勤工儉學(xué)的經(jīng)歷，給了他們遠(yuǎn)大的目光、開(kāi)闊的視野、博大的胸懷，讓他們脫穎而出，成為革命的引領(lǐng)者。他們深刻意識(shí)到，要想拯救國(guó)家和民族，只有實(shí)行社會(huì)主義，這種思想在日后中國(guó)的革命、發(fā)展、改革進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

1920年，從法國(guó)寄往中國(guó)的信中，有人寫(xiě)道：“我認(rèn)為，要正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨?！倍匦耪哒f(shuō)：“我沒(méi)有一個(gè)字不贊成?！睂?xiě)信者是正在法國(guó)勤工儉學(xué)的蔡和森，回信者是毛澤東。

另一名留法青年在《伍的誓詞》中說(shuō)：“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為它宣傳、奔走。”他，就是周恩來(lái)。

還有人這樣回憶：“我在法國(guó)呆了5年多，其中在工廠勞動(dòng)了4年……這樣的生活使我接受了馬克思主義?！彼?，就是鄧小平。

周恩來(lái)、鄧小平、聶榮臻、蔡和森……百年前，他們選擇走上一條為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的道路。

“南陳北李”的留日往事

長(zhǎng)期關(guān)注中國(guó)的日本記者中島惠表示，中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)期的兩位重要人物——陳獨(dú)秀和李大釗，都曾就讀于早稻田大學(xué)，與日本淵源頗深。

以李大釗為例，中島惠說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，李大釗深受安部磯雄（日本社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)創(chuàng)建者之一）、河上肇（日本馬克思主義研究的先驅(qū)者）等人的影響，到處尋找他們的日文原著來(lái)讀。他回到中國(guó)后，寫(xiě)了很多介紹馬克思主義的文章。”

中島惠介紹，陳獨(dú)秀、李大釗等留學(xué)生在日本學(xué)習(xí)了各種知識(shí)，并帶回中國(guó)。比如共產(chǎn)主義、社會(huì)主義、革命等。對(duì)此，當(dāng)時(shí)有人贊成，有人反對(duì)。其中，毛澤東、魯迅、梁?jiǎn)⒊瑢儆谫澇膳?。之后，這些詞匯成為大家經(jīng)常用的詞匯。

不僅如此，中島惠還注意到，除了“南陳北李”，在20世紀(jì)初期，還有大量中國(guó)學(xué)生赴日留學(xué)。例如，同樣作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的董必武畢業(yè)于日本大學(xué);在中日邦交正?；^(guò)程中扮演重要角色的廖承志，出生于東京，并曾在早稻田大學(xué)就讀;中國(guó)最早的馬克思主義啟蒙者之一李漢俊曾在東京帝國(guó)大學(xué)（現(xiàn)為東京大學(xué)）留學(xué)?！霸谥袊?guó)共產(chǎn)黨早期組織成員的50多人中，有18人有過(guò)留學(xué)日本的經(jīng)歷?！?/p>

習(xí)近平總書(shū)記在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上所說(shuō)：“歷史不會(huì)忘記，陳獨(dú)秀、李大釗等一批具有留學(xué)經(jīng)歷的先進(jìn)知識(shí)分子，同毛澤東同志等革命青年一道，大力宣傳并積極促進(jìn)馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。”

赴法勤工儉學(xué)，成立中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織

五四運(yùn)動(dòng)前后，為了尋找救國(guó)圖強(qiáng)、改造社會(huì)的知識(shí)和真理，大批中國(guó)青年投入到赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)中。梳理史料發(fā)現(xiàn)，1919至1920年，赴法學(xué)生累計(jì)約1600人。

由于經(jīng)費(fèi)不足，許多中國(guó)留學(xué)生需要一邊讀書(shū)，一邊做工。周恩來(lái)、鄧小平、陳毅等一大批勤工儉學(xué)的學(xué)生對(duì)資本主義社會(huì)弊病有了深入了解。在俄國(guó)十月革命的影響下，他們接受了馬克思主義，走上革命道路。

其中，蔡和森是赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)中信仰馬克思主義的先行者。他在法國(guó)翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等著作的重要段落，成為堅(jiān)定的馬克思主義者。

對(duì)于如何改造中國(guó)和世界，在當(dāng)時(shí)的留學(xué)生中有兩種不同觀點(diǎn)：一種是信奉資產(chǎn)階級(jí)的改良主義，主張溫和的革命;另一種是主張激烈的革命，建立共產(chǎn)黨，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。后者的代表人物就是蔡和森，他也是黨內(nèi)較早提出建立“中國(guó)共產(chǎn)黨”的人。

1920年初，向警予進(jìn)入法國(guó)蒙達(dá)尼女子公學(xué)學(xué)習(xí)。在這里，她閱讀了馬克思主義著作，受到法國(guó)工人階級(jí)的影響，進(jìn)一步堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念。

之后，向警予和周恩來(lái)、李立三等人在法國(guó)成立了中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織——旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨，她也因此成為了中國(guó)共產(chǎn)黨唯一的女創(chuàng)始人。

1921年，由于形勢(shì)變化，勤工儉學(xué)的中國(guó)留學(xué)生們開(kāi)始奮起爭(zhēng)取自身權(quán)益和維護(hù)祖國(guó)利益。他們首先在2月發(fā)起向北洋政府要“生存權(quán)、求學(xué)權(quán)”的求學(xué)運(yùn)動(dòng)，隨后又在6月開(kāi)展了反對(duì)當(dāng)時(shí)北洋政府出賣(mài)國(guó)家利益向法國(guó)借款的斗爭(zhēng)。9月，他們又參加了占領(lǐng)里昂中法大學(xué)的斗爭(zhēng)。

法國(guó)當(dāng)局拘捕了蔡和森、趙世炎等人。被關(guān)押期間，他們從未放棄抗?fàn)?。之后，他們被遣送回?guó)?，F(xiàn)任法中友協(xié)聯(lián)合會(huì)主席阿蘭·拉巴說(shuō)：“中國(guó)留學(xué)生們?cè)谶@次運(yùn)動(dòng)中得到了鍛煉，其中一些人為馬克思主義在中國(guó)的傳播以及中國(guó)共產(chǎn)黨的建立發(fā)揮了重要作用?！?/p>

他們成為革命的引領(lǐng)者

同一時(shí)期，在德國(guó)的哥廷根大學(xué)、比利時(shí)的沙洛瓦勞動(dòng)大學(xué)……也活躍著一批懷抱留學(xué)報(bào)國(guó)夢(mèng)想的中國(guó)青年。

在哥廷根大學(xué)中國(guó)學(xué)生學(xué)者聯(lián)合會(huì)（以下簡(jiǎn)稱學(xué)聯(lián)）的網(wǎng)頁(yè)上，至今還可以看到朱德留學(xué)情況的簡(jiǎn)介?！八ㄖ斓拢┦菍W(xué)聯(lián)的第二任主席。他向哥廷根民眾介紹中國(guó)，努力讓德國(guó)人理解和支持中國(guó)革命?！爆F(xiàn)任學(xué)聯(lián)主席王佳雯說(shuō)，朱德的故事一直激勵(lì)著留學(xué)生們。

1922年，聶榮臻在沙洛瓦勞動(dòng)大學(xué)化學(xué)工程系就讀。在校期間，他在圖書(shū)館里閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》《國(guó)家與革命》《共產(chǎn)主義ABC》等著作，尋找改造中國(guó)的途徑和方法。1922年8月，他加入了旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨，從此走上為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的道路。

1923年2月，旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨在巴黎召開(kāi)臨時(shí)代表會(huì)議，正式改名為“旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)”，成立了中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)旅歐總支部，周恩來(lái)被選為總支部書(shū)記。在旅歐總支部下，分設(shè)旅法、旅德和旅比3個(gè)支部。此后，周恩來(lái)一直是旅歐組織的主要領(lǐng)導(dǎo)人。相關(guān)的黨團(tuán)活動(dòng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨初期建黨建團(tuán)活動(dòng)的重要組成部分。

經(jīng)過(guò)勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，許多青年學(xué)子發(fā)現(xiàn)，要想拯救國(guó)家和民族，只有實(shí)行社會(huì)主義，這種思想在日后中國(guó)的革命進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用?！扒诠€學(xué)經(jīng)歷給了他們遠(yuǎn)大的目光、開(kāi)闊的視野、博大的胸懷。正是這三個(gè)常人難以具備的特質(zhì)，讓他們脫穎而出，成為革命的引領(lǐng)者。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所研究員端木美說(shuō)。? ?（《北京日?qǐng)?bào)》等）