四川一考生

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我是來(lái)自第X小組的XXX同學(xué)。

今天我與同學(xué)們?cè)谶@里討論“節(jié)儉與修養(yǎng)”為主題的社會(huì)問(wèn)題。隨著改革開放的進(jìn)一步深入，絕大多數(shù)家庭的物質(zhì)生活得到了進(jìn)一步提高，但不珍惜糧食等不良現(xiàn)象也隨之發(fā)生。眾所周知，日常生活離不開穿衣吃飯，對(duì)衣食的態(tài)度也在一定程度上反映了一個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)。

古人云：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！比私贪娼炭茣拔幕睢鄙蟿t說(shuō)：“物質(zhì)上不能貧困，精神也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自強(qiáng)、自信地屹立于世界民族之林?！庇纱丝梢?jiàn)，物質(zhì)生活與道德精神是同步的，但道德精神修養(yǎng)往往與物質(zhì)生活的高低不是相向而行的。當(dāng)前，隨著社會(huì)物質(zhì)的進(jìn)一步豐裕，越來(lái)越多的人“衣食足而知榮辱”了嗎？答案是否定的。你看，一些人在比誰(shuí)更奢侈、享樂(lè)，甚至一些人競(jìng)相攀比誰(shuí)更浪費(fèi)，更有面子！

所以，樹立正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀，樹立節(jié)儉理念，培育良好的餐飲消費(fèi)新風(fēng)尚是我們每一個(gè)人的責(zé)任。

那么，我們應(yīng)該怎樣用行動(dòng)對(duì)奢侈、享樂(lè)、攀比、浪費(fèi)等不良現(xiàn)象說(shuō)“不”呢？

古有諸葛亮以身作則，貴為蜀國(guó)宰相，身后不過(guò)草屋兩三間、桑田幾畝?！办o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！苯裼刑锛冶先司璧羯砑业陌俜种攀藿▽W(xué)校，培養(yǎng)后人。當(dāng)代許多著名的企業(yè)家都意識(shí)到“志于道”，提醒了衣食習(xí)慣影響到精神追求的重要性，用自己的行動(dòng)不斷為社會(huì)提供正能量?，F(xiàn)在有許多人選擇將吃不完的飯菜打包帶走，能吃多少就點(diǎn)多少菜等。但我認(rèn)為還不夠，天天講“節(jié)約是美德”不如加大對(duì)浪費(fèi)的處罰力度，讓節(jié)約變成每一個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)。

勤儉節(jié)約是美德，奢侈浪費(fèi)是犯罪。

衣食就是衣食，本無(wú)高下之分，既不要醉心于美食華服，也不要刻意追求糟糠粗衣，應(yīng)采取隨遇而安的態(tài)度。真正的大智慧、大修養(yǎng)是用一顆平常之心去看待衣食，用不分別的心去面對(duì)生活，才能常生歡喜，不起煩惱。這樣的修養(yǎng)之境，難以驟得，卻值得我們心向往之。

所以，同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，注重自身的修養(yǎng)吧！讓那些奢侈、享樂(lè)、攀比、浪費(fèi)之風(fēng)離我們遠(yuǎn)去。

謝謝大家，我的發(fā)言完畢！

◆名師點(diǎn)評(píng)◆

文章緊扣命題任務(wù)要求，圍繞“重物質(zhì)也要重修養(yǎng)”話題，從“古人云‘一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱，用行動(dòng)對(duì)奢侈、享樂(lè)、攀比、浪費(fèi)等不良現(xiàn)象說(shuō)‘不，勤儉節(jié)約是美德，奢侈浪費(fèi)是犯罪”三個(gè)方面深入分析，合情。著重強(qiáng)調(diào)要用行動(dòng)來(lái)克服那種低層次重復(fù)的說(shuō)教，大膽對(duì)奢侈、享樂(lè)、攀比、浪費(fèi)說(shuō)“不”，合理有據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。寫作體裁符合發(fā)言稿要求。