宗守云

有一首歌唱道：“月亮走，我也走，我送阿哥到村口。”歌詞充滿了詩情畫意。從語言表達(dá)看，“我走”和“月亮走”是不同的，“我走”是常覺，即正常感覺，說話人的感覺和客觀真實世界的情形一致;“月亮走”是錯覺，說話人的感覺和客觀真實世界的情形不一致，說話人感覺月亮在走，并不是月亮真的在走，而是月亮隨著說話人的行走，看上去像是在行走的樣子。

語言中既有常覺表達(dá)，也有錯覺表達(dá)。常覺表達(dá)是普遍的、常見的;錯覺表達(dá)是特殊的，沒有常覺表達(dá)那樣普遍、常見。這和事實本身有關(guān)。對于一個正常人來說，常覺是常態(tài)的感覺，可以保證人能夠正常生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂;相反，錯覺是異態(tài)的感覺，是偶然出現(xiàn)的感覺，由于少見，一般不會對人的正常生活造成消極影響。錯覺不能常態(tài)化，可以想象，如果一個人生活在錯覺世界中，將會是怎樣的一種情形。

錯覺表達(dá)表現(xiàn)在語言的許多層面，包括成語、句子以及篇章。

有些成語就是用來表達(dá)錯覺的，比如“天旋地轉(zhuǎn)、晴天霹靂、五內(nèi)俱焚、肝腸寸斷、草木皆兵、杯弓蛇影”等。從字面意義來看，這些成語所表現(xiàn)的內(nèi)容都不是客觀真實世界的情形，都是錯覺，“天旋地轉(zhuǎn)”是眩暈時的錯覺，“晴天霹靂”是震驚時的錯覺，“五內(nèi)俱焚、肝腸寸斷”是悲傷時的錯覺，“草木皆兵、杯弓蛇影”是驚嚇時的錯覺。

在文學(xué)作品中，有些句子可以用來表達(dá)作品人物的運動錯覺。例如：

（1）車子進(jìn)入匝道，畫了一個弧，上了高速，半步村在后面慢慢退遠(yuǎn)，變小，成為一個不能動彈的名詞。（陳崇正《念彼觀音力》，《作家》2019年第3期）

（2）回程的路上兒子睡著了。山在車窗外快速后退，變成奔騰的馬群或者宣紙上洇開的墨跡。（郭爽《月球》，《鐘山》2020年第3期）

上述各例都描寫了作品人物在開車時的感覺，人在開車的時候，往往把自己看成是靜止的，把車外事物看成是運動的，因而產(chǎn)生運動錯覺，這種運動錯覺通過句子形式表現(xiàn)出來，就是“半步村在后面慢慢退遠(yuǎn)，變小，成為一個不能動彈的名詞”，“山在車窗外快速后退，變成奔騰的馬群或者宣紙上洇開的墨跡”。

常覺表達(dá)和錯覺表達(dá)都可以形成篇章，當(dāng)然常覺表達(dá)形成篇章更為常見。錯覺表達(dá)形成篇章，有一定的特異性，著名作家王蒙的《來勁》幾乎通篇都是錯覺表達(dá)，例如：

（3）三天以前，也就是五天以前一年以前兩個月以后，他也就是她它得了頸椎病也就是脊椎病、齲齒病、拉痢疾、白癜風(fēng)、乳腺癌也就是身體健康益壽延年什么病也沒有。十一月四十二號也就是十四月十一二號突發(fā)旋轉(zhuǎn)性暈眩，然后照了片子做了B超腦電流圖腦血流圖確診。然后掛不上號找不著熟人也就沒看病也就不暈了也就打球了游泳了喝酒了做報告了看電視連續(xù)劇了也就根本沒有什么頸椎病干脆說就是沒有頸椎了。

例（3）只是作品中人物的感覺，在客觀真實世界中是不存在的，客觀真實世界不可能有如此混亂不堪的情形，因此這是寫作者特定的錯覺表達(dá)，當(dāng)然這樣的篇章有其特殊的文學(xué)價值。

在語言運用中，常覺表達(dá)和錯覺表達(dá)應(yīng)該根據(jù)特定的語境選擇使用，或者用常覺表達(dá)展現(xiàn)常態(tài)，或者用錯覺表達(dá)展現(xiàn)異態(tài)，也可以把常覺表達(dá)和錯覺表達(dá)結(jié)合起來，錯綜運用，從而多方面多層次地展現(xiàn)人的心理世界。

（摘自《咬文嚼字》2020年第11期，題目有修改）