白云

辭賦，是我國(guó)特有的一種文學(xué)體式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從本質(zhì)上講，它應(yīng)是詩(shī)與散文結(jié)合的衍生體。源于先秦時(shí)期，經(jīng)歷了諸子短賦，楚辭騷賦，直到漢代，因司馬相如、揚(yáng)雄等一代大師倡導(dǎo)，形成辭賦創(chuàng)作的一代高峰，使辭賦的文學(xué)體例正式確立。

2021年6月9日，建黨百年華誕前夕，適逢國(guó)際檔案日，四川省檔案館舉行“賦史”佳作《中共百年華誕賦》入館收藏儀式， 該長(zhǎng)卷由劉昌文創(chuàng)作文本、黎光成創(chuàng)作書法。

辭賦，是我國(guó)特有的一種文學(xué)體式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從本質(zhì)上講，它應(yīng)是詩(shī)與散文結(jié)合的衍生體，源于先秦時(shí)期，經(jīng)歷了諸子短賦，楚辭騷賦，直到漢代，因司馬相如、揚(yáng)雄等一代大師倡導(dǎo)，而形成辭賦創(chuàng)作的一代高峰，辭賦的文學(xué)體例由此正式確立。辭賦魏晉時(shí)期向駢偶發(fā)展，稱為駢賦。唐代受律詩(shī)的影響，逐漸興起“律賦”，且開科以詩(shī)賦取仕。到了宋代，蘇東坡等一批代表性文人，為擺脫格律束縛，以散文的形式寫賦，所以又稱為文賦。但不管形式如何演變，都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是講究文釆，韻律，節(jié)奏，寫景抒情，狀物言志。正如劉勰在《文心雕龍·詮賦》中所說(shuō)：“賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也。”

劉昌文先生是著名辭賦家、中華辭賦家聯(lián)合會(huì)副主席，已創(chuàng)作了不少頗具影響的辭賦作品，如《鄧小平故居賦》《鄧家老井賦》《中國(guó)夢(mèng)賦》《改革開放四十周年賦》和“十大元帥賦系列”等。在黨的百歲生日來(lái)臨之際，他創(chuàng)作的《中共百年華誕賦》，洋洋灑灑，長(zhǎng)達(dá)2021字，也正契合中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕之2021年之吉祥數(shù)字?？芍^結(jié)構(gòu)宏大，綿密細(xì)致，氣勢(shì)磅礴，富麗堂皇，雖無(wú)小序，仍是一篇典型的駢體大賦。

由于此作是嚴(yán)肅的政治題材之作，具有鮮明的時(shí)代特征。因而不得不首先從思想內(nèi)容上，加以檢視和觀照。作者從中華五千年璀燦的歷史文化開篇布局，歷數(shù)近百年國(guó)家、民族之艱辛和遭受的屈辱，以深刻闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之因由，乃應(yīng)國(guó)運(yùn)而生，為民存而為。接著就中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，革命斗爭(zhēng)的艱苦歷程和黨帶領(lǐng)全國(guó)人民翻身求解放，改革開放，以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的輝煌成就進(jìn)行了高度概括和總結(jié)。在這其中，我們不僅看到作者對(duì)辛亥革命以來(lái)國(guó)家、民族歷史的稔熟，而且從字里行間感悟到一個(gè)黨齡近四十年的老黨員所飽含的真誠(chéng)以及對(duì)黨和人民的赤子情懷。作者出生于革命老區(qū)的大巴山，從小就接受紅色文化的洗禮和熏陶，在骨子里深深地刻下了愛憎分明的烙印。為了創(chuàng)作這篇意義重大的大賦，作者花費(fèi)了近大半年時(shí)間搜集資料，走訪革命舊址，可以說(shuō)是嘔心瀝血，廢寢忘食。因此，對(duì)中共成立以來(lái)的百年歷史，在思想認(rèn)識(shí)上堅(jiān)持了馬列主義唯物史觀的立場(chǎng)與方法，實(shí)事求是地作了客觀分析和評(píng)價(jià)，沒有一般舊知識(shí)分子的固執(zhí)與偏見，更沒有為了彰顯其文采而嘩眾取寵與故弄玄虛。由此也可見作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈娘L(fēng)和高標(biāo)的文格，更可見一位共產(chǎn)黨人、文藝工作者，在新時(shí)代所表現(xiàn)出來(lái)的思想覺悟和創(chuàng)作態(tài)度。

從藝術(shù)手法上講，說(shuō)實(shí)話，作者是自己給自己出了“難題”。一是“賦”這種文體，優(yōu)勢(shì)在于鋪陳，多適用于寫景抒情，體物言志。而作者選擇的題材卻是“述史”。以賦紀(jì)史，比之寫景抒情，其難度不言而喻。二是“述史”的內(nèi)容，又是具有鮮明的政治特色和統(tǒng)一的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)與結(jié)論的“執(zhí)政黨史”。這一個(gè)“雙重性”，無(wú)疑增加了創(chuàng)作的難度。盡管如此，作者懷著對(duì)黨的一片赤忱，站在對(duì)歷史負(fù)責(zé)的高位，憑著多年在賦壇研習(xí)的經(jīng)驗(yàn)與技巧，很好地化解了這一“難題”，使賦文達(dá)到了藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一，成功開辟一條以賦紀(jì)史的文學(xué)創(chuàng)作之路。

從賦文的特色來(lái)看，有非?？少p之處。一是在文章的氣韻上，吐故納新，千回百轉(zhuǎn)，一氣呵成，以奔騰之勢(shì)不給讀者以游離、顧盼和喘息之機(jī)，猶如猛虎下山勢(shì)不可擋，又如江河決堤一瀉千里，思維連綿不斷，絲絲入扣，使黨的百年歷史清晰可見;二是在行文風(fēng)格上，以傳統(tǒng)駢賦的手法展開鋪陳，最大限度地使用“駢對(duì)”，以四六句式短語(yǔ)，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏分明，語(yǔ)言平實(shí)，明白如話，避用深?yuàn)W難懂的“典故”，沒有“生僻古怪”的文字，盡管鋪陳歷史事實(shí)繁多，但自然順暢，不覺冗長(zhǎng)泛味;三是在處理“鋪陳敘事”與“議論抒情”的關(guān)系上，也做到融匯貫通，有機(jī)結(jié)合，述中有議，議中有情，好比賢婦“包餃子”，千奇百味盡在其中。

當(dāng)然，誠(chéng)懇地說(shuō)，昌文兄的這篇賦作，恰如其分地寫出了中共“百年之史”，但欠缺的是中共“百年之思”。至于《中共百年華誕賦》書法長(zhǎng)卷的創(chuàng)作，書法家黎光成先生也是昌文先生和我比較要好的朋友，此卷長(zhǎng)達(dá)近20米，可以說(shuō)是鴻篇巨制。這種大規(guī)格的作品創(chuàng)作，除了有扎實(shí)的書法功底外，我認(rèn)為還必須具備三個(gè)要件：一是要有足夠健康的身體，二是要有保持激情創(chuàng)作的定力，三是要有不受外在干擾的環(huán)境和自由支配的時(shí)間。因此，可以說(shuō)，黎光成先生是“閉門長(zhǎng)安三日雪，推書撲筆歌慷慨”。通卷兩千余字，字字獨(dú)立之行草，或收或放，或濃或淡，騰挪謙讓，錯(cuò)落有致，揮灑自如。光成兄的書法，在字的運(yùn)筆和結(jié)體上，由于多年的酷愛和堅(jiān)持，個(gè)性十足，氣勢(shì)開張，自成一體。