摘 要：總體性原則是唯物辯證法和系統(tǒng)思維的基本法則。中國特色社會主義建設(shè)是一項高度復(fù)雜的系統(tǒng)性、總體性實踐，經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)作為其子系統(tǒng)，也呈現(xiàn)出總體性特征。統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，就是總體性原則的自覺運用。要把握“五種建設(shè)”之間的“正相關(guān)”關(guān)系，促進其在中國特色社會主義總布局中的功能耦合和協(xié)同進步，從而促進中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義;總布局;實踐;系統(tǒng);總體性

中圖分類號：A8? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：

1672-1101（2021）03-0005-04

收稿日期：2021-01-13

作者簡介：王家運（1955-），男，安徽宿州人，副教授，研究方向：科學(xué)社會主義理論、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究。

On the Principle of Totality for Promoting the General Layout of Socialism with Chinese Characteristics

WANG Jiayun

（Party School of Huainan Committee of C.P.C.， Huainan， Anhui?? 232001， China）

Abstract： The principle of totality is the basic principle of materialist dialectics and systematic thinking. The construction of socialism with Chinese characteristics is a highly complex systematic and overall practice. As its sub-systems， economic construction， political construction， cultural construction， social construction and ecological civilization construction also show the overall characteristics. Promoting the "five in one" overall layout as a whole is the conscious application of the overall principle. It is necessary to grasp the "positive correlation" relationship between the "five constructions" and promote its functional coupling and coordinated progress in the overall layout of socialism with Chinese characteristics， so as to promote the overall development of the cause of socialism with Chinese characteristics.

Key words：socialism with Chinese characteristics; general layout; practice; system; Totality

黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義事業(yè)總體布局是‘五位一體。”[1]19可以說，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，就是總體性原則的主動駕馭和自覺運用。在這個過程中，必須堅持總體性原則和方法，以總體性理念謀劃總布局，以總體性方法推進總布局，使經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)在總布局格局下相得益彰、良性互動。

一、總體性原則是唯物辯證法和系統(tǒng)思維的基本法則

實際上，總體性原則既是唯物辯證法的具體要求，也是系統(tǒng)思維的本質(zhì)體現(xiàn)。

（一）總體性原則是唯物辯證法的基本要求

在辯證唯物主義看來，世界不是孤立存在的，而是一個普遍聯(lián)系的世界。任何一個事物的生成，都有其它事物或要素參與其中。世界上萬事萬物都是處在相互聯(lián)系之中。任何事物之間，以及事物內(nèi)部的各種要素、向度之間，都普遍地存在著相互影響、相互作用、相互制約的關(guān)系。由此，世界成為一個有機整體，即系統(tǒng)。世界這種本然的存在狀態(tài)就決定了認(rèn)識世界和改造世界必須從事物的普遍聯(lián)系出發(fā)，把握全面的、普遍的、客觀的聯(lián)系，而不能孤立地、片面地、零散地看待事物。要從總體著眼而不是局限于一隅，這是唯物辯證法對人類認(rèn)識和實踐活動的基本要求。不僅對待自然界是這樣，推進人類社會的發(fā)展同樣應(yīng)當(dāng)如此。

（二）總體性原則是系統(tǒng)思維的重要特點

系統(tǒng)思維把整個世界看成一個由無數(shù)不同層次、性質(zhì)的系統(tǒng)（要素）組成的大系統(tǒng)。每一級系統(tǒng)都是由要素構(gòu)成，而每一個要素相對于它自身的構(gòu)成成分來說，其本身也是一個系統(tǒng)。世界本身就蘊含著無窮層次的系統(tǒng)，是無數(shù)系統(tǒng)的有機組合。而且，就每一個系統(tǒng)來說，它都具有質(zhì)的獨特性和多樣性。有機系統(tǒng)不同于無機系統(tǒng)，自然界系統(tǒng)也不同于人類社會系統(tǒng)。自然界完全是一個自發(fā)的世界，而人類社會系統(tǒng)本質(zhì)上是一種實踐性的存在，是在實踐中不斷生成發(fā)展的能動系統(tǒng)。社會系統(tǒng)的發(fā)展，既要遵循合規(guī)律性的尺度，又要遵循合目的性的尺度。在這兩個尺度的結(jié)合中，人類既要處理生命有機體與自然無機體之間的物質(zhì)變換關(guān)系，又要處理人與人之間的各種社會關(guān)系，這就形成了互為中介、相互作用的“人—自然”和“人—社會”系統(tǒng)?？梢姡还苁歉脑熳匀唤邕€是改造人類社會，都要堅持總體性的思路和方法，把整個世界和客觀事物作為一個有機系統(tǒng)來把握。

（三）總體性原則是科學(xué)方法的基本要求

世界的普遍聯(lián)系和系統(tǒng)存在，不僅要求人們在觀念中以系統(tǒng)的眼光和總體的原則看待、把握世界，而且要求人們把總體性原則轉(zhuǎn)化為實踐活動的基本方法?！耙訌姾暧^思考和頂層設(shè)計，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。”[2]68這就要求人們在認(rèn)識和改造世界時堅持統(tǒng)籌兼顧、總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，全面把握事物關(guān)系的總體性、性質(zhì)的多樣性和結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，站在總體的視角妥善處理事物內(nèi)部各要素、各層次之間的關(guān)系以及事物與外部環(huán)境的關(guān)系，促進系統(tǒng)的整體優(yōu)化，從而不斷提升實踐活動的整體效果。

總之，總體性原則是人們在面對普遍聯(lián)系、系統(tǒng)構(gòu)成的世界時應(yīng)該采取的一個基本原則和方法。堅持總體性原則，對于成功地推進中國特色社會主義總布局具有重要意義。

二、中國特色社會主義實踐的總體性

唯物史觀認(rèn)為，“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的 [3]501”。從根本上說，之所以要用總體性原則統(tǒng)籌推進總布局，就在于中國特色社會主義本身就是一項總體性實踐。具體地看，在社會主義總體實踐的這些子系統(tǒng)內(nèi)部，以及這些子系統(tǒng)之間也是一種系統(tǒng)關(guān)系，必須用總體性的原則來加以把握。

（一）社會主義經(jīng)濟建設(shè)的總體性

社會主義經(jīng)濟建設(shè)的目的是通過提高社會勞動生產(chǎn)率，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)需求。在現(xiàn)實中，經(jīng)濟活動總是由社會化的人類承擔(dān)的，人與自然構(gòu)成的系統(tǒng)關(guān)系實質(zhì)上是“人—社會—自然”系統(tǒng)。由于人類物質(zhì)需求的多樣化和生產(chǎn)力的日益進步，生產(chǎn)的社會化程度不斷加深，這就形成了復(fù)雜的行業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。從整個社會生產(chǎn)的不同環(huán)節(jié)來看，生產(chǎn)、分配、交換、消費之間也存在著相互影響、相互制約的關(guān)系。其中，生產(chǎn)狀況決定著分配、交換和消費狀況，反過來看，分配、交換和消費也在一定程度上反作用于生產(chǎn)。而且，分配、交換和消費之間也存在著非線性的相互關(guān)系。總之，社會主義經(jīng)濟建設(shè)本身就是一個有機系統(tǒng)，行業(yè)之間、產(chǎn)業(yè)之間、地區(qū)之間、生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系是這個系統(tǒng)內(nèi)生的關(guān)系，這些關(guān)系之間也是相互影響、相互交織的，往往是牽一發(fā)而動全身。因此，處理經(jīng)濟建設(shè)中的這些關(guān)系和矛盾，必須運用總體性原則，注重統(tǒng)籌兼顧、綜合協(xié)調(diào)。

（二）社會主義政治建設(shè)的總體性

社會主義政治建設(shè)也是一項總體性活動，在總布局視域下，它與社會主義建設(shè)的其它方面也是相互聯(lián)系、相互制約的。用系統(tǒng)的觀點來看，社會主義政治建設(shè)本身是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，其中的能動性要素不僅包括公民，還包括政黨、政府和各種社會組織。除了這些能動性要素之外，社會主義政治建設(shè)必然包含法律、法規(guī)等制度性要素。在政治建設(shè)中，必須妥善處理這些要素之間的關(guān)系，實現(xiàn)其關(guān)系有序化、合理化、最優(yōu)化。為此，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，這是發(fā)展社會主義民主政治的基本原則?？梢?，社會主義政治建設(shè)是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，涉及到一些重大的關(guān)系和問題，必須全面把握和理解。

（三）社會主義文化建設(shè)的總體性

本質(zhì)上看，社會主義文化建設(shè)是一項豐富人民群眾精神生活，提升人民群眾精神素質(zhì)和精神境界的總體性活動，必須運用總體性原則加以推進。因此，必須從關(guān)系的維度全面把握社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)構(gòu)成。在總布局視域下，社會主義文化建設(shè)與社會主義建設(shè)的其它方面有著密切的聯(lián)系。經(jīng)濟的發(fā)展不僅可以提供更加便利的物質(zhì)條件，而且可以帶給人更多的自由和閑暇，政治的進步給人實現(xiàn)自身權(quán)利以更多的機會和平臺，和諧的社會給人營造公平公正的交往環(huán)境，優(yōu)美的生態(tài)給人以精神層面的享受和愉悅感，這些都是發(fā)展和繁榮社會主義文化所不可缺少的“外部環(huán)境”。這些條件的實現(xiàn)，都依賴于以總體性原則統(tǒng)籌推進總布局?？傊?，要以總體性原則建設(shè)社會主義先進文化，以總體性原則處理文化建設(shè)與社會主義建設(shè)其它方面的關(guān)系，才能使推進總布局的實踐過程成為建設(shè)社會主義文化強國、堅定文化自信的偉大進程。

（四）社會主義社會建設(shè)的總體性

社會主義社會建設(shè)以構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)公平正義為基本目標(biāo)，是一個由多種因素構(gòu)成的有機整體。社會建設(shè)是一個化解社會矛盾、實現(xiàn)社會富裕、協(xié)調(diào)社會利益、整合社會關(guān)系、健全社會保障、發(fā)展社會事業(yè)、調(diào)動社會力量、開展社會工作、維護社會穩(wěn)定、加強社會管理、促進社會和諧的過程，包含著多個環(huán)節(jié)和多個階段。如果舍棄其任一環(huán)節(jié)（階段）或者割裂各個環(huán)節(jié)（階段）之間的關(guān)系，社會建設(shè)就難以順利進行。同時，這個整體過程中的每個環(huán)節(jié)和過程也都是一個整體。例如，加強社會管理既要分別管理好各項社會事務(wù)，又要協(xié)調(diào)好各項事務(wù)之間的關(guān)系和社會成員之間的關(guān)系?？傊?，社會建設(shè)是一個不斷完善和優(yōu)化社會生活、社會結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)過程和系統(tǒng)工程。

（五）社會主義生態(tài)文明建設(shè)的總體性

總體上看，建設(shè)社會主義生態(tài)文明就是要遵循人與自然和諧發(fā)展的規(guī)律，合理地調(diào)控人與自然的物質(zhì)變換，有效地預(yù)防、控制和修復(fù)人與自然之間的生態(tài)斷裂，從而實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展、協(xié)同進步，實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的有機統(tǒng)一。在這個過程中，也要堅持總體性原則和方法，處理好人與自然這個生命共同體的各種內(nèi)生關(guān)系，這樣，才能全面把握生態(tài)文明建設(shè)的系統(tǒng)構(gòu)成，蹄疾步穩(wěn)地走向社會主義生態(tài)文明新時代?？傊挥袑⑸鷳B(tài)文明建設(shè)放到“五位一體”總體布局中，才能使生態(tài)治理和生態(tài)建設(shè)的實踐符合生態(tài)文明建設(shè)本身的總體性和復(fù)雜性，找到實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展、協(xié)同進化的總體性路徑。

三、總布局是運用總體性原則對“五種建設(shè)”的科學(xué)統(tǒng)籌

人類社會是一個高度復(fù)雜的有機體。統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，促進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)協(xié)同發(fā)展，這本身就是總體性原則在中國特色社會主義建設(shè)中的自覺運用。如果從中國特色社會主義實踐推進的具體過程來看，總體性原則的運用體現(xiàn)在以下方面。

（一）以總體性理念系統(tǒng)謀劃總布局

推進總布局是一項高度復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，涉及到經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等多個方面，關(guān)系到億萬人民群眾的切身利益。在這項復(fù)雜的總體性實踐中，由于實踐的要素眾多而且特征多樣，實踐的情況千變?nèi)f化，人們對實踐規(guī)律的認(rèn)識和把握也不可能一步到位，因此，在實踐中出現(xiàn)一些小的失誤和偏差是難以完全避免的。但是，為了社會主義事業(yè)的前途和人民群眾的根本利益，要千方百計地避免在實踐中出現(xiàn)一些大的失誤和挫折，這就要求在總布局實踐開展之前，要在“謀”字上下狠功夫、下足功夫，加強頂層設(shè)計，做好科學(xué)規(guī)劃?！耙嬲蚯罢雇?、超前思維、提前謀局?！盵2]88為此，要考慮到各地、各行業(yè)不同的特點，包括生產(chǎn)力發(fā)展水平、資源狀況、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、民眾的文化水平等，充分考慮經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面相互影響、相互制約的關(guān)系，制定出具體的、科學(xué)的實踐方案，作為推進總布局的宏偉藍(lán)圖和行動計劃。

（二）運用總體性原則統(tǒng)籌推進總布局

在推進總布局的過程中，要堅持總體性原則，積極利用和把握經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)之間的“正相關(guān)”關(guān)系，努力創(chuàng)造這“五種建設(shè)”相互帶動、相互促進、協(xié)同進化的良性態(tài)勢。在這個過程中，要堅持“兩點論”和“重點論”相結(jié)合的工作方法。統(tǒng)籌推進總布局，實現(xiàn)“五種建設(shè)”協(xié)同發(fā)展和共同發(fā)展并不意味著沒有重點、平均用力，那樣會使實踐活動變得四平八穩(wěn)、步履緩慢。相反，在推進總布局的過程中，必須根據(jù)形勢的變化，敏銳地捕捉各個時期、各個階段、各個地區(qū)的重點，集中精力攻克重點難題，勇敢地啃下“硬骨頭”。這樣不僅會促進全局的工作好轉(zhuǎn)，甚至能使整個面貌為之一新。從此，就在新的起點上開始了“五種建設(shè)”協(xié)同發(fā)展、共同發(fā)展的新格局。當(dāng)然，把握重點問題，摸清實際情況，拿出對路的方法和策略，這是考驗實踐主體能力和智慧的事情。但是不管怎樣，運用總體性原則推進總布局，就要做到既有全局又有重點，既要攻克重點難題又要實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展和共同發(fā)展。只有這樣，才算在實踐中把握了唯物辯證法和系統(tǒng)思維的真精神，并懂得將其成功地運用到實踐中。

總之，在中國特色社會主義建設(shè)中，要遵循社會有機體辯證運動的規(guī)律，準(zhǔn)確把握社會有機體的發(fā)展特征，促進社會有機體各要素、向度之間關(guān)系的系統(tǒng)優(yōu)化，實現(xiàn)系統(tǒng)質(zhì)的提升。在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局的過程中，要抓住這五種建設(shè)之間的“正相關(guān)”關(guān)系，促進其在總布局中的功能耦合和協(xié)同進步，從而促進中國特色社會主義事業(yè)全面、健康地發(fā)展。

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[責(zé)任編輯：范 君]