曾禎

（甘肅民族師范學院美術系，甘肅 甘蘭 747000）

唐卡是藏族文化濃墨重彩的一筆，將歷史人文、政治經濟、民俗、醫(yī)學、建筑等不同的內容和領域文化傳承，給人們帶來珍貴的財富和智慧的啟迪，通過千年發(fā)展與傳承，被人們稱之為藏族文化的百科全書。

1 傳統(tǒng)唐卡紋樣的特征分析

1.1 唐卡概念分析

唐卡藝術是我國少數(shù)民族美術的組成部分，在藝術學和民族學中占有舉足輕重的地位，唐卡具有獨特的民族風格和質樸淳厚的地方特色，以布面作畫，絲綢裝裱，用金、銀及各種珍貴礦物顏料上色，如圖1 所示五方文殊。題材內容有傳記、風景、建筑、人物等。涉及政治、經濟、歷史、文化、社會生活領域。唐卡也叫彩繪唐卡，是藏畫最主要的表現(xiàn)形式，是礦物顏料重彩勾線方法繪制而成，色彩渾厚、層次分明、精美細膩。唐卡藝術是色彩和線描的完美結合，它是藏民族審美情趣的標志性產物，非常符合藏民族的審美心理，而卷軸畫形式具有攜帶方便、使用靈活、經久耐用等優(yōu)點，因此在季節(jié)的變換與勞動的艱辛之中，有一塊美麗而祥和的景色始終伴隨著高原人民，給心靈帶來安慰與吉祥。

圖1 五方文殊

1.2 唐卡紋樣概念分析

唐卡紋樣的產生和發(fā)展有自身的法則,它的形成是文化縮影與自然崇拜的一部分,在藏地人們的生老病死、善惡美丑、得失福禍都是人的見解，他們以純樸善良的心面對生活，努力奮斗，率性豁達，贊美生命，形成人與自然的和諧相融。唐卡紋樣經歷了漫長的形成時期，它必然是孕育和發(fā)展的交融過程。唐卡紋樣可分為人物紋樣、動物紋樣、植物紋樣、自然風景紋樣、法器紋樣等不同類型,并且均有各自的象征意義,代表著不同的寓意和文化內涵。在現(xiàn)代產品設計中我們要挖掘與繼承各類紋樣代表的含義及具體造型特征，在新的思維理念下,進行更好地研究探索,同時發(fā)揮設計的重要作用，將傳統(tǒng)的韻味與時尚的個性有機結合，呈現(xiàn)出強烈的視覺感。

2 唐卡紋樣在現(xiàn)代產品設計中的應用

2.1 準確把握唐卡的圖形符號含義

由于唐卡繪畫中不僅符號數(shù)量眾多，而且不同的符號造型所表達的含義也不同，按照唐卡繪畫符號表達的內容，可將其分為多種類型。唐卡符號可以分為以下幾種類型：(1)圖形符號。圖形符號是一種表示釋迦、羅漢、菩薩、觀音眾神人物形象的造像度量經符號。這種度量經依照“三經一疏”中所提到的較為規(guī)范的標準進行繪塑，造型內容也不能任意改動與使用。(2)標示符號。標示符號是用來表現(xiàn)某個實體的形態(tài)，多是各類佛像造型的不同細節(jié)處理，如坐姿的狀態(tài)、手指特殊的造型變換，主要用于不同身份、表情以及語言的表達。這種符號因為自身具有相應的特殊性，所以不推薦設計人員隨便改造和使用。(3)象征符號。所謂象征符號也就是可以直接應用、約定俗成且與符號本身存在相關、相似含義的符號，這種符號使用的范圍也更加的廣泛。如各種不同類型的法器、持物、動植物形象等都屬于象征符號。這種符號在實際應用的過程中，不僅可以表達象征意義，而且可以將世俗的情感與愿望準確的呈現(xiàn)在人們的面前。例如，人們?yōu)榱吮磉_對幸福的追求和對生命的崇拜，以蓮花自身獨具一格的吉祥含義為創(chuàng)作基礎，將人們豐富的創(chuàng)造力和想象力與自然界相結合，將藏族人民崇拜自然，體現(xiàn)萬物皆有靈的思想通過圖形符號表現(xiàn)出來，從而演變成為有內涵且更受人們喜愛的圖案和符號，并且廣泛的運用在產品設計的各個領域。

2.2 遵循禁忌，恰當運用唐卡圖形符號元素

唐卡的紋樣運用是以藏族文化為基礎的藝術創(chuàng)作形式，在創(chuàng)作過程中，需要更多的表現(xiàn)出人們對于生命的虔誠與珍愛，表現(xiàn)出人們對美好生活的憧憬。在創(chuàng)新紋樣的設計過程中，需要遵循藏民族傳承，弘揚民族文化，也要遵循相應的禁忌，在圖形創(chuàng)作過程中要符合內容與形象，盡可能的趨吉避兇，將藏式圖案中有寓意的花卉法器等吉祥的紋樣融入到現(xiàn)代產品設計中，不僅可以寄托人們的祝福和向往，更是唐卡紋樣結構設計形式和思維方法模式的轉變與運用。

3 唐卡紋樣元素在產品設計中的應用

3.1 拓展唐卡紋樣的應用領域

目前唐卡畫使用綢緞裝裱的卷軸形式，應用于供奉。這種形式的作品比較傳統(tǒng)，推廣性不強且價格昂貴，作為藏區(qū)特色產物形式較為單一，不能與時代發(fā)展和人們的日常生活有機聯(lián)系起來，不再適應潮流，但唐卡紋樣仍然是設計的源泉與啟示點，給人們帶來無限的遐想。

在唐卡圖形符號設計過程中，需要將藏式象征吉祥的各種符號和圖案有機結合起來，在原有的基礎上適當?shù)丶訙p，同時運用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，獨特的創(chuàng)意與新型的材料，設計出一種全新的圖形。這種圖形包含了唐卡符號神秘莫測的韻味，也滿足當下的時尚潮流，在特殊的視覺沖擊下呈現(xiàn)唐卡圖形的魅力，對拓寬唐卡紋樣的應用有很好的推動效果。經過創(chuàng)新設計的唐卡紋樣，會應用到具體的物體或者商品上，滿足不同的設計項目。常用到的有以下幾點：（1）平面視覺表現(xiàn)，是將圖形符號進行元素提煉、打散重構、色彩重置的多種創(chuàng)新設計，一般應用在某品牌的包裝設計以及海報設計中，整體畫面時尚，具有新奇的設計感。（2）創(chuàng)新圖形立體應用，是指圖形立體化的創(chuàng)作過程，出現(xiàn)在日常用品與產品的設計中，如抱枕、日歷、公仔、雨傘等。（3）藏元素的應用轉換，是對物體使用功能、形式、位置的一種環(huán)境轉換，是一種恰到好處的獨特設計，呈現(xiàn)為飾品設計、服裝設計、藏族建筑彩繪裝飾等。

3.2 傳統(tǒng)唐卡紋樣創(chuàng)新設計的方法

流傳千年的唐卡紋樣擁有頑強的生命力，自身獨特的藏族氣息外，還有經典的造型藝術，是一個浩瀚的藝術寶庫，伴著時代的更迭沉淀著人類文明的精髓。另一方面，我們也無法否認某些唐卡紋樣已經不再適合當代人的審美情趣與標準。那么我們必須立足于唐卡紋樣圖形的基礎上，用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，對原始的圖形進行再設計創(chuàng)作，需要運用科學合理的方法，這樣才能更好的創(chuàng)新出神秘莫測的唐卡紋樣。

唐卡紋樣的創(chuàng)新設計方法多樣，內容細致且豐富。首先要說到的是元素提煉，元素提煉是把原始的唐卡圖形進行抽象化的處理，即先對唐卡圖形元素進行分析解刨，然后簡化和裁切，保存原本意味和內涵的同時進行簡化設計。如唐卡紋樣中常見的寶相花元素提煉，提取寶相花的基本形態(tài)、基礎結構、同時概括寶相花典型的視覺特點，對某個特定細節(jié)進行創(chuàng)新設計的重塑、簡化、歸納，這種設計提現(xiàn)了時代的氣息，也不缺神秘古樸的意韻，更演繹出全新的紋樣讓人驚喜。其次是古形新繪，古形新繪是指在原本唐卡圖形或物體的基礎特點上，以前衛(wèi)大膽的表現(xiàn)方式進行描繪，這種繪制方式強調設計者的藝術想象能力與對形象的塑造能力，手法夸張奔放裝飾性強。如最受青睞的瑞獸面部題材，設計者會按照自身喜好與擅長進行繪制，有莊嚴、威猛、憨厚、渾圓等不同形態(tài)的造像作品千姿百態(tài)、各有特色。再次是組合共生，組合共生這種創(chuàng)新設計方法，重點是傳統(tǒng)和當代的同構，經過二者的組合，將具有雙重風格的設計特征體現(xiàn)出來?？梢允恰靶巍迸c“形”的填充、局部置換、轉化，或者是“形”與“神”的組合，“形”與“意”之間的傳達。各種組合都很好的利用了古典氣息與時尚韻味的碰撞，讓觀者印象深刻。最后是色彩表達，色彩表達是創(chuàng)作設計的第二次生命。圖案設計必須有突出的色彩規(guī)劃，這樣才能達成創(chuàng)作的精品。在創(chuàng)作設計中，擁有傳統(tǒng)風格的圖形并不需要采用原本圖形的色彩，可以用鮮艷明亮的顏色進行表達。也可通過舒適的色彩規(guī)劃，對原本的顏色進行替代，使圖形更為清新舒朗。如傳統(tǒng)唐卡供養(yǎng)人的上色，在圖形形態(tài)確定之后，選擇敦煌壁畫的系列色調進行填色，用不同顏色組成豐富多樣的色調，使圖形變化萬千，美輪美奐。

4 結語

綜上所述，多樣化多層次多方面的需求是新時代催生的審美需求，于人們追求產品藝術化，藝術生活化緊密相連。將元素種類眾多的藏式唐卡紋樣融入到產品設計中，其運用與發(fā)展不僅將藏族文化引入社會的新思潮，而且可以通過創(chuàng)新設計，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化與民族藝術。設計者需要不斷研究分析藏式紋樣的特性，將傳統(tǒng)的元素與現(xiàn)代設計思維理念相結合，使產品設計新穎有趣味，同時滿足市場發(fā)展的需求，因而提高唐卡紋樣在產品設計中的內涵與藝術價值。