周銳

戲的一開始，在邏些，吐蕃（現(xiàn)在的西藏）的贊普（最高首領(lǐng)）松贊干布正委派他的大相祿東贊出使長(zhǎng)安，打算求娶大唐公主。

邏些就是現(xiàn)在的拉薩。倒不是它后來改名了，只是“邏些”為唐朝時(shí)期的漢語音譯，由于古今漢語的讀音前后差異，后來“拉薩”漸漸取代了原有的音譯，就像俄羅斯以前被音譯成“羅宋”一樣。

重重考試

大相祿東贊帶著松贊干布給公主的信，來到唐朝首都長(zhǎng)安。跟拉薩不同，長(zhǎng)安后來改名叫西安。

在戲里，除了吐蕃的祿東贊，突厥（jué）、回紇（hé）、大食、契丹也派來了求婚使者，于是唐太宗為五方使者安排了幾場(chǎng)特別的考試。

第一場(chǎng)，要求使者將絲線穿過九曲明珠。

其他使者瞇著眼睛，折騰得滿頭大汗，只有祿東贊安靜地坐在大樹下，不知道在想什么。突然，一只螞蟻爬過來，祿東贊心中來了靈感，他用絲線拴在螞蟻身上，在九曲明珠的另一端抹上蜂蜜。螞蟻立刻向美味的蜂蜜爬去，于是絲線也就順利地穿過九曲明珠。

第二場(chǎng)，唐太宗派人牽來一百匹母馬和一百匹馬駒：“你們誰能想辦法分清誰是誰的媽媽，誰是誰的孩子？”

突厥、契丹、大食、回紇的使者各顯其能，但都弄錯(cuò)了。

祿東贊最后上場(chǎng)。

他把所有母馬和馬駒隔開，只給馬駒喂食，不給水喝，第二天再把馬駒放回馬群。馬駒們口渴難忍，找各自的媽媽吃奶，于是難題迎刃而解。

唐太宗對(duì)祿東贊的表現(xiàn)很滿意，覺得有賢臣必有明主。

第三場(chǎng)，所有使者的面前都放著一壇酒和一頭羊，他們必須把酒喝完，把肉吃盡，還得把羊皮鞣（róu）好?！镑贰?，就是把羊皮加工成皮革。

這回是比速度，所有使者同時(shí)進(jìn)行，看誰使用的時(shí)間最短。

別的使者匆匆忙忙把羊宰了、烤了，然后大碗喝酒，大口吃肉。肉還沒吃完，人已酩酊大醉，哪還顧得上鞣皮子。

祿東贊殺了羊，再把羊肉烤熟，然后一邊慢慢喝酒、小塊吃肉，一邊鞣著皮子。這樣邊干活邊消化，不到一天的工夫，他就喝完酒，吃盡了肉，皮子也鞣好了。

第四場(chǎng)，唐太宗交給使者們一堆鋸成段的松木，讓他們說出哪頭是樹根，哪頭是樹梢。

仍然是祿東贊最有辦法。他將木頭全部扔進(jìn)河里，靠近根部的那頭較重，會(huì)沉入水中;而樹梢部分較輕，能浮在水面。

一天夜晚，唐太宗突然派人傳見使者們。使者們被七拐八拐地領(lǐng)進(jìn)一道道宮門來到皇帝面前時(shí)，都差點(diǎn)轉(zhuǎn)暈了。

然后唐太宗只說了句：“各位請(qǐng)回吧。”

原來這是不預(yù)先通知的第五場(chǎng)考試。

可是回去時(shí)沒有向?qū)?，使者們根本不知道怎么回去?/p>

祿東贊雖然也沒有向?qū)В伤宦愤^來時(shí)下意識(shí)地沿路做了標(biāo)記，于是很順利地回到了館驛。

馬球比賽

唐太宗十分欣賞祿東贊：“孤愛你人才出眾，請(qǐng)婚有功，封你為右衛(wèi)大將軍，留朝伴駕，并將瑯琊公主的外孫女許你為妻?！?/p>

可這誘人的條件被祿東贊婉拒了，他還是想回到吐蕃為贊普效忠。

唐太宗既想留住祿東贊，又不舍文成公主遠(yuǎn)嫁，就想了個(gè)以天意決定的法子：如果祿東贊能在次日的馬球比賽中取勝，又能在一百名宮女中認(rèn)出公主，就讓公主去邏些和親。

說到馬球，當(dāng)時(shí)叫“擊鞠”，已流行到吐蕃，又是唐太宗李世民訓(xùn)練騎兵的運(yùn)動(dòng)，所以誰勝誰負(fù)難以預(yù)料。

當(dāng)時(shí)的馬球是木質(zhì)鏤空的。我去印度旅行參觀一座王府時(shí)，見過用銅制成的馬球，確實(shí)是鏤空的。導(dǎo)游說球內(nèi)可置燭火，所以晚上也可以打馬球。

唐朝時(shí)候的人們真會(huì)玩！

在戲里，文成公主讀了松贊干布熱情誠(chéng)懇的來信，被深深打動(dòng)。

第二天，從小喜愛騎射的公主女扮男裝，以“悟德王子”的名義替父出場(chǎng)。

唐蕃雙方的馬球手各自由“悟德王子”和祿東贊率領(lǐng)。

“悟德王子”表現(xiàn)突出，但最后打了個(gè)烏龍球，輸?shù)袅诉@場(chǎng)比賽。

祿東贊對(duì)唐太宗笑道：“陛下，我不用到一百名宮女里尋找公主了?！?/p>

“為什么？”

“因?yàn)槲乙呀?jīng)認(rèn)出了公主——‘悟德王子就是公主！”

既然“天意”已定，公主就要入蕃了。

由皇帝的族弟、江夏王李道宗陪送，文成公主帶上大批絲織品和典籍，還有許多樹木、果蔬的種子，并招募了不少能工巧匠，出發(fā)了。

戲里提到日月山，這是文成公主入蕃的地方。

2003 年，我從蘭州前往青海湖時(shí)，曾經(jīng)路過這里。敦煌研究院一個(gè)業(yè)余當(dāng)導(dǎo)游的研究生告訴我們：“傳說，文成公主走到這里想家了，就取出母親給她的日月寶鏡，想從寶鏡里看看母親。誰知道，寶鏡從手里掉了下去。你們應(yīng)該能猜到后來發(fā)生了什么?！?/p>

“寶鏡變成了日月山?！?/p>

文成公主受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崃覛g迎，就住了些日子，把從中原帶去的耕織技術(shù)傳授給他們。于是，這里后來就建起一座文成公主廟，至今香火不斷。可見，文成公主在西藏人民心目中的地位相當(dāng)高。

接下來的劇情就是松贊干布迎接文成公主，天幕上出現(xiàn)了布達(dá)拉宮。

那時(shí)布達(dá)拉宮還沒造好呢，不過也不算錯(cuò)，因?yàn)椴歼_(dá)拉宮就是松贊干布為迎娶文成公主而專門建造的。他要為這個(gè)漢族女子建一座擁有1000 個(gè)房間的宮殿，用來表達(dá)他對(duì)公主的尊敬與愛。

就像乾隆皇帝的名字并不叫“乾隆”，文成公主也不叫“文成”。大家知道乾隆皇帝名叫弘歷，可是沒人知道文成公主的名字，只知道她姓李。

她是唐太宗李世民的遠(yuǎn)房親戚，原本不是公主，只是在去吐蕃和親之前才被賜予“文成公主”的封號(hào)。

文成公主把中原的文化和技術(shù)帶進(jìn)吐蕃地區(qū)，也掀起吐蕃貴族子弟的長(zhǎng)安留學(xué)熱潮。

什么是“兩下鍋”？

同一場(chǎng)演出里出現(xiàn)兩個(gè)劇種，就叫“兩下鍋”。這出《文成公主》就是京劇和藏戲的兩下鍋。

其實(shí)京劇本身也是兩下鍋的產(chǎn)物，最初由徽劇的二黃和漢劇的西皮合成“皮黃戲”，后來又從昆曲、梆子等劇種中汲取營(yíng)養(yǎng)，最后才形成京劇。