田宇琳

新媒體藝術(shù)主要是技術(shù)和藝術(shù)共同進(jìn)行變革。在這種藝術(shù)形式的發(fā)展過(guò)程中核心技術(shù)是內(nèi)在動(dòng)力，特別是在媒介融合的今天，這種藝術(shù)形式能夠更好地表現(xiàn)在藝術(shù)審美與藝術(shù)趣味當(dāng)中，正確引領(lǐng)信息藝術(shù)更好地發(fā)展。

屏幕化

在新時(shí)代的大背景下，我們國(guó)家已經(jīng)步入了一個(gè)現(xiàn)代化信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。在這樣的現(xiàn)代化信息時(shí)代社會(huì)之中，對(duì)生活產(chǎn)生最大影響的就是科技網(wǎng)絡(luò)，如今社會(huì)由于網(wǎng)絡(luò)的融入，讓傳統(tǒng)的文化正在慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)槠聊晃幕８黝?lèi)的信息數(shù)據(jù)都能夠經(jīng)過(guò)電子屏幕來(lái)實(shí)時(shí)查閱，不管是電腦、電視，還是大街上的熒幕、車(chē)載電視等等。一位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人們之間的信息交流已經(jīng)被轉(zhuǎn)變成圖像之間的信息交流了。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，這種藝術(shù)形式為了更加有效地和更多觀眾進(jìn)行溝通，在作品展示的過(guò)程中不會(huì)輕易讓觀眾內(nèi)心產(chǎn)生一種尷尬的感覺(jué)。而這種藝術(shù)形式必須要用新技術(shù)才能更好地將自身的藝術(shù)特色展現(xiàn)出來(lái)。其中，屏幕化只是其眾多特點(diǎn)當(dāng)中的一部分而已，這個(gè)特征不單單能夠添加更多對(duì)當(dāng)代媒體藝術(shù)的熱情，與此同時(shí)還可以充分運(yùn)用自己所學(xué)到的知識(shí)來(lái)解釋其中一些比較難的知識(shí)，借此運(yùn)用藝術(shù)基礎(chǔ)來(lái)重新設(shè)計(jì)相關(guān)的藝術(shù)作品。其特征具體表現(xiàn)就是現(xiàn)代社會(huì)中電子設(shè)備的廣泛應(yīng)用，通過(guò)一系列顯示技術(shù)將各種信息直接呈現(xiàn)給放在傳輸終端上的受眾群體以及其他更多的消費(fèi)者，其中包括多種多樣形式的顯示設(shè)備?，F(xiàn)階段用在顯示設(shè)備的屏幕技術(shù)主要包括這幾種：等離子、普通液晶以及幻燈屏幕顯示等等。這種作品的信息界面化以及屏幕立體化都是視覺(jué)傳達(dá)的關(guān)鍵表現(xiàn)方式。

互動(dòng)化

互動(dòng)化主要是在指人們可以隨時(shí)感受、欣賞媒體藝術(shù)給大眾帶來(lái)的各種感官上的刺激，主要強(qiáng)調(diào)的可感是這種藝術(shù)的一種互動(dòng)性。新媒體視覺(jué)藝術(shù)所展示的內(nèi)容主要是視頻短片或圖片，這樣的藝術(shù)形式和以往的媒體藝術(shù)沒(méi)有太大的區(qū)別。因此，不單單需要擁有屏幕化的藝術(shù)特點(diǎn)，還應(yīng)該擁有一個(gè)其本質(zhì)性的特點(diǎn)，就是與受眾之間的交流互動(dòng)。數(shù)字化交流媒體當(dāng)中的藝術(shù)創(chuàng)作一般是需要人們主動(dòng)積極地參與到作品創(chuàng)作當(dāng)中去，變成作品之中的一個(gè)組成板塊。

簡(jiǎn)單化

新媒體技術(shù)在一定程度上真正促進(jìn)了表現(xiàn)藝術(shù)的健康發(fā)展。但需要注意的是，雖然人人都已經(jīng)充滿(mǎn)了新的創(chuàng)造力，但并不是每個(gè)人都具備能夠表現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的才能，要真正促進(jìn)表現(xiàn)藝術(shù)的健康發(fā)展，就必須借助一定的藝術(shù)工具。這個(gè)工具必須能夠具有簡(jiǎn)易的可操作性，如果太過(guò)復(fù)雜，人們可能會(huì)望而生畏，不愿去嘗試借助這樣的操作工具。在新媒體中所創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，其以豐富的并且具有多元化的內(nèi)容和具有互動(dòng)性的元素來(lái)吸引更多的人，吸引受眾的過(guò)程將其特性更好地表達(dá)出來(lái)。吸引受眾的過(guò)程類(lèi)似開(kāi)啟藝術(shù)作品的一扇非常神圣的大門(mén)，將藝術(shù)作品中的復(fù)雜性以及其中的邏輯結(jié)構(gòu)與本身無(wú)法抗拒的獨(dú)特魅力徹底釋放出來(lái)。這樣的大門(mén)必須要很容易被受眾找到，并且要容易被人打開(kāi)。當(dāng)受眾再次接觸并看到自己作品的界面，想要再次繼續(xù)深入鑒賞探究時(shí)，如果受眾看不到操作中的按鈕，或者自己不知如何進(jìn)行操作，甚至認(rèn)為操作過(guò)于復(fù)雜時(shí)，就可能會(huì)喪失深入?yún)⑴c、鑒賞的堅(jiān)定信心。因此，在設(shè)計(jì)這些藝術(shù)作品時(shí)，需重點(diǎn)注意這些問(wèn)題。

多維化

多維化是與園林建筑緊密相關(guān)的一個(gè)詞語(yǔ)，本質(zhì)上是指在多種園林建筑中，我們能隨意居住在其中，并成為其中的一部分。而在當(dāng)代新媒體藝術(shù)中，這特指基于攝影作品中多維的特征，就像我們?nèi)粘Ｉ钤谡鎸?shí)的多維環(huán)境中一樣。這種藝術(shù)形式的各種多維藝術(shù)特征指的是因?yàn)樽髌肪哂卸喾N多樣的表現(xiàn)形式，運(yùn)用這種多維特征，可以使傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的融合更加明顯。例如在一個(gè)裝置藝術(shù)作品中，周?chē)挥幸粋€(gè)顯示屏，并沒(méi)有任何一個(gè)具有真實(shí)性的東西，但是總是有一種奇妙的感覺(jué)，就是在有一些地方，比如公園或者游樂(lè)場(chǎng)等位置，都可以屬于多維特征當(dāng)中。并且還會(huì)暗示意向或者物件，在給出一定的有暗示作用的同時(shí)，還能讓我們享受和并觀察這個(gè)操作過(guò)程中給我們的刺激。運(yùn)用現(xiàn)在社會(huì)當(dāng)中的一些技術(shù)與創(chuàng)新手段能夠創(chuàng)作出多種多樣的現(xiàn)代藝術(shù)作品，能夠充分展示與帶給大眾一個(gè)具有虛擬性的藝術(shù)世界。多維藝術(shù)形象圖像是通過(guò)利用計(jì)算機(jī)的大屏幕或是利用投影機(jī)的幕布直接呈現(xiàn)給普通觀眾的，人們所能看到的各種色彩、線條以及圖像等各種造型藝術(shù)都被像素所變化了，其具體表現(xiàn)方式形態(tài)與傳統(tǒng)繪畫(huà)、雕塑以及戲劇展示等各種平面、立體的藝術(shù)迥然不同。借助科技，這種藝術(shù)形式能夠充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，使得人們能夠時(shí)刻地被其中的魅力包圍，感覺(jué)到既是這個(gè)互動(dòng)藝術(shù)當(dāng)中的原始創(chuàng)造者同時(shí)也是最后的完成者。

展現(xiàn)美學(xué)價(jià)值

新媒體藝術(shù)具有雙重性質(zhì)，不僅符合精神化，同時(shí)又符合物質(zhì)化，既具備觀念性同時(shí)又具有商業(yè)化。其美學(xué)精神就是批判與超越，不僅僅要和技術(shù)始終保持對(duì)話，同時(shí)還要對(duì)技術(shù)進(jìn)行一定的批判?？偟膩?lái)說(shuō)，新媒體藝術(shù)不僅僅具有自信，將自己看作是一種藝術(shù)形式，同時(shí)又有著很強(qiáng)的自我質(zhì)疑與批判精神。

隨著社會(huì)中的文化泛化和審美平民化逐漸深入，文化的種類(lèi)變得更為多樣。大眾文化的興起，讓大眾生活的每個(gè)角落都充滿(mǎn)了美，數(shù)字媒體的出現(xiàn)能夠有效為大眾文化以及相應(yīng)的娛樂(lè)產(chǎn)品的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)，和傳統(tǒng)藝術(shù)與美學(xué)理念形成了非常明顯的反差?，F(xiàn)階段的具有傳播力與接受力的眾多藝術(shù)作品，在新媒體當(dāng)中占有非常重要的位置，能夠充分展現(xiàn)這種藝術(shù)形式為大眾帶來(lái)的變化，其中表達(dá)形式也逐漸變得民主化。運(yùn)用信息技術(shù)的藝術(shù)作品有很強(qiáng)的美學(xué)價(jià)值。現(xiàn)階段，新媒體與信息藝術(shù)逐漸發(fā)生了激烈的變化，依托新技術(shù)，有著傳統(tǒng)媒體不能比擬的互動(dòng)性與綜合性。對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，這種藝術(shù)形式能夠使作品直觀地和觀眾進(jìn)行溝通，不管其藝術(shù)形式怎樣變化，其藝術(shù)精神都會(huì)傳承與發(fā)展下去，藝術(shù)家也會(huì)和更多的科學(xué)家共同努力，突破現(xiàn)在的技術(shù)與手段的制約，用具有創(chuàng)造性的藝術(shù)和設(shè)計(jì)來(lái)充分滿(mǎn)足人類(lèi)精神與物質(zhì)方面的需求。

這種藝術(shù)形式是一種創(chuàng)新型的形式，發(fā)展速度也非常快。這種藝術(shù)形式逐漸用多元化的方式來(lái)展現(xiàn)其藝術(shù)形態(tài)，這是其最重要的特性。

體現(xiàn)個(gè)人主體性與團(tuán)隊(duì)力量

這種藝術(shù)形式能夠有效展現(xiàn)主體性，特別是在信息科技的背景下，能夠更好地與大眾的日常生活相互融合，打破了以往的封閉式理念。伴隨新技術(shù)的快速發(fā)展，從形式與內(nèi)容等地方都能使其進(jìn)行擴(kuò)展，并且能更好地融入到人們的生活當(dāng)中。與此同時(shí)，傳播的方式具有多元化的特征，為其發(fā)展與表達(dá)藝術(shù)形態(tài)提供平臺(tái)。

這種藝術(shù)形式與傳統(tǒng)媒體在創(chuàng)造形式方面也有很大的差異性。傳統(tǒng)的藝術(shù)家可以實(shí)現(xiàn)個(gè)體行為，然而這種藝術(shù)形式主要是運(yùn)用團(tuán)隊(duì)來(lái)作為技術(shù)支撐，并有效將藝術(shù)進(jìn)行完整地表達(dá)。從較為傳統(tǒng)方向上進(jìn)行分析，如果不能進(jìn)行相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，就不能更好地將藝術(shù)形態(tài)充分展現(xiàn)。從藝術(shù)領(lǐng)域的方向上進(jìn)行全面分析，更加重視藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)所體現(xiàn)的想法與智慧，并且靈活運(yùn)用信息技術(shù)，能夠更好地將這種藝術(shù)形式中的特點(diǎn)全部展現(xiàn)出來(lái)。

藝術(shù)體驗(yàn)促進(jìn)民主化發(fā)展

在信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代中，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)變?yōu)楫?dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要手段，與此同時(shí)由美術(shù)、電視等形式所創(chuàng)建的影像時(shí)代，這種藝術(shù)形式的快速發(fā)展與大眾的日常生活有非常密切的聯(lián)系，是人們生存非常關(guān)鍵的形式。在新媒體的快速發(fā)展過(guò)程中，讓人們和這種藝術(shù)形式相互體驗(yàn)，能夠使欣賞者和藝術(shù)家直接進(jìn)行互動(dòng)交流。

總而言之，在融媒體時(shí)代的背景下，新媒體與傳統(tǒng)藝術(shù)不管在方式與形態(tài)上都有很大的差異性，新媒體藝術(shù)摒棄了傳統(tǒng)的形式，形成了一種非物質(zhì)性的境界。所以，新媒體藝術(shù)必須更加深入、深刻地了解和學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代媒體技術(shù)的新要求。藝術(shù)家僅憑簡(jiǎn)單創(chuàng)作工具和各種個(gè)體化的創(chuàng)作能力是難以完全適應(yīng)如今網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)應(yīng)用發(fā)展需求的，所以必須要非常熟練地掌握新媒體技術(shù)的各種藝術(shù)表達(dá)方式。