葉克飛

如今的浙江金華東陽市盧宅村，已被修繕至古城模樣。一座銘刻“方岳重臣”的石牌坊立于路旁，青石路面的“盧宅老街”向前延伸，兩旁都是翹角飛檐的白墻屋舍，一派江南風(fēng)情。

這些屋舍多是近年來興建或修葺而成，拱衛(wèi)著居中的盧宅。

舊時盧宅坐落于東陽縣城的東門外，自成體系，聞名一方。早在宋朝，盧氏一族就在此聚居。明永樂十九年（1421年），盧氏族人盧睿中進(jìn)士，此后數(shù)百年間，盧氏子弟科舉及第不絕，有進(jìn)士8人，涉足士林者150余人，家族隨之興旺。1456年起，陸陸續(xù)續(xù)建起多座規(guī)模宏大的宅第，形成完整的明清住宅建筑群，占地達(dá)5公頃，房屋數(shù)千間。因規(guī)模宏大，有“民間故宮”之稱。

沿老街走到盧宅入口處，三座古樸牌坊在甬道上列隊(duì)迎客，上面分別寫著“風(fēng)紀(jì)世家”“大方伯”與“旌表貞節(jié)”。碎石路面上，一輛三輪車晃晃悠悠地從牌坊下駛出。

“大方伯”是東陽盧宅最知名的牌坊，其背面刻有“祖孫父子兄弟科甲”，指的是嘉靖丙辰科進(jìn)士盧仲佃，及其曾祖天順壬午科浙江解元盧楷，以及其子萬歷丁丑科進(jìn)士盧洪春、嘉靖甲子科舉人盧洪夏。

盧仲佃中進(jìn)士后，被朝廷派往福建晉江縣任知縣。當(dāng)時福建沿海倭寇為患，盧仲佃帶領(lǐng)民眾筑城拒守，穩(wěn)定局勢。但因他曾依法處置違法的吏部官員之子，而遭對方報復(fù)，被調(diào)往已被倭寇圍攻的福安縣任知縣。他拒絕幕僚提出的避居城外建議，率軍殺進(jìn)福安抵御倭寇，力保不失。此后，他曾任成都知府，不畏權(quán)貴，秉公執(zhí)法。萬歷年間，他拒絕相國張居正要求，沒有照顧張居正二子的鄉(xiāng)試，因此賦閑，直至張居正去世后才得到起用，不久后病逝于任上。

盧仲佃的正直影響了后人，其子盧洪春同樣正直。盧洪春是萬歷五年（1577年）進(jìn)士，后任禮部祠祭司主事。當(dāng)明神宗寵愛鄭貴妃，以愛廢序時，盧洪春冒死進(jìn)諫。后來明神宗耽于聲色犬馬，久不臨朝，盧洪春再次犯顏直諫，引得神宗大怒，遭廷杖之刑，并被革職，永不敘用。

走過這三座牌坊，經(jīng)一道寬闊甬道進(jìn)入盧宅。眼前房子層層疊疊，大小不一，白天倒是可以依靠梁上匾額的廳堂名字辨別方位，晚上怕是很容易迷路。

九進(jìn)縱深、面闊五間的格局，與故宮和孔廟相當(dāng)，是國內(nèi)民居之最，也是“民間故宮”一說的來源。中國古代最重禮制，建筑更是講究等級。盧宅顯然逾制，格局非民宅所能擁有。也正因此，盧氏一族一向保密，甚至將之作為宗法，嚴(yán)禁族人泄露，盧宅外圍的高墻也顯得低調(diào)。

主軸的肅雍堂是盧宅的核心，《詩經(jīng)？周頌？有瞽》中有“喤喤厥聲，肅雍和鳴”，堂名由此而來。與之平行的有世德堂、大夫第、五臺堂、柱史第等組建筑群。

東陽木雕舉世聞名，盧宅是其中代表。宅中斗、梁、枋、拱、門、窗，以及室內(nèi)的家具，凡是可以雕刻的地方，都刻上花紋線腳或繪上各種圖案，盡顯精雕細(xì)琢之美。

每間廳堂的木雕各不相同，從人物到山水名勝，從動物花卉到各色器皿。還有三國演義、西廂記和八仙過海等故事與傳說，都在拱梁上一一呈現(xiàn)。它們不僅美觀，也有教化之意，族中子弟從小耳濡目染，能從中學(xué)到審美與道德。許多細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著美好愿望，比如肅雍堂明間額枋下方金柱上的楓葉拱，便寓意為“烏紗帽的兩官翅”。捷報門前檐枋上雕刻的“周初分封圖”，左側(cè)牛腿雕刻的“姜太公釣魚”，則是對盧氏先祖的紀(jì)念——盧姓源于姜姓，正是姜子牙的后人。

歷經(jīng)歲月滄桑，如盧宅這樣保存完好的舊時大宅極為罕見。在一座座廳堂和精美木雕的背后，是一個家族的數(shù)百年興衰。