李敏

摘 要：古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是我國(guó)重要的藝術(shù)瑰寶之一，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，深受大家的喜歡。文章重點(diǎn)介紹藝術(shù)歌曲，分析我國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱特點(diǎn)，并探究古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的意境，以便人們能夠切身體會(huì)到古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的獨(dú)特魅力，讓人們喜歡上古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，從而可使我國(guó)的古詩(shī)詞能夠得到大范圍宣傳。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞;藝術(shù)歌曲;演唱特點(diǎn);演唱意境

注：本文系鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院2020年特色校園文化建設(shè)項(xiàng)目立項(xiàng)課題“培育家國(guó)情懷——‘中國(guó)力量抗疫詩(shī)詞誦唱會(huì)”（2020XYWH005）研究成果。

在所有的歌曲類型之中，藝術(shù)歌曲是較難演唱的一類歌曲。不同于國(guó)外的音樂(lè)作品，我國(guó)的古詩(shī)詞歌曲具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。古詩(shī)詞歌曲的演唱和教學(xué)是難點(diǎn)也是重點(diǎn)，要想快速提升演唱技巧和演唱能力，演唱者可以對(duì)古詩(shī)詞歌曲進(jìn)行演唱練習(xí)，這樣既能體會(huì)古詩(shī)詞的優(yōu)美，還能感受歌曲的獨(dú)特。

一、藝術(shù)歌曲

藝術(shù)歌曲起源于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，為歐洲盛行的一種抒情歌曲。藝術(shù)歌曲的最大特點(diǎn)就是使用著名詩(shī)歌歌詞作為歌曲歌詞，用于表現(xiàn)特定時(shí)期人的內(nèi)心世界。藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)手段以及作曲方法比較繁雜，其中歌曲曲調(diào)和歌曲伴奏占據(jù)主要地位。進(jìn)行藝術(shù)歌曲創(chuàng)作時(shí)，歌曲選詞最重要，能夠決定歌曲的整體質(zhì)量。在所有類型的歌曲中，藝術(shù)歌曲的地位最高，歌曲風(fēng)格最為高雅。每個(gè)時(shí)期、每個(gè)國(guó)家甚至每個(gè)人對(duì)藝術(shù)歌曲的理解均不一樣，因此藝術(shù)歌曲沒(méi)有好壞之分。我國(guó)的藝術(shù)歌曲起源于20世紀(jì)20年代以后，眾多留學(xué)音樂(lè)家，例如蕭友梅、趙元任等回到祖國(guó)后，將從西方學(xué)到的音樂(lè)理論知識(shí)和作曲技巧同中國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，隨即開(kāi)始了藝術(shù)歌曲創(chuàng)作。在抗戰(zhàn)時(shí)期，眾多愛(ài)國(guó)題材的藝術(shù)歌曲相繼問(wèn)世，例如《游擊隊(duì)歌》等。音樂(lè)家通過(guò)歌曲演唱的方式，將抗日救亡的心聲表露出來(lái)。新學(xué)堂的建立推動(dòng)了藝術(shù)歌曲的發(fā)展，眾多藝術(shù)歌曲涌現(xiàn)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，如今我國(guó)的教育事業(yè)越來(lái)越繁榮，藝術(shù)歌曲得到了最大的發(fā)展。例如，《我和我的祖國(guó)》《小河淌水》等眾多藝術(shù)歌曲得到了大眾的喜愛(ài)。如今，將古詩(shī)詞融入藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，更是推動(dòng)了藝術(shù)歌曲的發(fā)展，著名的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲有《楓橋夜泊》《長(zhǎng)相知》《春曉》等。將古詩(shī)詞歌曲制作為藝術(shù)歌曲后，人們能夠加深對(duì)古詩(shī)詞的印象，學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識(shí)，包括歷史人物和歷史事件等。與此同時(shí)，將古詩(shī)詞創(chuàng)作為藝術(shù)歌曲，還能給忙碌的人們提供娛樂(lè)，使得人們忙碌一天后身心能夠得到有效放松。

二、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱特點(diǎn)

（一）氣息運(yùn)用方面

在歌曲演唱過(guò)程中，氣息是唱歌的主要?jiǎng)恿?，氣息不足將?dǎo)致歌詞不連貫，無(wú)法將歌曲所要表達(dá)的感情流露出來(lái)。在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱過(guò)程中，正確使用氣息能夠獲得高質(zhì)量的聲音，向聽(tīng)眾傳遞出不一樣的感情。例如，在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《長(zhǎng)相知》中，描寫一位古代女子對(duì)愛(ài)情的宣誓。演唱這首藝術(shù)歌曲的時(shí)候，演唱者要有足夠的氣息。第一句歌詞為“上邪”，演唱者在演唱之前應(yīng)當(dāng)深呼吸，并保證呼吸盡量深沉。同時(shí)演唱者要體會(huì)歌曲主人公的心情，將感情帶到演唱之中，不斷進(jìn)行吸氣和換氣，將主人公對(duì)愛(ài)情的忠貞淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，如果演唱者無(wú)法掌握古詩(shī)詞中主人公的情感，不能科學(xué)地運(yùn)用氣息，而是按照自己的想法去演唱藝術(shù)歌曲，將導(dǎo)致演唱效果達(dá)不到要求。

（二）咬字吐字方面

字正腔圓是歌曲演唱的主要要求，無(wú)論是傳統(tǒng)戲曲還是各種藝術(shù)歌曲，演唱者進(jìn)行歌曲演唱時(shí)均需要字正腔圓。如果演唱者總是使用聲音共鳴，不注重歌詞吐字和咬字，將導(dǎo)致觀眾聽(tīng)不清演唱者的演唱內(nèi)容。良好的咬字和吐字能夠幫助演唱者發(fā)出動(dòng)人的歌聲，將聽(tīng)眾帶到音樂(lè)的世界，給聽(tīng)眾以良好的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。例如，在古詩(shī)詞歌曲《楓橋夜泊》中，演唱者演唱“月落烏啼霜滿天”時(shí)，要運(yùn)用慢咬字，將“霜”中的U音延長(zhǎng)，可以有效突出古詩(shī)詞的古典韻味。

（三）情感表達(dá)方面

任何古詩(shī)詞都有創(chuàng)作背景，在不同創(chuàng)作背景下，創(chuàng)作者具有不一樣的心情和心境，故古詩(shī)詞所要表達(dá)的思想感情不盡相同。演唱者演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的時(shí)候，不僅需要高超的演唱技巧和優(yōu)美的聲音，還需要將古詩(shī)詞所要表達(dá)的情感通過(guò)演唱的方式表露出來(lái)。因此在演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲之前，演唱者需要了解古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作者思想情況，充分把握創(chuàng)作者的思想，才能將古詩(shī)詞歌曲要表達(dá)的感情通過(guò)演唱的方式表達(dá)出來(lái)。例如，對(duì)于古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《楓橋夜泊》的演唱，該古詩(shī)為我國(guó)著名的唐代詩(shī)人張繼所作，當(dāng)時(shí)張繼身處異鄉(xiāng)，觀景有感隨即寫下了這首詩(shī)。作曲人也是在異鄉(xiāng)孤獨(dú)的情況下，將這首詩(shī)制作成藝術(shù)歌曲。因此演唱者需要把握孤獨(dú)的情感，通過(guò)演唱將古詩(shī)中的凄涼、孤獨(dú)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，給聽(tīng)眾帶來(lái)不一樣的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)[1]。

三、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的意境探究

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中的意境是情與景、意與象的融合統(tǒng)一，也是作者創(chuàng)作靈感與創(chuàng)作心源的有機(jī)結(jié)合。在古詩(shī)詞中，作者通過(guò)豐富的想象將所遇人和景融為一體，向世人表達(dá)了一定的心情。音樂(lè)創(chuàng)作者將古詩(shī)詞作為歌詞后，進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和構(gòu)思，通過(guò)給古詩(shī)詞作曲，將古詩(shī)詞的意境通過(guò)演唱的方式表達(dá)出來(lái)。古詩(shī)詞的意境主要分為三種，分別為歌詞意境、旋律意境和伴奏意境。

（一）歌詞意境

歌詞意境是指古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲歌詞所描繪出來(lái)的意境，屬于古詩(shī)詞本身攜帶的意境。演唱者將古詩(shī)詞演唱后，能夠?yàn)槁?tīng)眾創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的意境，用于感染聽(tīng)眾，讓聽(tīng)眾能夠得到良好的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。例如，在古詩(shī)詞《春曉》中，孟浩然僅僅使用二十個(gè)字，就將我們帶到一幅清新的春景圖中?！按好卟挥X(jué)曉，處處聞啼鳥”一句當(dāng)即點(diǎn)明了時(shí)間為春季早晨，“不覺(jué)”一詞表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)睡夢(mèng)的不舍。“處處聞啼鳥”描述了百鳥歡唱的清晨美景，詩(shī)人從睡夢(mèng)中驚醒，當(dāng)看到百鳥鳴叫的情景后，隨即愛(ài)上了這一清雅的美景?！耙箒?lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”這一句古詩(shī)講述了詩(shī)人追憶昨夜細(xì)雨，眼前浮現(xiàn)出風(fēng)雨交加，將花朵打落滿地的景象。詩(shī)人此時(shí)顯露出淡淡的憂傷，惜春之情逐漸表露。全詩(shī)情因景生，景因情活，給人構(gòu)造出一幅春天萬(wàn)物復(fù)蘇的意境，詩(shī)中的情景交融將詩(shī)人惜春的感情表露無(wú)遺。音樂(lè)家將該古詩(shī)制作成藝術(shù)歌曲后，演唱者通過(guò)清晰的吐字和咬字，能夠用歌詞為聽(tīng)眾創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的意境，便于聽(tīng)眾融入歌曲之中。

（二）旋律意境

旋律意境是指古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲旋律所營(yíng)造的意境。通過(guò)嫻熟的作曲技巧，音樂(lè)家能夠通過(guò)旋律為聽(tīng)眾創(chuàng)造一個(gè)良好的意境，提升聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。還是以古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《春曉》為例，該歌曲全曲采用二二拍的作曲方式，速度為舒緩的廣板，歌曲曲式結(jié)構(gòu)為并列單二部曲式，該歌曲所采用的音樂(lè)系統(tǒng)為降D宮系統(tǒng)，歌曲調(diào)式為羽調(diào)式。通過(guò)這種作曲方式，能夠制作出符合《春曉》詩(shī)詞意境的旋律。該古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲具備民族古韻，附點(diǎn)節(jié)奏將春天的活力盡情展現(xiàn)出來(lái)。聽(tīng)眾通過(guò)該古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的旋律，即可在大腦中營(yíng)造出一幅生機(jī)盎然的春景圖，從而更加深入地了解到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情[2]。

（三）伴奏意境

通俗來(lái)講，伴奏是指使用鋼琴、吉他以及鼓等樂(lè)器為歌曲創(chuàng)作的音樂(lè)背景。在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中，鋼琴伴奏占據(jù)主要的地位。音樂(lè)家合理運(yùn)用伴奏，能夠與旋律聯(lián)合，一同表達(dá)歌曲的主要內(nèi)容和情感，給人創(chuàng)造出獨(dú)特的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。例如，在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《春曉》中，音樂(lè)家將歌曲前奏分為八個(gè)小節(jié)，使用主和弦支撐低音區(qū)，主和弦上下方相隔八度，從而引出了旋律的部分動(dòng)機(jī)。從第五小節(jié)開(kāi)始，音樂(lè)家通過(guò)將中聲部F音設(shè)計(jì)為不斷重復(fù)的方式，為聽(tīng)眾塑造出雨滴沿屋檐緩慢滴落的意境。同時(shí)，高音區(qū)出現(xiàn)的附點(diǎn)二度下行，巧妙地模仿了鳥的鳴叫，為聽(tīng)眾營(yíng)造了熱鬧的氛圍。音樂(lè)家通過(guò)合理制作歌曲伴奏，能夠?yàn)槁?tīng)眾呈現(xiàn)出獨(dú)特的意境，豐富聽(tīng)眾的體驗(yàn)。

總而言之，古詩(shī)詞作為我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化，在我國(guó)的文化發(fā)展過(guò)程中扮演著重要的角色。將古詩(shī)詞制作成為歌曲，能夠再現(xiàn)古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。為提高古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱能力，演唱者需要充分理解古詩(shī)詞所要表達(dá)的內(nèi)容，對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱特點(diǎn)和演唱意境進(jìn)行深入分析，充分把握歌曲演唱情感，將歌曲演繹得淋漓盡致。

參考文獻(xiàn)：

[1]張貴.中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱特點(diǎn)及風(fēng)格：以《楓橋夜泊》為例[J].四川戲劇，2019（12）：96-99.

[2]吳謀.淺談中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱風(fēng)格和特點(diǎn)[J].黃河之聲，2019（13）：23.

[3]成斯瑗.淺談中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特點(diǎn)和演唱處理：以作品《長(zhǎng)相知》和《楓橋夜泊》為例[J].北方音樂(lè)，2019（8）：19-20.

作者單位：

鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院