◆彭國(guó)梁(長(zhǎng)沙)
很早很早以前,就曾聽人說:開談不說《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書是枉然。后查其出處,方知來自清代得輿的《京都竹枝詞》:“做闊全憑鴉片煙,何妨做鬼且神仙。閑談不說紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書是枉然?!焙髢删浔荒承┑魰邚V泛引用,且“閑談”漸漸成了“開談”,仿佛不時(shí)常把《紅樓夢(mèng)》掛在嘴邊,就不是個(gè)讀書人。
本人自稱書蟲,《紅樓夢(mèng)》自然是讀過的。但讀也是囫圇吞棗不求甚解的讀,僅記得其中的“滿紙荒唐言,一把心酸淚。皆云作者癡,誰(shuí)解其中味”“世人都曉神仙好,只有金錢忘不了”那么幾句耳熟能詳?shù)拿跃?。?dāng)然也羨慕嫉妒賈寶玉,在那花園之中招蜂惹蝶,不知人間煙火為何物。偶爾也幫他扳著手指頭數(shù)數(shù)十二金釵什么的。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》,我是說不出任何道道來的。
不過,在近樓的藏書之中,圖文書是一個(gè)大類,這其中與《紅樓夢(mèng)》繪畫相關(guān)的書也有不少,現(xiàn)從中挑出幾本來介紹介紹,看是否能與“枉然”二字拉開點(diǎn)距離。
其一,《〈紅樓夢(mèng)〉古畫錄》,洪振快編,人民文學(xué)出版社二〇〇七年二月版。編者在其序中引清人姚梅伯論曹雪芹是“以涵蓋古今之學(xué),撰空前絕后之書”;又說黃遵憲在日本人面前驕傲地宣稱:“《紅樓夢(mèng)》乃開天辟地從古到今第一部好小說,當(dāng)與日月爭(zhēng)光,萬(wàn)古不磨者。”接著他說:“在二百余年人們閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程中,有一個(gè)特殊的閱讀群體——他們是一些早期的紅樓‘粉絲’,同時(shí)又是畫家——包括那些給小說刻本作插圖的無(wú)名作者,十九世紀(jì)的文人畫家,以及民間的畫師們?!彼€說:“從紅樓畫家對(duì)《紅樓夢(mèng)》情節(jié)和場(chǎng)景的選擇,我們大致可以了解小說中哪些情節(jié)吸引了畫家的目光,那些描寫屬于‘最耐尋味和想象’,‘包孕最豐富的片刻’,從某種角度說,紅樓畫家為我們構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)特的紅樓世界——一個(gè)畫家眼中的紅樓世界。這個(gè)世界定然十分精彩,因?yàn)樗x的是小說中最吸引人的地方,所傳達(dá)的正是小說的精華所在?!?/p>
此書分三大部分,即版刻插圖、畫家繪本和民間藝術(shù)。版刻插圖有程偉元刊本《紅樓夢(mèng)》插圖、藤花榭藏版《繡像紅樓夢(mèng)》插圖、王希廉評(píng)本《紅樓夢(mèng)》插圖、姚梅伯評(píng)本《石頭記》插圖、紅豆邨樵《紅樓夢(mèng)傳奇》插圖、荊石山民《紅樓夢(mèng)散套》插圖六種。民間藝術(shù)則有信箋、壁畫、西湖景、玻璃畫、燈屏畫、年畫六類。重點(diǎn)在第二部分,共介紹了改琦、顧洛、費(fèi)丹旭、汪圻、孫溫、徐湘雯、錢慧安、吳友如、周權(quán)、陸鵬、沙山春、王墀、李菊儕、王釗、吳岳等十五位文人畫家的作品。
這本書可當(dāng)作我的購(gòu)書指南,按圖索驥近樓所藏其繪本也還可觀。
其二,《紅樓夢(mèng)圖詠》。紅學(xué)家及相關(guān)學(xué)者普遍認(rèn)為,小說插圖萌芽于漢代畫像石,產(chǎn)生于北宋的建陽(yáng)木刻,明清是發(fā)展到了鄭振鐸所說的“黃金時(shí)代”。清代,伴隨著小說《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》插圖現(xiàn)存五十多種,獨(dú)以改琦所繪《紅樓夢(mèng)圖詠》流傳最廣,藝術(shù)價(jià)值最高。此書近樓有各種不同版本,如中國(guó)書店一九八四年三月版、河北美術(shù)出版社一九九六年八月版、浙江人民美術(shù)出版社二〇一三年十月版、國(guó)家圖書館出版社二〇一七年三月版、金城出版社二〇一九年三月版等等。
作者改琦,字伯蘊(yùn),號(hào)香白,又號(hào)七薌,別號(hào)玉壺外史,祖籍西域,僑居松江(今上海)。其《紅樓夢(mèng)圖詠》共繪制了通靈寶玉、絳珠仙草、警幻仙子、黛玉、寶釵、元春、探春、惜春、史湘云、妙玉、王熙鳳、迎春、寶玉等圖五十幅,涉及五十五個(gè)主要人物,且有當(dāng)時(shí)著名文人張問陶、徐渭仁、吳榮光等三十四人的相關(guān)題詠,可謂珠連璧合。中華書局一九六二年出版的《紅樓夢(mèng)書錄》,一粟編著。一粟即朱南銑與周紹良兩位紅學(xué)老前輩合用的筆名。他們?cè)凇皥D畫”一章,對(duì)此書重點(diǎn)推介,并引用光緒五年淮浦居士序中文字,稱其人“天姿英敏,詩(shī)詞書畫并臻絕詣”,稱其畫為“生平杰作,其人物之工麗,布景之精雅,可與六如、章侯抗行”。但阿英先生卻不盡贊同,認(rèn)為“實(shí)則對(duì)人物性格,亦有所刻畫,但不能與陳老蓮并論也?!?/p>
其三,《增刻紅樓夢(mèng)圖詠》,清代王墀繪,上海書店二〇〇六年三月版。此書最早于光緒八年(1882)上海點(diǎn)石齋刊印,上海申報(bào)館申昌書畫室發(fā)行。王墀,字蕓階,江蘇江陰人,晚清著名書畫家。其書有丁培序,稱“澄江王蕓階先生精于六法,而仕女尤擅長(zhǎng),得周昉神理,愛讀是書,爰將書中諸美,分繪百二十圖,各系以事,視七薌本幾倍之,其心力可謂摯且勤矣。”該書因比《紅樓夢(mèng)圖詠》多出一倍多,故稱“增刻”,每幅畫后均附七絕一首,作為圖贊,其詩(shī)均選自道光年間姜祺的詠紅組詩(shī)《紅樓夢(mèng)詩(shī)》。阿英稱其畫技亦受改琦影響,都用襯景,這就加強(qiáng)了人物與《紅樓夢(mèng)》小說情節(jié)的聯(lián)系,但許多襯景與小說描寫的情節(jié)不符,而人物面目多較豐腴,失于變化,是其不足之處。
特別值得一提的是,該書當(dāng)年在印刷上采用了從西方傳入中國(guó)不久的機(jī)器石印技術(shù),成為了紅樓圖史上的第一個(gè)石印本,同時(shí),比我國(guó)最早發(fā)行的石印畫報(bào)《點(diǎn)石齋畫報(bào)》(1884年創(chuàng)刊)早了兩年。因此,它在中國(guó)近代印刷史上,尤其是從書籍版本的角度而言,占據(jù)了一席之地。
其四,《全本紅樓夢(mèng)》,清代孫溫繪,作家出版社二〇〇四年九月版,此為豪華本,印制極精美。每有書友訪近樓,我便從書架上抽出來,置于書案,然后與之頗莊嚴(yán)地翻閱,很有儀式感。近日,又購(gòu)得北京時(shí)代華文書局二〇一九年七月版《塵世夢(mèng)影——彩繪紅樓夢(mèng)》,清代孫溫繪,王典弋著,系北京領(lǐng)讀文化公司選題策劃。關(guān)于此書之妙,可以小說家、原創(chuàng)作雜志社社長(zhǎng)宋元先生一則微信為證:“經(jīng)彭胡子國(guó)梁指點(diǎn),到八一路星星書店購(gòu)得彩繪本紅樓夢(mèng)水滸傳三國(guó)演義各一套,竊喜。為《紅樓夢(mèng)》作畫者是清末民間畫家孫溫。孫溫繪全本紅樓夢(mèng)圖歷時(shí)三十六載,五十歲始,至八十五歲去世,事未畢,其侄兒繼續(xù)。全書凡圖二百多幅,筆法精細(xì),故事詳盡,構(gòu)圖巧妙,篇幅宏大。一個(gè)人用盡半生做一件事,令人景仰。圖中人物山水、亭臺(tái)樓閣、樹木花卉、日常用具,除審美外,更兼珍貴的史料價(jià)值——如后人看今日之連續(xù)劇。畫中僅人物便逾三千,肌膚眉目、窈窕身材,乃至衣褶裙帶,無(wú)不形神動(dòng)人。為孫溫畫配文者為當(dāng)代紅學(xué)家王典弋。配文解圖殊為不易,每圖以百十來字,抵原小說數(shù)千字,既要表故事精髓,又要傳深遠(yuǎn)意趣,是難上難。王君文字功力了得?!?/p>
據(jù)悉,此畫原稿一九五九年七月由上海市文物保管委員會(huì)撥交旅順博物館收藏。此前流傳經(jīng)過不詳。
其五,《金玉緣圖畫集》,又稱《石頭記新評(píng)》《李菊儕石頭記畫冊(cè)》,北京圖書館出版社二〇〇二年六月版。據(jù)阿英介紹:“我所見《紅樓夢(mèng)》石版畫冊(cè)有二,一為清光緒十年(1884)點(diǎn)石齋石印巾箱本;一為民國(guó)二年(1913)北京《黃鐘日?qǐng)?bào)》附張連刊本。《黃鐘日?qǐng)?bào)》所刊,題《金玉緣畫冊(cè)》,當(dāng)時(shí)名畫家李菊儕所作,見存者凡三百余幅,為《紅樓夢(mèng)》畫冊(cè)巨制,又稱《石頭記新評(píng)》,刻劃情節(jié)性情,尚見精神。”
此書被認(rèn)為是現(xiàn)傳最早的紅樓連環(huán)畫集。據(jù)收藏其民國(guó)二年版的杜春耕先生說:“除極少數(shù)幾幅圖外,每幅圖的文字說明后,均有署名覺僧(生)所作的評(píng)。在連環(huán)畫中,除了畫面說明還加評(píng)點(diǎn)的《紅樓夢(mèng)》作品,筆者至今僅看到過這唯一的一部。”故有評(píng)家稱:此書頗有價(jià)值的地方,是畫家在介紹故事的同時(shí),加入了自己對(duì)故事和情節(jié)的理解,其評(píng)語(yǔ)亦有非常精到之處,可看作另一形式的評(píng)點(diǎn)。同時(shí),又覺得作者對(duì)于人物性格之理解,依然屬于舊的一類,缺乏新意。
李菊儕,又名李蔭林,號(hào)聽秋吟館主人、幽夢(mèng)生等。他是一個(gè)集文人、畫師和報(bào)人等多種身份于一身的人物,曾創(chuàng)辦與參與編輯的畫報(bào)有《菊儕畫報(bào)》《菊儕繪圖女報(bào)》《京都時(shí)事畫報(bào)》《舊京醒世畫報(bào)》等。
其六,《紅樓夢(mèng)煙標(biāo)精華》,杜春耕收藏編著,北京圖書館出版社二〇〇二年六月版。所謂煙標(biāo)是指一種夾在香煙盒中的小型畫片,開始是煙草公司作為廣告手段,隨后又采取集齊某套煙標(biāo)的若干部分或全部,可領(lǐng)取獎(jiǎng)品或現(xiàn)金的做法,來刺激人們的收集興趣,已達(dá)到擴(kuò)大銷售的目的。據(jù)杜春耕在序言中介紹,此書影印的全套一百二十張煙標(biāo),其正面人物繡像基本上來源于光緒初年王墀所繪的一百二十幅紅樓圖像,而其繡像的詠贊詩(shī)則全部來源于王墀圖上所配的詠贊。同時(shí),此書又收入了一百幅“金邊紅樓夢(mèng)人物煙標(biāo)”,繪者不詳。杜春耕認(rèn)為,這套煙標(biāo)是繪者借鑒與綜合以往優(yōu)秀的紅樓人物畫,加上自己創(chuàng)作的大量新畫的結(jié)果。難能可貴的是,整體風(fēng)格又十分協(xié)調(diào)。此外,該書還影印了兩套紅樓題材四聯(lián)屏,這是香煙生產(chǎn)廠家在贈(zèng)送煙標(biāo)之外的廣告延伸。他們還印了大量的月份牌與條屏畫,贈(zèng)送給達(dá)到一定購(gòu)買量的消費(fèi)者,以便可懸掛在銷售網(wǎng)點(diǎn)或消費(fèi)場(chǎng)所。我國(guó)煙標(biāo)的盛行期是上個(gè)世紀(jì)二十至三十年代,其正面所印的圖畫內(nèi)容十分廣泛,可謂五花八門,但其中最精彩的部分,當(dāng)屬紅樓夢(mèng)人物畫無(wú)疑。
其七,《紅樓夢(mèng)版畫集》,阿英編,上海出版公司一九五五年五月版,定價(jià)人民幣二元,印數(shù)五千。本人于二〇二一年元月六日在孔網(wǎng)上購(gòu)得此書,缺《黛玉葬花圖》封面,費(fèi)資二百元。從其目錄得知,該書共收?qǐng)D九十二幅。如分類,則為版刻插圖四種三十七幅,即程偉元刊本十八幅、王希廉評(píng)本四幅、姚梅伯評(píng)本《石頭記》石版插圖十幅、荊石山民《紅樓夢(mèng)傳奇》插圖五幅;畫家繪本三人共二十四幅,即仲云澗一幅、改琦十九幅、李菊儕四幅;民間藝術(shù)四種共三十一幅,即西湖景八幅、年畫十幅、壓花箋五幅、七十二釵箋八幅。作者說明簡(jiǎn)單扼要,提綱挈領(lǐng)。洪振快編《紅樓夢(mèng)古畫錄》,可稱為此書的增補(bǔ)版。陳平原先生說他在一九九二年前后,“在香港逛舊書店,淘得阿英編《紅樓夢(mèng)版畫集》(上海出版公司,一九五五年),大有興致,此后便‘樂此不?!?,有意識(shí)地收藏文學(xué)插圖?!?/p>
陳平原在《看圖說書——小說繡像閱讀札記》的序言中還說:“小說寫作在前,圖像配合在后,如何爭(zhēng)取做到珠聯(lián)璧合,這就看接受者兼創(chuàng)作者的畫家之眼光與手段了?!币陨纤e數(shù)書,其眼光與手段自然是十分了得。限于篇幅,本人無(wú)法將紅樓繪畫與插圖一一紹介。僅就畫家繪本而言,《紅樓夢(mèng)古畫錄》中列入目錄的畫家,近樓有其作品的還有王釗的《紅樓夢(mèng)寫真》、吳友如的《紅樓夢(mèng)十二金釵》、費(fèi)丹旭的紅樓畫等。再者,近樓收藏有《西諦藏珍本小說插圖》十大冊(cè)、《中國(guó)古版畫》系列等大量版畫類書,其中有不少便是與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的插圖。此外,二十世紀(jì)中后期的王叔暉、劉旦宅、程十發(fā)、晏少翔、戴敦邦等,均系紅樓繪畫高手,他們的作品,也在近樓的收藏之列。此文掛一漏萬(wàn),待以后另找題目,再話說端詳。