□ 孫文韜

山水文化在中國(guó)傳統(tǒng)審美領(lǐng)域中，一直占有重要地位。唐末五代時(shí)期，隱居的文人群體將山水景象與心靈景觀相結(jié)合，創(chuàng)造出豐富的山水畫地域形態(tài)。比如五代時(shí)期畫家關(guān)仝（約907-960），長(zhǎng)安（今陜西西安）人。其山水畫早年師法荊浩，又對(duì)關(guān)陜雄奇?zhèn)グ兜牡孛蔡卣骺桃獯?，能夠表現(xiàn)突兀山巒的偉岸氣象。北宋米芾評(píng)其“工關(guān)河之勢(shì)，峰巒少秀氣”。關(guān)仝在山水畫立意造境的傳承過程中，顯露出獨(dú)特的山水畫語言形態(tài)，被稱為“關(guān)家山水”。

王鐸是明末清初知名書法家、鑒賞家，許多流傳有序的書畫經(jīng)典作品上，均留有其跋語。他在關(guān)仝《秋山晚翠圖》側(cè)跋曰：“此關(guān)仝真筆也！結(jié)撰深峭，骨蒼力。婉轉(zhuǎn)關(guān)生，又細(xì)又老，磅礴之氣行于筆墨外，大家體度固如此。彼倪瓚一流，競(jìng)為薄淺習(xí)氣，至于二樹、一石、一沙灘，便稱曰山水山水。荊關(guān)李范，大開門辟，籠罩三極，然歟非歟？己丑十月，王鐸濡墨瑯華館中?！睘t灑伴隨著鏗鏘，欹斜書寫著昂揚(yáng)。此跋語雖書寫于畫幅右上角狹窄的綾邊上，但依然無法抑制字里行間的視覺躍動(dòng)。我們可以看到，四行字干濕有序、行氣貫通，儼然一幅大尺寸立軸作品。

跋語中，王鐸首先認(rèn)定此幅作品為關(guān)仝真跡。就這一點(diǎn)來看，王鐸應(yīng)是比較過其他傳為關(guān)仝的作品后，做出的判斷。綜合多方面信息，學(xué)界基本確定此作為五代北宋時(shí)期作品。至于是否為關(guān)仝親力親為的真跡，則因年代久遠(yuǎn)而無法確證。正是由于王鐸精彩的跋語，才讓此作于眾多“關(guān)家山水”作品中脫穎而出?！敖Y(jié)撰深峭，骨蒼力”，是對(duì)山水畫構(gòu)圖及筆墨語言的高度概括。如同文章寫作一樣，山川樹木的掩映，成就了幽深的林木、奇峭的巖壑。關(guān)仝的《秋山晚翠圖》，用筆施墨充滿視覺力度，尤其展現(xiàn)了關(guān)陜突兀山嶺的厚度?！巴褶D(zhuǎn)關(guān)生，又細(xì)又老，磅礴之氣行于筆墨外，大家體度固如此”。跋語又從表面形象深入審美意象層面，從一位書畫創(chuàng)作者的角度，描述了畫面用筆的高超技巧。婉轉(zhuǎn)的形線因素，細(xì)勁而又蒼老，將磅礴的筆墨氣勢(shì)與渾厚的山體相結(jié)合。書畫大家的體格氣度，應(yīng)是如此?！氨四攮懸涣?，競(jìng)為薄淺習(xí)氣，至于二樹、一石、一沙灘，便稱曰山水山水。”倪瓚自稱研習(xí)荊關(guān)有所得，然而被王鐸斥責(zé)為“薄淺習(xí)氣”。大概在王鐸心目中，元人氣息無法與宋代氣格相比。“荊關(guān)李范”，畢竟是“百代標(biāo)程”，為“萬世師法”的里程碑式存在。

在書畫欣賞過程中，跋語似乎并不起眼，卻有著非同尋常的意義。許多經(jīng)典書畫作品命運(yùn)多舛，在劫掠與戰(zhàn)火中失去名字、題記、觀款，使后人不知其淵源。而一代又一代的鑒賞家，披沙揀金，存斷續(xù)絕，將所處時(shí)代風(fēng)貌與經(jīng)典作品相應(yīng)和，留給后人多角度的文化財(cái)富。從此跋語，我們能夠更好地剖析關(guān)仝，也能更好地理解王鐸。

《秋山晚翠圖》跋語 明·王鐸

《秋山晚翠圖》五代·關(guān)仝 絹本設(shè)色 140.5cm×57.3cm 臺(tái)北故宮博物院藏