李純

作為中國(guó)第一位女指揮，鄭小瑛老師的知名度很高，她在國(guó)家大劇院的音樂(lè)會(huì)結(jié)束后，等候她簽名留影的觀(guān)眾圍成了一個(gè)大圓圈，很多人是她的老樂(lè)迷，受到了她的音樂(lè)啟蒙。

鄭小瑛的一生很豐富，她的出身、文工團(tuán)的經(jīng)歷、去蘇聯(lián)留學(xué)、多年來(lái)為普及古典音樂(lè)所做的工作，等等。我想補(bǔ)充一點(diǎn)兒“愛(ài)樂(lè)女”室內(nèi)樂(lè)團(tuán)的故事。文章中也寫(xiě)到了“愛(ài)樂(lè)女”成立的背景——這是一支在中國(guó)港臺(tái)流行歌曲風(fēng)靡全國(guó)，古典音樂(lè)處于低谷時(shí)期誕生的女子樂(lè)團(tuán)，也是中國(guó)第一個(gè)志愿者音樂(lè)團(tuán)體。鄭小瑛是這支樂(lè)團(tuán)的指揮。“愛(ài)樂(lè)女”是女性在中國(guó)音樂(lè)史上書(shū)寫(xiě)的光輝燦爛的一筆，前后參與的女音樂(lè)家有兩百多位，她們?yōu)槠占皣?yán)肅音樂(lè)作出了很大貢獻(xiàn)……在此不贅。

在北京，我和“愛(ài)樂(lè)女”的成員李曉芳見(jiàn)過(guò)一次面。李曉芳出生于1955年，今年65歲，在“愛(ài)樂(lè)女”，她拉中提琴。樂(lè)團(tuán)原來(lái)的管家司徒志文去世后，鄭小瑛請(qǐng)李曉芳接任司徒志文的工作，我的理解就是處理外聯(lián)和組織事務(wù)。前幾年，中央電視臺(tái)《經(jīng)典詠流傳》請(qǐng)鄭小瑛來(lái)錄節(jié)目，想找到當(dāng)年“愛(ài)樂(lè)女”的成員，給鄭小瑛驚喜，這事只能由李曉芳操辦了。又要召集老成員，又要瞞住鄭小瑛，可把李曉芳累壞了。不過(guò)李曉芳的身體很好，她喜歡游泳，每次可以游1000米，她說(shuō)，鄭老師覺(jué)得她身強(qiáng)體健，才把這一重任交給她。

李曉芳加入“愛(ài)樂(lè)女”樂(lè)團(tuán)是1994年。她說(shuō)“愛(ài)樂(lè)女”是一個(gè)“純潔的音樂(lè)殿堂”，是一種“至高的精神”，她們無(wú)償?shù)乩每臻e時(shí)間排練、演出，從不計(jì)較勞務(wù)費(fèi)，單純地為了把美好音樂(lè)帶給廣大的群眾。鄭小瑛負(fù)責(zé)樂(lè)團(tuán)的排練，像一個(gè)大家庭的母親。她說(shuō)，這在現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有了，找不到了。

說(shuō)起“愛(ài)樂(lè)女”，李曉芳好像回到從前，神態(tài)也變得年輕。有一次排練完，從地鐵出來(lái)，她和另一位樂(lè)手一起騎車(chē)回家，路上下起了雨，她們把塑料袋頂在腦袋上，看不到前面的路多危險(xiǎn)啊，于是又把塑料袋挖了兩個(gè)眼兒，雨越下越大，“你不頂吧，那雨太大了，氣喘不上來(lái)，這是一種什么精神，別人一看，這倆是不是有神經(jīng)病??？那個(gè)高興勁兒啊，排練完，回來(lái)挨雨澆了還特高興?！?/p>

“你說(shuō)這個(gè)故事是不是挺感人的？”她哈哈大笑。

由于鄭小瑛是指揮，最引人矚目，后來(lái)，很多人說(shuō)，“愛(ài)樂(lè)女”是鄭小瑛的“愛(ài)樂(lè)女”。鄭小瑛就寫(xiě)了一篇文章《女人最無(wú)私——為我的“愛(ài)樂(lè)女”姐妹們請(qǐng)個(gè)功》，她寫(xiě)道：“‘愛(ài)樂(lè)女樂(lè)團(tuán)絕不是靠一個(gè)人或幾個(gè)人，以個(gè)人凝聚力把大家凝聚在一起的，‘愛(ài)樂(lè)女現(xiàn)象其實(shí)與中國(guó)女性特有的高度使命感、責(zé)任心的大背景有著最直接的關(guān)系。”

鄭小瑛常說(shuō)“姐妹們”，她有很強(qiáng)的女性意識(shí)，但她否認(rèn)自己是個(gè)女權(quán)主義者。關(guān)于“姐妹情誼”，我想作一些補(bǔ)充。姐妹情是文學(xué)作品中常見(jiàn)的主題，作家王安憶很喜歡寫(xiě)姐妹情，女人如何幫助女人，她的《向西，向西，向南》《天香》等作品細(xì)膩地捕捉了女性之間微妙的關(guān)系。王安憶解釋?zhuān)芭缘拿\(yùn)相當(dāng)有共同點(diǎn)，而男性多是社會(huì)人格，男性之間的交流，不像女性之間的溝通那么私密深入，男人可以在一起喝酒，但不談隱私……女性是感情容量很大的動(dòng)物?！庇幸粋€(gè)觀(guān)察是，當(dāng)一個(gè)行業(yè)沒(méi)落的時(shí)候，留下來(lái)的多是女性，女人在困境中互相幫助、合作，共同完成目標(biāo)，而男人則早早地另覓出路去了。我想，這可能也與所謂的“共同命運(yùn)”有關(guān)。

不管是“愛(ài)樂(lè)女”還是鄭小瑛，她們的出現(xiàn)，都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代密切相關(guān)。如果不能理解她們所處的歷史環(huán)境、她們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，就不能理解她們的行為。

鄭小瑛把“愛(ài)樂(lè)女”的精神也延續(xù)到了廈門(mén)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)。為了辦樂(lè)團(tuán)，她從北京來(lái)到鼓浪嶼，從地理位置上看，她是從中心搬到了一個(gè)邊緣的小島，而且語(yǔ)言不通，人生地不熟。在廈門(mén)的最后一天，我走在鼓浪嶼曲折的石板路上，商店林立，游客成群結(jié)隊(duì)，遠(yuǎn)處是浩渺無(wú)際的海。我想象著當(dāng)年鄭小瑛踏足這里的情形，那時(shí)的鼓浪嶼可比現(xiàn)在僻靜多了。在這里，她選擇了一項(xiàng)事業(yè)，也選擇了一種生活，在音樂(lè)的道路上，她從未曾停止腳步。