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        “燕京八絕”的傳承之道

        2021-08-23 18:55:41韓隸
        北京紀事 2021年7期
        關(guān)鍵詞:工藝

        韓隸

        題記

        二三十年前,包括金漆鑲嵌在內(nèi)的燕京八絕工藝普遍面臨著斷檔失傳的困境。經(jīng)過十余年的探索,這些工藝蹚出了一條自力更生之路,不僅恢復(fù)了元氣,還煥發(fā)了新的青春。

        幾年前,一部名為《我在故宮修文物》的紀錄片在網(wǎng)絡(luò)中熱映,該劇主要記錄了故宮眾多稀世文物的修復(fù)過程,以及修復(fù)者的生活。

        其實,故宮有百萬件文物藏品,很多都需要保養(yǎng)和修復(fù),僅靠故宮內(nèi)部文保人員遠遠不夠。很多來自民間的傳統(tǒng)工藝大師,也承擔起了故宮文物修復(fù)工作。2014年,為了修復(fù)院藏文物,故宮舉辦了“平安故宮”工程,邀請一批民間工藝大師進宮修寶。

        金漆鑲嵌工藝的傳承人、金漆鑲嵌公司董事長柏群也帶團隊入宮,承擔修復(fù)工作。金漆鑲嵌,是一種漆器裝飾工藝。這種工藝需要用木材制作成型的木胎,然后在木胎之上髹漆,最后運用鑲嵌、雕填、斷紋、刻漆、金銀、罩漆等技法裝飾漆底。金漆鑲嵌屬于燕京八絕工藝中的一種。燕京八絕,是八種皇家工藝的統(tǒng)稱,包括金漆鑲嵌、景泰藍、雕漆、宮毯、京繡、花絲鑲嵌、玉雕、牙雕。很多故宮文物都含有燕京八絕工藝,這些工藝的傳承人也當仁不讓地承擔起了修復(fù)工作。

        在柏群帶領(lǐng)下,團隊在2年內(nèi)完成修復(fù)“中和韶樂”“車馬轎輿”兩大項目文物40余件(套),各種部件上百件。不僅如此,在文物修復(fù)過程中,通過苦心研究,柏群重新掌握了失傳多年的斷紋技術(shù)——梅花斷。由于環(huán)境干燥等原因,古琴的琴體上會出現(xiàn)斷紋。為此,古人發(fā)明了各種斷紋工藝,在仿復(fù)制或修復(fù)作品時用來控制斷紋走向,使斷紋近似某種形態(tài),讓古琴更美觀,諸如龜背斷、流水斷工藝等。梅花斷工藝便是讓斷紋形態(tài)如同梅花。修復(fù)文物,講究修舊如舊,高超的斷紋技術(shù),讓古琴看上去“裂而不糠,舊而不臟”。

        古文物和古工藝都得到了重生,這是傳統(tǒng)工藝薪火相傳、生生不息的結(jié)果。不過,一般人可能想不到,二三十年前,包括金漆鑲嵌在內(nèi)的燕京八絕工藝普遍面臨著斷檔失傳的困境。經(jīng)過10余年的探索,這些工藝蹚出了一條自力更生之路,不僅恢復(fù)了元氣,還煥發(fā)了新的青春。不僅被用來修復(fù)皇家文物,還已經(jīng)“飛入尋常百姓家”。

        從皇室需求到包銷海外

        1912年清帝退位之后,造辦處的工匠流落民間,皇家工藝也躍出紅墻,走進民間,并逐漸演化形成了八大絕技,被統(tǒng)稱為“燕京八絕”。

        在1990年代之前,燕京八絕在歷史中的傳承與發(fā)展一直順風(fēng)順水。就拿金漆鑲嵌工藝來說,元代就設(shè)有油漆局,隸屬工部。明代永樂年間,皇室在果園廠(今西什庫東)專門設(shè)立了官局制造漆器。

        清康熙初年,為了滿足皇室生活及禮儀需要,清宮成立了內(nèi)務(wù)府造辦處,從全國挑選最好的工匠進入宮廷。鼎盛時期的造辦處下設(shè)42作,擁有來自全國各地的工匠200多位,為皇室制作大批日常生活用品或工藝精品。故宮中現(xiàn)存家具、金器、玉器、木器、漆器、銅器、琺瑯、玻璃器皿等,很多都出自造辦處工匠之手。這些工藝汲取各地民間工藝的精華,逐漸形成了“京作”特色的宮廷藝術(shù)高峰。

        1912年清帝退位之后,造辦處的工匠流落民間,皇家工藝也躍出紅墻,走進民間,并逐漸演化形成了八大絕技,被統(tǒng)稱為“燕京八絕”。民國期間,民間匠人和宮廷匠人陸續(xù)在北京開辦作坊,燕京八絕工藝進入興盛期。

        1949年之后,在國家政策指引下,一些過去的掌柜重操舊業(yè),再招舊部,收納新徒,一些藝人也自開作坊。1956年,清宮內(nèi)務(wù)府造辦處漆作及民間漆藝技師等四系傳人共16個作坊,以公私合營的方式,成立了國有的金漆鑲嵌廠,命名為“北京金漆鑲嵌廠”。同一時期,燕京八絕的其他工藝,也陸續(xù)成立國營企業(yè),比如琺瑯廠、雕漆廠、象牙雕刻廠、花絲鑲嵌廠等相繼誕生。此后很長一段時間,燕京八絕工藝制作的產(chǎn)品被包銷至國外,為國家獲得了不少寶貴的外匯。

        絕技陷入絕境

        更可怕的是,行業(yè)內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了后繼無人的苗頭。

        20世紀90年代初期,慢悠悠的傳統(tǒng)工藝還未來得及轉(zhuǎn)身,便被飛馳的時代撞了一個大跟頭。在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中,金漆鑲嵌廠外貿(mào)訂單逐步減少。當時,企業(yè)擁有很多工藝精湛的師傅,卻沒有人懂市場。在清王朝時代,產(chǎn)品專供皇室。建國后,國家負責(zé)將產(chǎn)品包銷到國外。這些歷史因素導(dǎo)致工藝人員長期與市場隔絕。

        人們的喜好也在變,傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品品種單一,樣式單調(diào),不符合現(xiàn)代審美。隨著生產(chǎn)機械化程度的提高,我國南方批量化、低成本的工藝品大量出現(xiàn),沖擊著制作過程繁瑣、產(chǎn)量低、成本高的傳統(tǒng)手工藝精品。

        更可怕的是,行業(yè)內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了后繼無人的苗頭。年輕人擇業(yè),要么圖高工資,要么希望工作清閑,要么盼的是行業(yè)有前景。除了前景越來越窄、效益越來越差的現(xiàn)狀,傳統(tǒng)工藝制作程序極為繁瑣,學(xué)習(xí)周期特別漫長,入行的人要長時間坐“冷板凳”,起碼40歲以上才能成為骨干。眾多因素累積起來,讓行業(yè)內(nèi)的年輕人近乎絕跡。很多企業(yè)內(nèi)部,50歲以上甚至臨近退休的員工是主力,40歲以下的員工寥寥無幾。2000年左右,幾個傳統(tǒng)工藝企業(yè)也曾經(jīng)搞過定向培養(yǎng),但沒幾個人能夠堅持留下來。工作耗時耗力,每小時工資折算起來還沒有當泥瓦小工掙得多。城市子弟沒人愿意干,連鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村子弟也嫌工資低。

        90年代初期往后的大約20年里,絕技瀕臨絕境,很多以傳統(tǒng)工藝為主業(yè)的國企,沒能熬過這一關(guān),相繼倒閉,金漆鑲嵌廠也岌岌可危。

        傳承人“歸隊”

        從小就在金漆鑲嵌公司大院長大,管各位師傅叫“叔叔”“大爺”的柏群,在2003年辭去新華社的職務(wù),加入金漆鑲嵌公司。

        金漆鑲嵌工藝乃至燕京八絕工藝如何擺脫困境,賡續(xù)傳承?金漆鑲嵌公司掌門人柏群幾乎完整地經(jīng)歷了古老工藝再次挺直腰板的時光。他進入金漆鑲嵌公司工作,是意料之外,但也是情理之中。他本身的經(jīng)歷便是工藝傳承歷程中的一個注腳。

        時光倒回到2003年,柏群當時的身份是新華社某編輯部門的負責(zé)人,正處級干部,在新華社工作已有10年。而他的另一個身份,是金漆鑲嵌工藝第五代傳承人、金漆鑲嵌廠廠長柏德元大師的兒子。當年柏群找工作的時候,正逢新華社下屬單位招聘,機緣巧合之下,他入行媒體。

        2000年起,金漆鑲嵌廠開始改制,國有股權(quán)陸續(xù)退出,國家不再負擔開支,盈虧完全自負。柏德元也由廠長變?yōu)槎麻L,在危機中掌舵公司。

        借著改制的時機,柏德元找兒子柏群談了幾次,希望兒子能夠加入金漆鑲嵌公司,加入到燕京八絕傳承的事業(yè)中。他的理由很簡單,柏群的身體中留著傳承人的血液,應(yīng)該“歸隊”。柏德元覺得,這門工藝延續(xù)了幾百年,有著旺盛的生命力,不應(yīng)該在這個時代被湮沒。

        新華社的工作正是蒸蒸日上的時候,一旦“歸隊”,便意味著10余年的奮斗清零,這是柏群的心結(jié)所在。但他最終還是被父親的勸說打動。父親認為,柏群在新華社的工作經(jīng)歷絕不是徒勞無益的,這份工作讓他開拓了視野和見識,提高了能力。燕京八絕目前急需在品牌推廣上發(fā)力,而柏群借助媒體工作經(jīng)驗,可以在這個方向大有可為。

        從小就在金漆鑲嵌公司大院長大,管各位師傅叫“叔叔”“大爺”的柏群,在2003年辭去新華社的職務(wù),加入金漆鑲嵌公司。2005年,金漆鑲嵌公司改制完成,此時父親年事已高,柏群逐步從父親手中接下了金漆鑲嵌公司掌門人的重擔。

        八大工藝攜手樹品牌

        2010年,聯(lián)合之路邁上了第一個臺階,燕京八絕文化發(fā)展公司和燕京八絕藝術(shù)館相繼成立,古老的八種皇家工藝,歷經(jīng)百年滄海桑田,終于走到了一起,攜手并肩打造品牌。

        要想讓金漆鑲嵌工藝傳承下去,首要解決效益問題,只有效益起來了,這門行當才有了生機和前景,才能持續(xù)傳承。如何提高效益,柏群將重點之一放在了品牌推廣方向。

        曾經(jīng)的燕京八絕,被皇家“包養(yǎng)”,服務(wù)于皇室小眾,根本不需要推廣。而如今,在激烈競爭的市場中,燕京八絕必須俯下身子,一點一滴重建品牌的影響力。

        一個指頭不如一只拳頭,柏群深諳此理。無論金漆鑲嵌的工藝多么精美絕倫,也只是傳統(tǒng)工藝的一個組成部分。一門工藝在市場上單打獨斗,特點不夠鮮明和豐富。柏群想到,故宮80%的陳設(shè)都包含燕京八絕技藝的一種或數(shù)種,如果能將八大技藝整合起來,搭建起燕京八絕的大品牌,可供傳統(tǒng)工藝閃轉(zhuǎn)騰挪的空間就大了。

        然而,這又談何容易,八大技藝自古都是各干各的,從未聯(lián)合在一起。而且傳統(tǒng)工藝各有特長,在各自領(lǐng)域都有獨門絕技。各個工藝之間,總有那么點文人相輕的勁頭。

        柏群最終在“工二代”身上找到了突破口。“工二代”,就是相對年輕,與柏群一樣身為各個工藝傳承人的一批人。這些人年齡接近,思想較開放,平時經(jīng)常接觸。柏群認為,傳統(tǒng)工藝不能再守著自己的一畝三分地了,只有聯(lián)合起來,抱團取暖,甚至走工藝跨界融合之路,才能贏得更大的市場。中國的市場足夠大,不要擔心聯(lián)合起來會有什么損失。

        經(jīng)過兩年多的溝通和交流,這批“工二代”達成了共識。2010年,聯(lián)合之路邁上了第一個臺階,燕京八絕文化發(fā)展公司和燕京八絕藝術(shù)館相繼成立,古老的八種皇家工藝,歷經(jīng)百年滄海桑田,終于走到了一起,攜手并肩打造品牌。

        聯(lián)合戰(zhàn)略一步一個腳印地向前推進,2015年,北京燕京八絕協(xié)會成立。燕京八絕重樹品牌的過程中,也恰逢其時地搭上了時代的順風(fēng)車。2015年,黨的十八屆五中全會明確提出“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,加強文化遺產(chǎn)保護,振興傳統(tǒng)工藝”。這些年來,傳統(tǒng)工藝企業(yè)受到了政策的諸多扶持,傳統(tǒng)文化產(chǎn)品也受到了消費者的青睞,形成了一股流行潮流。

        柏群

        2020年,燕京八絕藝術(shù)館升級為燕京八絕博物館。同年,北京燕京八絕協(xié)會換屆,柏群全票當選新一屆協(xié)會會長,而這一身份又被業(yè)界稱為“燕京八絕掌門人”。在協(xié)會推動下,位于京西模式口古剎承恩寺的博物館,即將于2021年7月向公眾正式開放。十年以來,燕京八絕的品牌知名度逐年攀升,百度新聞鏈接從10年前的5萬條,增長到如今的55萬條,燕京八絕品牌打造初見成效。

        年輕人的身影變多了

        加入這個行業(yè)的年輕人逐年增多,行業(yè)內(nèi)人員的平均年齡顯著下降,燕京八絕被注入了更多的新鮮血液。

        品牌支棱起來了,時代紅利趕上了,產(chǎn)品也要拿得出手。近些年來,燕京八絕的工藝產(chǎn)品有了更多的創(chuàng)新,產(chǎn)品線分為多個檔次。高端檔次為純手工制作,原料純正,體現(xiàn)皇家風(fēng)范。普惠檔的產(chǎn)品,主要依托燕京八絕的元素和文化,部分制作環(huán)節(jié)借助機械加工設(shè)備,并降低原料成本,以達到老百姓能夠接受的價格。文創(chuàng)檔的產(chǎn)品,依托燕京八絕博物館,以實用物件為主,比如手絹、手包、首飾盒、披肩等。產(chǎn)品線多元化后,消費者也多元起來,很多年輕人成為了燕京八絕產(chǎn)品的消費者。

        這些年來,燕京八絕公司的效益越來越好,行業(yè)前景敞亮了,人才培養(yǎng)機制也相應(yīng)捋順了。在燕京八絕協(xié)會的推動下,燕京八絕公司聯(lián)合北京工藝美術(shù)學(xué)院,搭建校企合作平臺,創(chuàng)建燕京八絕工藝專業(yè)。公司還在對口支援貧困地區(qū)定向招生,學(xué)費全免。

        加入這個行業(yè)的年輕人逐年增多,行業(yè)內(nèi)人員的平均年齡顯著下降,燕京八絕被注入了更多的新鮮血液。在與現(xiàn)代化時代的邂逅中,古老的工藝櫛風(fēng)沐雨,歷經(jīng)波瀾,卻仍薪火永續(xù),繼往開來。

        編輯 劉穎

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