潘照團(tuán)

【摘? ?要】家校“和合文化”已然成為新時代教育的核心命題，學(xué)校應(yīng)革新舊習(xí)，創(chuàng)生新態(tài)，積極探索從“合力”到“合智”“合心”，從“贊助”到“支助”“自助”的轉(zhuǎn)型機(jī)制，緊緊圍繞“學(xué)為中心”構(gòu)建家校共建平臺和溝通系統(tǒng)。該轉(zhuǎn)型與重構(gòu)的策略為“從人力走向?qū)W力：探尋家學(xué)資源，拓建家學(xué)基地;從散裝走向集裝：統(tǒng)整家學(xué)規(guī)程，優(yōu)化家學(xué)運(yùn)作;從協(xié)同走向志同：結(jié)盟家學(xué)部落，類聚家學(xué)能量;從支助走向自助：建立家學(xué)智庫，便捷家學(xué)自助”。由此讓“家學(xué)”走出傳統(tǒng)的家族式世代傳習(xí)之谷，使之惠及學(xué)校，并逐漸向有設(shè)計的深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展。

【關(guān)鍵詞】“學(xué)為中心”;家校共建;溝通系統(tǒng);轉(zhuǎn)型

對于每個孩子的成長而言，家庭和學(xué)校都是十分關(guān)鍵的。尤其是在新的時代背景下，要達(dá)成兩個100年的奮斗目標(biāo)，離不開優(yōu)良家風(fēng)、校風(fēng)與民族夢、中國夢的融合。只有每一個家庭、學(xué)校把成人、求學(xué)、愛國統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢才能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。家校“和合文化”已然成為當(dāng)代教育的核心命題。學(xué)校要積極探尋與實(shí)踐，革新舊習(xí)，創(chuàng)生新態(tài)，通過校長信箱、校長熱線、家長會、家訪等渠道強(qiáng)化學(xué)校與家長的聯(lián)系，讓家長走出在學(xué)校外圍打轉(zhuǎn)的怪圈，抵達(dá)根本——基于“學(xué)”的家校多邊建設(shè)性對話。某校基于“學(xué)”的家校合作辦學(xué)之路，讓“家學(xué)”走出傳統(tǒng)的家族式世代傳習(xí)之谷，改縱向傳習(xí)為橫向助學(xué)，通過轉(zhuǎn)型與重構(gòu)家長資源，使之惠及學(xué)校之學(xué)，并逐漸向有設(shè)計的深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展，孕育家校溝通的新形態(tài)。

一、從人力走向?qū)W力：探尋家學(xué)資源，拓建家學(xué)基地

當(dāng)前教育發(fā)生的變化值得人們注意：社會對構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織越發(fā)重視，家長素質(zhì)普遍升高，對參與辦學(xué)越發(fā)渴望，學(xué)校辦學(xué)活力不斷增強(qiáng)，開放辦學(xué)的需求更加明顯。更重要的是，學(xué)校對學(xué)生的差異關(guān)照和開展深度學(xué)習(xí)的迫切性不斷增強(qiáng)。這些變化為家校共建的生態(tài)提供了新的生機(jī)。

高素質(zhì)家長具有優(yōu)越的“學(xué)力資源”，學(xué)校充分發(fā)揮身處大學(xué)城的優(yōu)勢，通過多方共話、多方探尋，提煉出了一套以家長為原點(diǎn)，以家親、家友、家私、家園、家緣為支點(diǎn)的“六合”資源聯(lián)網(wǎng)，從六方面入手，尋找直接與間接的家學(xué)資源，由此推動家長人力向?qū)W力轉(zhuǎn)型，促進(jìn)家長與學(xué)校的深度合作。

每年的一年級新生家長會，學(xué)校請家長來組織親子定向運(yùn)動，這就是家長“直系家學(xué)”。如請外公撰寫建校五周年慶典對聯(lián)，請奶奶在清明節(jié)來校指導(dǎo)做清明果……這是家親版，亦屬“直系家學(xué)”之列。又如家長請朋友來學(xué)校組織學(xué)習(xí)活動，請畫社的朋友來組織百米畫卷的創(chuàng)作，請DIY工坊的朋友來做積木機(jī)器人……這是家友版。再如家長把自己的私有藏品拿出來展示，分享藏品的故事，這是家私版……可見，家長資源不論是直接的還是間接的，都在學(xué)校的教育系統(tǒng)內(nèi)實(shí)實(shí)在在地發(fā)揮著作用，需要學(xué)校積極主動地尋找開發(fā)。

有了資源，學(xué)校還得加固與它的關(guān)系，其關(guān)鍵在于建立“地契”。有句話叫“鐵打的營盤流水的兵”。學(xué)校得打造營盤，即進(jìn)行陣地建設(shè)。如此一來，即使學(xué)生畢業(yè)，家長和學(xué)校也能為后來的學(xué)生留下一塊可以長期耕耘的土地。辦學(xué)伊始，學(xué)校走訪了周邊高校和當(dāng)?shù)靥厣珗鲳^，將100多個場館納入資源庫。學(xué)校結(jié)合小學(xué)生的水平，最終確定了人體科學(xué)館、神農(nóng)百草園、發(fā)繡研究所等24個體驗(yàn)式場館作為實(shí)施學(xué)校“境脈學(xué)習(xí)”改革的實(shí)踐基地。這也確保了“家學(xué)”的落地，讓家校溝通有了陣地。這些陣地延長了每個家長進(jìn)行公益助學(xué)的“保鮮期”。雖然自己的孩子會畢業(yè)，但只要家長在該場館工作，家校間的溝通與共建就不會變質(zhì)。

二、從散裝走向集裝：統(tǒng)整家學(xué)規(guī)程，優(yōu)化家學(xué)運(yùn)作

以往的家校溝通多以人、情、事為介質(zhì)，談“學(xué)”也多為成績而動，十分僵化和刻意。為了使家校溝通更好地實(shí)現(xiàn)同頻共振，學(xué)校在“學(xué)”上做文章，讓“家長進(jìn)課堂”。由此，家長結(jié)合自己的專長和工作特點(diǎn)，以班級為單位，走進(jìn)課堂上課。一時間，課程琳瑯滿目，學(xué)生獲得豐富的課程體驗(yàn)，家校合力見于課堂。但這也帶來了形式多于實(shí)質(zhì)的尷尬。時間上，缺乏規(guī)律，顯得零散;頻率上，各個班級的開課次數(shù)不一，個別班級還出現(xiàn)了“零家長課堂”;主題上，科學(xué)、游戲、知識普及等主題零星分布，缺乏統(tǒng)整性;組織上，課堂缺乏嚴(yán)格的審核，質(zhì)量難以保證。同時，由于家長授課時間未列入計劃，又是班級行為，“大家商量著來”成了課程組織的基本形態(tài)，課程的計劃性與嚴(yán)肅性面臨挑戰(zhàn)。

針對自由輸入的點(diǎn)狀課堂，學(xué)校開始在程式上發(fā)力，整合資源，化零為整，變“碎片化”為“集合式”，從“課堂”到“課程”，實(shí)現(xiàn)階段的跨越。學(xué)校實(shí)施“家學(xué)周制”，整合家長課程資源，用一周的時間集中授課?！凹覍W(xué)周”課程分為學(xué)生學(xué)習(xí)課程和家長學(xué)習(xí)課程，前者為主，后者為輔（如圖1）。

學(xué)生學(xué)習(xí)課程分為知識拓展類（學(xué)習(xí)方式有接受式、對話式、批判式）、體藝特長類（學(xué)習(xí)方式有模擬式、創(chuàng)作式、表現(xiàn)式）、實(shí)踐活動類（學(xué)習(xí)方式有場館式、研行式、科創(chuàng)式）。家長學(xué)習(xí)課程分為家長會議、家長沙龍，集中在“家學(xué)周”實(shí)施。這一周既是學(xué)生開闊眼界的一周，也是家校深入交流的一周。學(xué)校利用“家學(xué)周”晚上的時間，組織全校家長共同學(xué)習(xí)，達(dá)成家校共識，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。家長會議形式有集中式和分班式兩種，其中集中式主要邀請擅長小學(xué)教育的專家作專題講座;分班式則分散到各班，由各科教師組織有針對性的交流學(xué)習(xí)。家長學(xué)習(xí)課程集中學(xué)習(xí)的內(nèi)容須進(jìn)行序列規(guī)劃，呈現(xiàn)家長逐級對話提升的梯度，如表1。

通過“家校共識”“閱讀播種”“實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新”“親子關(guān)系”“學(xué)段銜接”“知心和育”的序列化學(xué)習(xí)過程，家長更加了解學(xué)校的辦學(xué)定位和基礎(chǔ)教育，也更了解孩子的心理特點(diǎn)。至于家長沙龍，則是以小組式的交流對話為基本形態(tài)。家長在寬松和諧的小范圍內(nèi)圍繞一個個小主題做序列性的溝通。

不論是以“周”為單位的家學(xué)規(guī)劃，還是以“序”為線索的家學(xué)規(guī)劃，其核心都在于營造更為科學(xué)專業(yè)和諧的家校共建平臺和溝通環(huán)境。

三、從協(xié)同走向志同：結(jié)盟家學(xué)部落，類聚家學(xué)能量

“學(xué)為中心”的家校共建平臺與溝通系統(tǒng)，不能僅僅滿足于自由型、規(guī)程式、序列化的家長參與形態(tài)。不論其是一對一（一個家長對一個班級），還是一對多（一個家長對眾多班級），其本質(zhì)都是一個家長個體在學(xué)校傳遞家學(xué)力量，即一個家長個體協(xié)同班級或者學(xué)校開展工作。對于授課者——家長而言，他是孤立的，其領(lǐng)域的“長”（學(xué)問的精深程度）“寬”（學(xué)問的廣博程度）“高”（學(xué)問的站位高度）也是有局限性的。當(dāng)家長出現(xiàn)特殊情況不能滿足學(xué)校的拓展學(xué)習(xí)任務(wù)時，既定課程就會被擱置。要解決以上問題，學(xué)校應(yīng)以抱團(tuán)式思維打造“同個尺碼”的家學(xué)團(tuán)隊(duì)。

物以類聚，人以群分。家長按照其愛好、特長建立聯(lián)盟、締結(jié)部落、形成團(tuán)隊(duì)，不僅能讓某個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)更為深入與廣博，還能確?！凹覍W(xué)周”統(tǒng)一的規(guī)程不會因某個家長的缺席而擱淺，更能讓家長樂于聚在一起。這樣的團(tuán)隊(duì)不僅可以很好地為學(xué)校課程服務(wù)，也能讓家長相互切磋、提升。以心理部落為例，該團(tuán)隊(duì)成立于2019年4月，首期的21位家長都來自大學(xué)城的各大高校，都是市心理學(xué)界的專家。家長們紛紛表示愿意為心理部落提供轉(zhuǎn)介途徑，組織師生進(jìn)行專業(yè)的心理減壓活動，為心理教師提供技能培訓(xùn)，定期開展家長沙龍活動等。這既能提升學(xué)生的心理素養(yǎng)，也能幫助其他家長掌握科學(xué)的養(yǎng)育方式。同時這也是家校合作溝通全新渠道的拓建，以項(xiàng)目為載體，集中領(lǐng)域人才的家校共建與溝通模式必然更具針對性和實(shí)效性。

學(xué)校還可以根據(jù)家長的素養(yǎng)特征，設(shè)立書法部落、美術(shù)部落、攝影部落、運(yùn)動部落、文學(xué)部落等。如果家學(xué)資源豐富，還可以細(xì)化二級部落，如把運(yùn)動部落分解成田賽部落、徑賽部落、球類部落等。如此一來，學(xué)校就巧妙地實(shí)現(xiàn)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校體育工作的意見》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》中提及的“有條件的地區(qū)可以通過購買服務(wù)方式，與相關(guān)專業(yè)機(jī)構(gòu)等社會力量合作向中小學(xué)提供體育（美育）教育教學(xué)服務(wù)”。

那么，如果沒有高校教師等高學(xué)歷的家長怎么辦？學(xué)校可以就地取材，設(shè)立勞動基地，聘請農(nóng)民來擔(dān)任志愿者，這就是農(nóng)耕部落，也可以設(shè)立手工業(yè)坊，聘請各類工匠來擔(dān)任指導(dǎo)師，這就是工匠部落;也可以設(shè)立地攤，聘請生意人來指導(dǎo)經(jīng)營，這就是財商部落……每個家長都有長處，關(guān)鍵在于學(xué)校能否找對門路。良好溝通的前提是必須要有共同的話題。成立家學(xué)部落，既對口了資源，又拉聚了資源，同時激發(fā)了家長參與對話的主動性與積極性。

四、從支助走向自助：建立家學(xué)智庫，便捷家學(xué)自助

如果說自由式的“家長隨堂”是1.0版，規(guī)程式的“家學(xué)周制”是2.0版，聯(lián)盟式的“家學(xué)部落”是3.0版，那么自助式的“家學(xué)智庫”就是4.0版。從1.0到4.0，呈現(xiàn)的是從家學(xué)支助到家學(xué)自助的過程。由此，學(xué)校走出了一條從散裝到集裝、從淺層到深度、從成人供給到學(xué)生自助的家學(xué)資源改良升級轉(zhuǎn)化之路，如圖2。

家學(xué)智庫的運(yùn)行載體是“真人圖書館”。所謂真人圖書館，就是在常規(guī)圖書館借閱機(jī)制下，學(xué)生像借閱圖書一樣“借閱”真人。這種閱讀旨在讓讀者“借”一個活生生的人進(jìn)行交談，從而獲得更多的見識。該理念源于2000年丹麥的哥本哈根，我國于2008年才開始由上海交通大學(xué)首次嘗試，后大多在高校開展。化用“真人圖書館”的運(yùn)作機(jī)制讓項(xiàng)目化學(xué)習(xí)找到了新的支撐點(diǎn)。在集中家長助學(xué)資源的網(wǎng)絡(luò)平臺上，學(xué)生可以通過“助學(xué)導(dǎo)航”選擇校外導(dǎo)師對象，也可以通過“自主檢索”，從“對象推薦”“對象分類”“對象查詢”三個窗口任選其一進(jìn)入選擇求助對象。整個借閱流程如圖3。

需要注意的是，“空中課堂”更需要“人機(jī)對話”，只有線下的人際溝通，才能確保線上的配對成功。學(xué)校通過學(xué)習(xí)小組的雙導(dǎo)師制增進(jìn)溝通，導(dǎo)師團(tuán)既有家長又有教師，學(xué)校導(dǎo)師負(fù)責(zé)項(xiàng)目的初審、過程的質(zhì)控、結(jié)果的終審。在這個過程中，學(xué)校導(dǎo)師要主動與家長溝通，成為“真人導(dǎo)師”的合作伙伴，避免學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)頁后茫然無措，也避免家長因忙碌而無暇顧及。

總體而言，家校合力，彼此得利;家校合心，彼此爍金。隨著時代的進(jìn)步，家長素質(zhì)的提升和學(xué)校辦學(xué)格局的開放，家校共建的形態(tài)發(fā)生了多重變化。我們積極探索從“合力”到“合智”“合心”，從“贊助”到“支助”“自助”的轉(zhuǎn)型機(jī)制，孕育了家校溝通的新形態(tài)，增進(jìn)了彼此對“學(xué)與教”的尊重與認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)這個關(guān)鍵因素，學(xué)校和家庭成了同呼吸、共命運(yùn)的共同體。

（浙江省溫州大學(xué)城附屬學(xué)校? ?325035）