人民依舊生活在水深火熱之中。繼中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，1922年中共“二大”提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，1923年中共“三大”作出了共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨并實(shí)行國(guó)共合作的決定，中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始團(tuán)結(jié)起來(lái)為災(zāi)難深重的中華民族尋找新的出路。但是，路在何方？一首《沁園春·長(zhǎng)沙》發(fā)出了毛澤東內(nèi)心嘹亮的狂歌，如萬(wàn)丈光芒射穿百年陰霾，如野馬一樣流奔席卷……

1925年2月，毛澤東回到韶山，并領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他秘密組織了20多個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)，創(chuàng)建了中共韶山特別支部。離開(kāi)長(zhǎng)沙前夕，毛澤東重游橘子洲頭，寫(xiě)下了《沁園春·長(zhǎng)沙》：

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？

攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，各種新思潮、新學(xué)說(shuō)傳入中國(guó)，青年毛澤東都深淺不同地學(xué)習(xí)過(guò)、研究過(guò)，有的還認(rèn)真地實(shí)踐過(guò)。他最終選擇了信仰馬克思主義，但馬克思主義本身也還不是解決中國(guó)問(wèn)題的現(xiàn)成方案?！罢l(shuí)主沉浮”的詰問(wèn)，體現(xiàn)著“天下興亡、匹夫有責(zé)”的使命擔(dān)當(dāng)，凝聚著對(duì)國(guó)家命運(yùn)、革命道路的深刻思考。

一面武裝反抗的大旗：

軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭

在月沒(méi)星沉、夜色如磐的1927年春，以蔣介石為首的反動(dòng)派正在篡奪北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利果實(shí)，革命危機(jī)四伏。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，1927年的春天沒(méi)有風(fēng)和日麗的愜意，有的則是“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”（《菩薩蠻·黃鶴樓》）的壓抑、沉重和焦慮，這正是當(dāng)時(shí)大革命面臨失敗的嚴(yán)重政治形勢(shì)的真實(shí)寫(xiě)照。毛澤東的《菩薩蠻·黃鶴樓》表達(dá)了“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的難以平靜和大志不泯的真實(shí)感情。這正如后來(lái)毛澤東在該詞的“自注”中所說(shuō)：“一九二七年，大革命失敗的前夕，心情蒼涼，一時(shí)不知如何是好。這是那年的春季。夏季，八月七日，黨的緊急會(huì)議，決定武裝反抗，從此找到了出路?！边@條出路就是毛澤東總結(jié)的“槍桿子里面出政權(quán)”，就是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的井岡山道路。

秋收起義是實(shí)踐這個(gè)理論的偉大起點(diǎn)。秋收起義前夜，工農(nóng)革命軍第一師師部趕制了100面有鐮刀鐵錘的紅旗。毛澤東在《西江月·秋收起義》中寫(xiě)道：

軍叫工農(nóng)革命，

旗號(hào)鐮刀斧頭。

匡廬一帶不停留，

要向?yàn)t灑直進(jìn)。

地主重重壓迫，

農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。

秋收時(shí)節(jié)暮云愁，

霹靂一聲暴動(dòng)。

這是一首軍旅詩(shī)詞，也是毛澤東半生戎馬的序章。秋收起義部隊(duì)受挫后轉(zhuǎn)兵，又把紅旗插到井岡山上。

一段浴血奮戰(zhàn)的歷程：

喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干

土地革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是我黨我軍艱難成長(zhǎng)、浴血奮戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期，也是詩(shī)人毛澤東的創(chuàng)作旺盛期。這一時(shí)期，他寫(xiě)下了多首詩(shī)詞，這些詩(shī)詞從不同側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)艱難復(fù)雜的革命斗爭(zhēng)歷史。

從井岡山到中央革命根據(jù)地短短幾年的時(shí)間，紅軍不斷發(fā)展壯大，無(wú)論身處順境還是逆境，毛澤東始終激情滿懷，在他的筆下，詩(shī)詞光昌流麗，紅旗漫山遍野。作于1930年1月的《如夢(mèng)令·元旦》：

寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，風(fēng)展紅旗如畫(huà)。

這首詞正如毛澤東在同年同月，寫(xiě)的《星星之火，可以燎原》文章中描繪的那樣：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！币辉?shī)一文，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的必勝信念和革命樂(lè)觀主義精神，鼓舞著包括紅軍戰(zhàn)士在內(nèi)的全國(guó)革命人民的斗志。

由于第五次反“圍剿”的失敗，紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在漫漫二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路上，紅軍起初連連失利。遵義會(huì)議后，紅軍重整旗鼓，奇襲婁山關(guān)，重占遵義城，毛澤東寫(xiě)下了《憶秦娥·婁山關(guān)》一詞：

西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。

婁山關(guān)一役后，紅軍聲東擊西，一路北上，于1935年10月翻越六盤(pán)山，直抵吳起鎮(zhèn)，與陜北紅軍勝利會(huì)師，完成了舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。毛澤東寫(xiě)了《七律·長(zhǎng)征》《清平樂(lè)·六盤(pán)山》，不僅描繪了騰越五嶺、疾跨烏蒙、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、喜踏岷山雪五幅生動(dòng)的“長(zhǎng)征組圖”，更發(fā)出了“今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍”（《清平樂(lè)·六盤(pán)山》）的豪言壯語(yǔ)。

不管革命形勢(shì)處于高潮還是低潮，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終百折不撓、初心不改，這是中國(guó)共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利的基因和密碼。“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干”（《漁家傲·反第一次大“圍剿”》），表明中國(guó)革命是為了人民，也必須依靠人民。2018年6月29日，在主持十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民群眾擁護(hù)和支持是我們黨最可靠的力量源泉。當(dāng)年，‘喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干，為我們黨依靠人民贏得革命勝利凝聚了強(qiáng)大力量。今天，我們把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，就是為了凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量?！?/p>

一曲改天換地的頌歌：

蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間

經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)，一個(gè)新生的中華人民共和國(guó)誕生了。從解放全中國(guó)到建設(shè)新中國(guó)，毛澤東用如椽大筆寫(xiě)下了多首“改造中國(guó)與世界”的壯麗詩(shī)篇。

1949年4月21日，人民解放軍百萬(wàn)大軍強(qiáng)渡長(zhǎng)江。4月23日解放南京。捷報(bào)北馳，毛澤東在北京香山別墅揮筆寫(xiě)下了《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》：

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，

百萬(wàn)雄師過(guò)大江。

虎踞龍盤(pán)今勝昔，

天翻地覆慨而慷。

宜將剩窮追窮寇，

不可沽名學(xué)霸王。

天若有情天亦老，

人間正道是滄桑。

新中國(guó)成立后，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了滄桑巨變，毛澤東詩(shī)詞反映社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就和新生事物，他將這一巨變用“換了人間”做出了概括。他熱情謳歌“一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐”（《浣溪沙·和柳亞子先生》）的現(xiàn)實(shí)盛況，極力營(yíng)造“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖”（《水調(diào)歌頭·游泳》）的喜人場(chǎng)景;熱切追求“一橋飛架南北，天塹變通途”（《水調(diào)歌頭·游泳》）的發(fā)展速度;急切規(guī)劃“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖”（《水調(diào)歌頭·游泳》）的三峽工程;傾力培養(yǎng)“不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”，“拒腐蝕，永不沾”（《雜言詩(shī)·八連頌》）的一代新人;殷切構(gòu)建“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”（《七律·到韶山》），“我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉”（《七律·答友人》）的美好社會(huì)。毛澤東這些詩(shī)句所追求的社會(huì)理想，至今依然令人心馳神往。

“換了人間”出自《浪淘沙·北戴河》。1954年夏，毛澤東在北戴河期間，多次談起《觀滄?！贰Ｒ苍S是受到曹操詩(shī)歌的影響，抑或是浩瀚滄海引發(fā)了毛澤東的詩(shī)情，毛澤東在北戴河醞釀并創(chuàng)作了氣勢(shì)雄偉的《浪淘沙·北戴河》一詞：

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚(yú)船。一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？

往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。

毛澤東之所以寫(xiě)下“換了人間”，與當(dāng)時(shí)正如火如荼開(kāi)展的新中國(guó)建設(shè)分不開(kāi)。從1953年開(kāi)始，中華人民共和國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義三大改造時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)要求，及時(shí)提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線，這首詞正表現(xiàn)了此時(shí)的毛澤東對(duì)新中國(guó)社會(huì)主義改造與建設(shè)的豪情與信心。

一股雄視天下的豪情：

暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容

2019年9月3日，在中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們的頭腦要特別清醒，立場(chǎng)要特別堅(jiān)定，牢牢把握正確政治方向，做到在各種重大斗爭(zhēng)考驗(yàn)面前‘不畏浮云遮望眼，‘亂云飛渡仍從容?！薄皝y云飛渡仍從容”出自毛澤東1961年9月9日寫(xiě)的《七絕·為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》：

暮色蒼?？磩潘?，

亂云飛渡仍從容。

天生一個(gè)仙人洞，

無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。

1961年，正是帝國(guó)主義和各國(guó)反動(dòng)派聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行反華叫囂鬧得正兇的時(shí)候，也是我們?cè)馐苋曜匀粸?zāi)害經(jīng)濟(jì)上遇到困難的時(shí)候。毛澤東在這樣的時(shí)候，題詩(shī)贊揚(yáng)“暮色蒼?！敝械摹皠潘伞保潛P(yáng)它在“亂云飛渡”中的“從容”，使我們得到至大至高的鼓舞和難以言傳的感染。

作為偉大的革命家和戰(zhàn)略家，在國(guó)內(nèi)外紛繁復(fù)雜的斗爭(zhēng)中，毛澤東常常表現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄、指揮若定的非凡膽略和氣概，顯示出堅(jiān)韌不拔、英勇無(wú)畏的偉大意志和力量。從“暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容”到“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里?！保ā镀呗伞ず凸敉尽罚?從“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”（《卜算子·詠梅》）“螞蟻緣槐夸大國(guó)，蚍蜉撼樹(shù)談何易”（《滿江紅·和郭沫若同志》）到“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”（《水調(diào)歌頭·游泳》）;從“雪壓冬云白絮飛，萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀”（《七律·冬云》）到“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”（《七律·冬云》），正是這種敢于斗爭(zhēng)，勇于勝利的偉大精神，維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，維護(hù)了中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立地位，激勵(lì)著全黨和全國(guó)人民度過(guò)了艱難時(shí)期。

毛澤東詩(shī)詞是中國(guó)革命的偉大史詩(shī)，這些詩(shī)詞不僅書(shū)寫(xiě)了毛澤東革命的一生、思想變化的軌跡，更是中國(guó)革命和建設(shè)最鮮活的記憶，是學(xué)習(xí)黨史的鮮活教材。不斷挖掘毛澤東詩(shī)詞這個(gè)寶藏，將對(duì)增強(qiáng)我們的文化自信有著重要意義。