葉一劍

第一，做城市更新的規(guī)劃和設(shè)計需要很強的想象力，這種想象力除了自主性的、開創(chuàng)性的、天馬行空的想象以外，還有一個共同的思維方式，就是對城市存量的東西抱以最大的敬畏，是以對存量價值的發(fā)現(xiàn)為前提的城市更新，這是城市更新中想象力很重要的基礎(chǔ)和前提，不是純粹的天馬行空。

另外，要非常注重對現(xiàn)場的深度走訪。通過這種方式去深度理解存量和現(xiàn)場，在對現(xiàn)場理解的非常到位了以后，再結(jié)合現(xiàn)場的場景和條件限制，真正把想象力轉(zhuǎn)化成可行的解決方案。缺乏想象力和創(chuàng)意的城市更新方案不是一個好的方案，但缺乏對存量和現(xiàn)場的敬畏和尊重的城市更新方案也不是一個好方案，甚至說已經(jīng)不是在做城市更新了，而是在做大拆大建。

第二，城市更新的規(guī)劃、設(shè)計要善于提煉概念，將自己的想象力、思考和行動以優(yōu)雅的概念包裝出來，這也是城市更新規(guī)劃和設(shè)計專業(yè)性的體現(xiàn)。在城市更新的過程中，對于每一個規(guī)劃師、設(shè)計師甚至是每一個參與者來講，一定要善于做概念的發(fā)起者，并致力于推動一個好的概念去傳播。

一個好的概念的提出和傳播，非常有利于讓城市更新實踐被更多人了解和接受。概念傳播的過程，也是城市更新的思想、邏輯和具體的解決方案的傳播過程，有利于凝聚更多共識，鏈接更多資源。

第三，關(guān)于城市更新中經(jīng)濟賬的問題。城市更新過程中會產(chǎn)生很高的增量價值，對于投資者和政府來講，是可以賺錢的，這是推進城市更新很重要的動力源。將來不管誰推動和主導(dǎo)做城市更新，一定要考慮清楚，城市更新背后的利益共享機制怎么建立，在城市更新的過程中，如何與資本共舞或者與資本同舞的概念。要想與資本共舞或同舞，一定考慮清楚每一個城市更新行為和行動背后，到底能帶來多大的增量價值、如何相對公平的去分配這些增量價值。

這就意味著，現(xiàn)在大家要思考和解決的不僅包括怎么在更新行動中做增量的價值，還應(yīng)該思考怎么分配的問題。對這種超高增量價值的產(chǎn)生機制做出相對清晰的劃分，考慮到這些存量空間和資產(chǎn)的增值背后因素是非常多元的，這種增量價值過多的被政府收益、被投資人收益或被原來的產(chǎn)權(quán)所有人獲取，可能都是有問題的。只有解決了這些收益分配的問題，才能很好的設(shè)計針對城市更新怎么投的問題。

第四，跨界意識和跨界能力將是城市更新中基本的能力要求。現(xiàn)在的城市更新，都在增加一些超級跨界概念，我稱之為“1+N”，“1”是說城市更新的目標是明確的和一致的，但是所牽涉到的專業(yè)領(lǐng)域和關(guān)鍵詞是無窮多的，一會需要社會學(xué)的方法，一會需要規(guī)劃和設(shè)計，還要有資本運營的考量，還要搞歷史文化遺產(chǎn)保護，甚至是大數(shù)據(jù)、云計算，等等。

今后的城市更新實踐中，對跨界能力的要求會非常高，而且會成為一種常態(tài)。當(dāng)然，這樣的情況也就意味著城市更新將越來越表現(xiàn)為通過價值聯(lián)盟或者說價值共同體和行動共同體來一起完成，單純依靠一個規(guī)劃設(shè)計機構(gòu)、地方政府或城市社區(qū)自己的力量都是很難完成的。

在眾多的跨界中，城市更新過程中對社會學(xué)的理論和方法的引入，這些年是比較明顯的，也是比較主流的。這可能與中國的城市化進入了“以人為本”的階段有關(guān)，這種“以人為本”的理念在政治上和意識形態(tài)上已經(jīng)做出了明確的倡導(dǎo)。所以，在今后的實踐中，地方政府、規(guī)劃師和設(shè)計師等城市營造和城市更新參與者都有充分的理由去擁抱這種理念和方法。

第五，對城市更新中可能產(chǎn)生的次生災(zāi)害的認識。我們現(xiàn)在往往把很多事情想得太美妙了，甚至認為自己是以最大的善意來進行城市營造和城市新的，對自己行為的正當(dāng)性和專業(yè)性充滿信心?，F(xiàn)在一談城市更新，基本上可以理解為是一個非常正向和積極的選擇，但是城市更新里面次生災(zāi)害的出現(xiàn)，是有一定可能性的。在城市更新實踐中，如何防止次生災(zāi)害的發(fā)生，將防止次生災(zāi)害的發(fā)生作為城市更新實踐的前置條件之一來嚴肅對待，是制定城市更新方案時必須鄭重思考的問題。

第六，關(guān)于流量城市和“流量中的城市”的認識。每一個城市都是整個大的人類生態(tài)和信息網(wǎng)絡(luò)里的一個組成部分，一個空間載體，它不是一個終極形態(tài)，相對于城市的物理空間形態(tài)，在城市里流動的各種要素才是一個城市最真實的反應(yīng)，也是最大的價值體系，城市的物理空間是要服務(wù)于流量城市的發(fā)展，而且，每一個城市的流量都只是整體流量的一部分。這種視角下的城市更新可能比靜態(tài)的存在對我們的影響更大，或者說創(chuàng)造的價值也更大。通過流量思維，面對城市更新、產(chǎn)業(yè)新城，會出現(xiàn)新的不一樣的認知。

第七，無展覽，不更新。城市現(xiàn)場展在將來的城市更新里邊的價值是什么？總體結(jié)論就是“無展覽，不更新”。將來可能所有的城市營造和更新里邊都會牽涉到展覽，也就是現(xiàn)場展?，F(xiàn)場展的功能定位、角色扮演和價值體現(xiàn)，我認為包括以下幾個方面。

其一，現(xiàn)場展是一種信息公開平臺，而推動信息公開將是城市更新實踐中最重要的工作內(nèi)容之一。

其二，展覽可以提供豐富的視覺交流體驗，在展覽的過程中通過視覺化的呈現(xiàn)，提升當(dāng)?shù)鼐用竦男判暮团d趣，也有利于吸引投資者的引入。

其三，現(xiàn)場展是一個景觀營造的過程，每一個展覽背后都有藝術(shù)的介入，有思想的介入，它是一個深度的景觀營造手段。

其四，現(xiàn)場展是一個流量池，展覽一旦開展，展期內(nèi)會有很大的人流量，每一個參觀者都是一個媒體，每一張發(fā)到微信、微博上的照片，都是被放大的流量的價值。

其五，現(xiàn)場展最重要的價值體現(xiàn)在“未來的生發(fā)地”。也就是在這個展覽的過程當(dāng)中，展覽本身可以幫我們共同想象未來，甚至延展到進一步的城市更新和城市發(fā)展層面。

現(xiàn)場展在未來的城市更新實踐中，角色和重要性會變得越來越大?，F(xiàn)場展一旦成為品牌，就有可能扮演推動城市更新的平臺建設(shè)的角色。