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        探析紅色旅游中的導(dǎo)游講解與紅色文化傳承

        2021-08-16 05:22:20許鵬
        大觀 2021年3期
        關(guān)鍵詞:紅色旅游

        許鵬

        摘 要:紅色旅游導(dǎo)游的素質(zhì)在很大程度上影響著紅色文化的傳承,因此,要采用各種有效的措施加強(qiáng)導(dǎo)游隊(duì)伍建設(shè),真正提高導(dǎo)游的素養(yǎng),讓導(dǎo)游的講解行為更加規(guī)范,提升其講解水平。文章主要分析了紅色旅游中導(dǎo)游講解的特殊性、紅色文化傳承和紅色導(dǎo)游講解的關(guān)系,以及導(dǎo)游講解傳承紅色文化的主要渠道。

        關(guān)鍵詞:紅色旅游;導(dǎo)游講解;紅色文化傳承

        紅色旅游和其他旅游有一定的區(qū)別,其與革命以及政治文化有關(guān),是一種具有嚴(yán)肅性的旅游活動(dòng)。為了讓紅色文化發(fā)揚(yáng)光大,紅色文化旅游中導(dǎo)游的講述十分重要,導(dǎo)游應(yīng)該具有較高的素質(zhì)和修養(yǎng),講解能力強(qiáng),講解水平高,通過(guò)這種方式傳承紅色文化。此外,因?yàn)榧t色文化是旅游文化,能夠?yàn)槿藗冋宫F(xiàn)革命的精神、民族精神以及人民大眾的愛(ài)國(guó)主義精神,所以應(yīng)該注重紅色旅游,讓紅色文化得到傳承。

        一、紅色旅游中導(dǎo)游講解的特殊性

        導(dǎo)游講述內(nèi)容要具有嚴(yán)謹(jǐn)性以及準(zhǔn)確性。紅色旅游是中國(guó)各族人民始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義崇高理想的政治工程,導(dǎo)游講解的過(guò)程就是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義以及革命傳統(tǒng)的教育過(guò)程,因此一定要保證正確的政治指導(dǎo)方向。紅色旅游和其他形式的旅游有區(qū)別,也和其他愛(ài)國(guó)主義教育形式不同,其具有天生的政治性。紅色旅游中的導(dǎo)游講解的內(nèi)容不可以嘩眾取寵,過(guò)分人為演繹以及發(fā)揮,也不能有低俗、迷信等內(nèi)容,應(yīng)該用尊重的態(tài)度去面對(duì)革命歷史,用嚴(yán)肅而有尺度的態(tài)度對(duì)待紅色旅游,保證紅色旅游以正確的方式宣傳[1]。紅色旅游的內(nèi)容決定著紅色旅游的美好就在于紅色景觀的價(jià)值及其背后所具有的深厚紅色精神含義,因此,一名合格的紅色旅游導(dǎo)游或講解員,需要運(yùn)用政治責(zé)任感去講解。紅色旅游所講述的內(nèi)容是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和革命史,講出的內(nèi)容必須要符合歷史事實(shí),不應(yīng)該隨意改編,有關(guān)數(shù)據(jù)資料應(yīng)該有證據(jù)、有出處,要做到真實(shí)可信。如果有說(shuō)法不一致的情況,需要遵循權(quán)威發(fā)布的意見(jiàn)。

        一部好電影需要好的劇本,以此類(lèi)推,一名好導(dǎo)游的講解應(yīng)該將好的導(dǎo)游詞作為根本。紅色旅游景點(diǎn)講述的時(shí)候需要確保內(nèi)容的準(zhǔn)確性,因此,導(dǎo)游詞寫(xiě)作是重點(diǎn)。一定要讓導(dǎo)游所講述的紅色故事正確反映出中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的全國(guó)人民革命史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史,準(zhǔn)確體現(xiàn)我國(guó)的近代史。為了確保導(dǎo)游詞寫(xiě)作的權(quán)威性、嚴(yán)肅性以及正確性,根據(jù)全國(guó)紅色旅游工作協(xié)調(diào)小組的決定,每個(gè)地區(qū)的紅色旅游景區(qū)的展覽要與講述的內(nèi)容相符,明確講述內(nèi)容的審核策略,在制度上保證紅色旅游在內(nèi)容中做到規(guī)范性以及準(zhǔn)確性[2]。為了確保導(dǎo)游詞講述規(guī)范工作能夠順利進(jìn)行,我國(guó)的紅色旅游工作協(xié)調(diào)小組辦公室對(duì)于每個(gè)省、市以及縣的旅行社與導(dǎo)游都要嚴(yán)格要求。導(dǎo)游應(yīng)該學(xué)習(xí)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃等文件的內(nèi)容,體會(huì)其中的精神,強(qiáng)化服務(wù)深入掌握有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,這是弘揚(yáng)紅色文化的主要基礎(chǔ)。

        同時(shí),紅色旅游中導(dǎo)游講述的語(yǔ)言一定要具有規(guī)范性,語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法以及詞匯要運(yùn)用準(zhǔn)確。語(yǔ)音層面需要講述普通話,導(dǎo)游在景區(qū)內(nèi)有一定的話語(yǔ)權(quán),導(dǎo)游講解,旅游者聽(tīng),因此導(dǎo)游在講解時(shí)要盡可能避免受到方言的影響,需要確保旅游者可以聽(tīng)得懂。就這個(gè)層面而言,紅色旅游導(dǎo)游就是語(yǔ)言技巧藝術(shù)的工作者。

        二、紅色文化傳承和紅色導(dǎo)游講解的關(guān)系

        (一)導(dǎo)游講解是紅色文化傳播的主要渠道

        紅色文化不僅包括歷史革命的文化遺址、重要?dú)v史事件發(fā)生地以及歷史文物,能夠使游客逐漸體會(huì)與欣賞文化的內(nèi)涵,并且還包含一些無(wú)形、具有抽象性以及時(shí)代特點(diǎn)的文化,在傳承的時(shí)候若是沒(méi)有對(duì)應(yīng)的講解人員,旅游者難以感同身受,很難學(xué)習(xí)與理解所蘊(yùn)含的文化,這還會(huì)造成紅色文化難以得到較好傳播。因此,為了更好地完成紅色文化的傳播,使游客體會(huì)到文化的含義,體會(huì)文化的精神,就應(yīng)該重視導(dǎo)游的講解[3]。在紅色文化傳承過(guò)程中,導(dǎo)游對(duì)于紅色文化的講述具有不可或缺的作用,旅游者能夠聆聽(tīng)導(dǎo)游講解紅色故事,而且在其中體會(huì)紅色文化,在感受紅色文化歷史的時(shí)候,培養(yǎng)并加強(qiáng)革命精神以及以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。

        (二)傳承紅色文化應(yīng)該讓講解員與游客及時(shí)互動(dòng)

        在紅色旅游過(guò)程中,完成紅色文化的傳承與發(fā)揚(yáng),只依靠單純的宣傳以及講解,很難起到良好的宣傳作用,應(yīng)該加強(qiáng)旅游者與紅色旅游講解員之間的溝通。溝通得越多,角色互動(dòng)的頻率也越高,紅色文化的弘揚(yáng)效果也越好,這兩方面是互相依存,不可分割的[4]。此外,在講解的時(shí)候,游客可以展現(xiàn)自己的想象力以及創(chuàng)造力,打造更好的文化氣氛,在這樣的氣氛中,講解人員需要傾聽(tīng)游客具有新意的表達(dá),推動(dòng)紅色文化傳承與創(chuàng)新。

        三、提升導(dǎo)游講解能力與傳承紅色文化的措施

        (一)對(duì)紅色旅游導(dǎo)游進(jìn)行教育培訓(xùn),讓旅游講解更加規(guī)范

        在紅色文化傳承過(guò)程中,紅色旅游中的導(dǎo)游講解十分重要,這就要求各個(gè)地區(qū)的旅游部門(mén)需要注重對(duì)于導(dǎo)游的教育培訓(xùn)。在培訓(xùn)的時(shí)候,需要提升導(dǎo)游講解的規(guī)范性以及準(zhǔn)確性。因此我國(guó)各地區(qū)的旅游組織需要編撰出特有的紅色旅游講解課本,優(yōu)化導(dǎo)游對(duì)于解說(shuō)詞的講解。同時(shí)也應(yīng)該在一定的時(shí)間內(nèi)對(duì)紅色文化旅游導(dǎo)游進(jìn)行分級(jí),引導(dǎo)其完成培訓(xùn)和輪訓(xùn),不斷提升導(dǎo)游的整體能力,不斷優(yōu)化紅色旅游導(dǎo)游培訓(xùn)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌規(guī)劃[5]。

        (二)完善紅色文化旅游導(dǎo)游管理機(jī)制

        紅色旅游屬于一種具有特殊性質(zhì)的輸出工程以及政治工程,其發(fā)展對(duì)于中國(guó)的文化與社會(huì)的發(fā)展具有特別重要的作用,所以有關(guān)的旅行社與景區(qū)在發(fā)展紅色旅游、傳承紅色文化的時(shí)候,需要構(gòu)建完善的紅色文化旅游導(dǎo)游管理機(jī)制,從導(dǎo)游培訓(xùn)與管理兩個(gè)層面著手,構(gòu)建一支具有學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力的高素養(yǎng)隊(duì)伍。在隊(duì)伍構(gòu)建過(guò)程中,應(yīng)該加強(qiáng)提升導(dǎo)游的培訓(xùn)力度,不斷提高導(dǎo)游的講解能力,進(jìn)一步提高導(dǎo)游講解人員的素質(zhì),使其符合紅色文化傳承的需要[6]。此外,旅游組織應(yīng)該完善紅色旅游區(qū)中的導(dǎo)游管理機(jī)制,景區(qū)的管理者需要按照景區(qū)發(fā)展的具體狀況,明確不同職位的責(zé)任、講解標(biāo)準(zhǔn)、考勤、專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、行為規(guī)范等機(jī)制,讓導(dǎo)游的整體素質(zhì)得到提高。此外,也應(yīng)該盡最大努力構(gòu)建對(duì)應(yīng)的導(dǎo)游考核機(jī)制、績(jī)效及評(píng)測(cè)機(jī)制以及職位晉升機(jī)制等。

        (三)提升紅色文化旅游導(dǎo)游的素養(yǎng)

        一名合格的紅色旅游景區(qū)導(dǎo)游,自己一定要具有堅(jiān)定的革命立場(chǎng)和信念,這才可以確保在講述革命歷史、贊頌中國(guó)人民的豐功偉業(yè)、發(fā)揚(yáng)革命精神的時(shí)候,達(dá)到更好的講解效果,并且打造一個(gè)優(yōu)秀的紅色文化導(dǎo)游的形象,提高自己的說(shuō)服力。紅色文化旅游在傳承時(shí)需要承擔(dān)革命教育與愛(ài)國(guó)主義教育的責(zé)任,紅色文化導(dǎo)游是紅色文化的發(fā)揚(yáng)者,不只作為旅游人員與景區(qū)文化的紐帶,并且也是領(lǐng)導(dǎo)人們提高文化內(nèi)涵、學(xué)習(xí)革命歷史、培養(yǎng)紅色文化精神的指導(dǎo)老師。在展開(kāi)講述的過(guò)程中,紅色旅游導(dǎo)游一定要明確自己的政治立場(chǎng),體現(xiàn)自身的政治見(jiàn)解。另外,紅色旅游的導(dǎo)游也應(yīng)該尊重歷史,使游客可以清楚地了解歷史,在紅色旅游的時(shí)候加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

        (四)讓紅色主題活動(dòng)進(jìn)入常態(tài)化,旅游產(chǎn)品要有一定的差異

        旅游者對(duì)于紅色文化有關(guān)的內(nèi)容了解不足,主要因素就是紅色主題活動(dòng)舉行的次數(shù)少,形式少而且時(shí)間間隔很長(zhǎng)。因此,提升旅游者對(duì)于紅色文化的認(rèn)知需要從紅色主題活動(dòng)的常態(tài)化以及生活化著手。可以在比較大的節(jié)日中組織紅色主題活動(dòng),在黨的組織下,在學(xué)校開(kāi)展紅色文化有關(guān)的主題活動(dòng),比如,“紅色家書(shū)誦讀活動(dòng)”“紅歌比賽”等,提高紅色主題活動(dòng)的舉辦效率,增加媒體對(duì)紅色主題活動(dòng)的宣傳力度。

        綜上所述,發(fā)揚(yáng)紅色文化旅游,不但是旅游消費(fèi)者的需求,也是紅色文化傳承、社會(huì)發(fā)展的需求。紅色文化的傳承在培養(yǎng)人們民族精神以及愛(ài)國(guó)主義思想層面具有十分重要的意義,不管是在革命階段,還是在社會(huì)主義發(fā)展階段,都是提升中國(guó)軟實(shí)力文化的主要形式,因此,應(yīng)該有紅色旅游導(dǎo)游進(jìn)行科學(xué)的講解。

        參考文獻(xiàn):

        [1]弭孟朝.基于紅色培訓(xùn)需求的臨沂市紅色旅游開(kāi)發(fā)研究[D].桂林:桂林理工大學(xué),2020.

        [2]饒正毅,胡曉琴.紅色旅游景區(qū)導(dǎo)游講解存在的問(wèn)題與對(duì)策:以嘉興南湖景區(qū)導(dǎo)游講解為例[J].全國(guó)流通經(jīng)濟(jì),2019(30):140-141.

        [3]何曉紅.紅色旅游中的導(dǎo)游講解與紅色文化傳承策略研究[J].度假旅游,2018(12):199.

        [4]王向丹.跨文化視角下丹東紅色旅游景區(qū)導(dǎo)游話語(yǔ)模式構(gòu)建研究[J].遼東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017(5):101-107.

        [5]肖京.紅色旅游中的導(dǎo)游講解與紅色文化傳承探討[J].參花(下),2018(10):90.

        [6]陸玉珠.淺析紅色旅游中的講解員講解與紅色文化傳承[J].文存閱刊,2018(16):166.

        作者單位:

        臨汾職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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