◆劉芹（湖南師范大學 湖南汽車工程職業(yè)學院）

全面推進素質(zhì)教育，就必須把德、智、體、美、勞等有機地統(tǒng)一在教育各環(huán)節(jié)之中，實現(xiàn)互相促進、全面發(fā)展。美育作為素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，具有陶冶情操、提高素養(yǎng)、開發(fā)智力等多種功能，對深化教育體制改革和促進學生全面發(fā)展具有重要作用。因此，強化高校美育、創(chuàng)新美育形式、豐富美育內(nèi)容、完善美育過程、提升美育效能，成為新時代背景下國家教育改革和發(fā)展的重大工程。

一、提升美育質(zhì)量是新時代高職院校教育發(fā)展的基本要求

新時代孕育著新任務、新要求、新機遇。習近平總書記在十九大報告中指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。而美好生活需要具有主觀性，且思想教育對其的影響頗大。高職院校學生作為追求自我實現(xiàn)、自我價值的青年主體，是實現(xiàn)美好生活需要的主力軍和需求者。因此，高職院校的美育也即關系社會主義現(xiàn)代化建設的任務，肩負著強國的使命?？梢姡糯髨蟾姹砻髁它h和國家對高職院校美育工作的重視，也意味著提升高職院校美育質(zhì)量已成為國家教育發(fā)展規(guī)劃的重要內(nèi)容。

為了更好地將“提高學生的審美和人文素養(yǎng)，全面加強和改進美育”作為“高等教育當前和今后一個時期的重要任務”，湖南汽車工程職業(yè)學院積極實施美育教學與實踐改革，在美育課程設置方面開設了書法、攝影、繪畫、剪紙、化妝、聲樂、古箏、舞蹈、樂隊等11門美育通識課程。在美育活動開展方面，相繼開展了，如“高雅藝術”進校園、道德講堂、“中華頌”經(jīng)典誦讀比賽、海報創(chuàng)意大賽、漢服文化節(jié)、校園歌手大賽、“湖汽丹青”書畫作品展、“黨在我心中”書法競賽、禮儀操大賽、讀書分享會、“青春在戰(zhàn)疫中綻放”巡回宣講走進湖南等學生活動，通過實踐活動開展美育。

二、加強高職院校美育工作的首要原則

《教育部關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》中提出了加強高職院校美育工作的原則，最首要、最根本的是“堅持正確方向”，即“要堅持以社會主義核心價值觀為引領，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，形成高校學生自覺增強文化主體意識、強化文化擔當?shù)男旅婷病?。美育作為一項引領內(nèi)心、塑造靈魂、純潔道德、豐富精神、影響“三觀”的重要工程，無疑需要借助特定載體、內(nèi)容、形式來開展和進行。美育過程能否吸引人，內(nèi)容能否感染人，效果能否打動人，其過程是否緊扣人心，內(nèi)容是否飽滿豐富，形式是否多樣多彩是關鍵。而這一切，與美育資源均有著密切關系，也是美育得以有效實施的基本前提和重要條件。美育資源的缺乏，是當前美育發(fā)展面臨的重要問題。

其實，無論社會主義核心價值觀，還是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，均蘊藏著無數(shù)引人入勝、精彩紛呈、充滿美學價值和教育意義的典故與內(nèi)涵，都可充分運用于各種形式各種門類的美育教學，構(gòu)成了龐大的美育資源庫。當前，高校美育工作的瓶頸主要表現(xiàn)為：一方面美育資源缺乏，另一方面對傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化利用不夠。而要化解這一矛盾，彌合裂痕，我們可將規(guī)定性的正確方向內(nèi)化為美育內(nèi)容，這樣既能解決美育資源不足的問題，又能確保美育的正確方向，更是堅定文化自信的具體表現(xiàn)。

三、文化資源是美育資源的重要組成部分

“美”雖具有包容、開放、發(fā)展、主觀等特點，但美育有其特定方向、準則、要求。對“美”的觀感可以見仁見智，需要立場鮮明，不能肆意放縱。美育作為社會主義教育事業(yè)的重要內(nèi)容，必須以服務國家發(fā)展、服務社會主義建設為根本。美育基本的核心資源，應是具有意識形態(tài)特征和中國特色的文化內(nèi)容。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是取之不盡的美育資源。高揚道德，提供立身處世的基本行為規(guī)范和最終精神歸宿的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族最深沉的精神追求，也是中華民族的突出優(yōu)勢。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是國家文化發(fā)展基本策略，深入挖掘、發(fā)現(xiàn)、利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美育資源，是美育服務于國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要渠道，也是豐富美育內(nèi)容、保障美育方向的重要方式。祥瑞圖騰的象征意義、諸子百家的學說主張、書畫剪紙的傳統(tǒng)技藝、音樂戲曲的文化形式、衣食住行的生活禮儀等，中華傳統(tǒng)文化為美育提供了豐富多彩的內(nèi)容和易于接受的形式?！疤煜屡d亡，匹夫有責”的家國情懷、“修齊治平”“經(jīng)世致用”的價值追求、“自強不息”“臥薪嘗膽”的進取精神、“厚德載物”“和而不同”的和諧理念、“為政以德”“愛民如子”的政治思想等，是中華民族文化的典型代表思想和基本價值取向，也是在新時代依然值得倡導的優(yōu)良文化，其背后的厚重歷史和繁多故事，為美育提供了各方面的素材和潛移默化的取徑。

2.革命文化是不可忽視的美育資源。革命文化是中國共產(chǎn)黨在領導革命、建設、改革過程中積淀而成的，是中國從半殖民地半封建社會到全面建成小康社會，并將繼續(xù)發(fā)展的歷史記憶、智慧結(jié)晶、現(xiàn)實經(jīng)驗、未來依靠。革命文化內(nèi)涵豐富、方向明確、情感濃郁，其既能堅定學生對未來的向往，又能讓學生了解來路的艱辛。革命文化最典型最鮮明地體現(xiàn)在它已形成了系統(tǒng)的革命精神譜系，紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、改革開放精神、抗疫精神等，書寫著山河壯闊、不懈奮斗的大美，樂于奉獻、為國為民的大愛，是美育的上佳題材和美育資源的重要內(nèi)容。湖南汽車工程職業(yè)學院在學校周邊地區(qū)就開展了各種革命文化教育的活動，如組織學生干部清明祭英烈，學生黨員開展主題黨日活動赴流芳園、株洲秋瑾故居、左權(quán)老屋、耿飚故居、彭德懷故居等愛國主義教育基地學習革命事跡，接受老一輩優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神洗禮等活動；同時，還開發(fā)了以革命文化為內(nèi)容的美育課程和美育形式，如采用線上線下相結(jié)合方式開展的“黨史學習暨萬人同上思政課”、紅色故事演講、晚自習黨史電影周等形式進行革命文化教育。這些生動活潑的美育教學，提升了學生的民族自尊心、自豪感。

3.社會主義先進文化是不斷豐富的美育資源。馬克思主義與中國優(yōu)秀文化的結(jié)合，構(gòu)成了包羅萬象的社會主義先進文化。社會主義先進文化既繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，又體現(xiàn)時代精神、時代特點和時代要求。它既不墨守成規(guī)，也不全盤否定，既立足本國歷史文化，又大膽吸收世界其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化。社會主義先進文化是開放的文化、包容的文化、科學的文化，是隨著社會主義現(xiàn)代化建設不斷發(fā)展、豐富、豐滿的文化。美育需要與時俱進，社會主義先進文化正是古與今、洋與中合理結(jié)合的文化。美育需要打破傳統(tǒng)界限，采用新的內(nèi)容和新的形式，社會主義先進文化正是不拘一格、不斷創(chuàng)新的文化。美育與社會主義先進文化，不但內(nèi)容相通，而且原則一致，其二者擁有共同的特質(zhì)。

結(jié)語

美育的意識形態(tài)性決定了其發(fā)展的基本方向。堅定文化自信，將文化資源轉(zhuǎn)化為美育資源的路徑，是高職院校需要始終探索并不斷實踐的任務。當然，在將文化資源轉(zhuǎn)化為美育資源的具體機制落實于美育教學的具體實踐等問題上，仍需要長期的、進一步的探索和分析。