◆仇春霞（北京畫院）

在湖南永州舊城區(qū)一處偏僻的小巷子里，有一座年代久遠的老宅院，他的主人去世已經(jīng)八百多年，院子里舊跡無存。但是，當?shù)乩习傩杖匀皇刈o著它，因為它的主人是南宋有名的將領(lǐng)兼宰相——張浚（1097—1164）（圖1）。

圖1 （南宋）劉松年《中興四將圖·張?！?6cmX90.6cm 中國國家博物館藏

張浚活躍于南宋初年，是宋高宗趙構(gòu)和宋孝宗趙昚朝的抗金名將，曾是岳飛、韓世忠等著名將領(lǐng)的領(lǐng)導。張浚在南宋政治與軍事歷史上留下了很多故事，而宋代傳世名帖則為此提供了一些鮮為人知的重要信息。

一 試圖拉攏岳飛的私信

“靖康之變”之后，宋朝皇室成員基本都被擄往金國，但是康王趙構(gòu)成了漏網(wǎng)之魚，因為金兵圍困開封城時他沒在城里，而是作為兵馬大元帥駐守河北，朝廷命他率兵救援，他沒有聽從，而是躲到山東避戰(zhàn)。金兵撤走之后，趙構(gòu)在南京應天府（今河南商丘）即位，成為南宋第一位皇帝，是為高宗。

皇帝的私仇

在靖康之亂中還有一位重要的皇室人員也逃脫了，她就是哲宗皇帝的第一任皇后孟氏（1073—1131），也就是宋徽宗的嫂子，這是一位極富傳奇的女人。慘劇發(fā)生時，她正在一所道觀里反省，沒人想起她，她便逃過一劫。高宗繼位后，沒有皇太后，因為高宗的親生母親已經(jīng)跟著徽宗到金國去了，高宗就把這位伯母接到身邊，尊為皇太后。

金人見宋朝復活，自然要趕盡殺絕，所以高宗即位之初基本上處于被金人追得四處逃竄的狀態(tài)。建炎四年（1130），金人又追來了，情急之下，高宗往東跑，孟氏往南跑，孟氏一直被金人追到江西的虔州（今江西贛州）。正值兵荒馬亂，虔州治安非常不好，孟氏先是被盜賊搶劫，后又被亂兵圍攻住所，57歲的老太太著實嚇得不輕，好在高宗及時派人把她救走了。據(jù)說高宗從此就記了仇，被外敵欺負我也就認了，一幫境內(nèi)草民也敢欺負我們孤兒寡母，此仇必定要報。

國事家仇一起解決

三年以后，在大將吳玠（1093-1139）、韓世忠（1090-1151）、岳飛（1003—1142）（圖2）等人的英勇抗擊下，北方局勢暫時穩(wěn)定，高宗終于能分出兵力來收拾江西那個爛攤子了。

圖2 （南宋） 劉松年《中興四將圖·岳飛》26cmX90.6cm 中國國家博物館藏

翻開地圖，虔州位于北宋舊都開封的正南方約一千多公里處，這差不多是一級政治犯的流放距離。但是虔州卻與其它流放地不同，多條河流匯聚于此，再一起流進南方的大動脈——贛江。虔州就卡在這片四通八達的水域中，廣西、廣東、江西等地的絕大部份物資都要通過水路匯集在這里，然后由縱貫南北的贛江一路向北偏東航行五百多公里，輸送到長江碼頭九江市，再沿長江繼續(xù)向東北方向航行五百多公里，到達揚州。在北宋，揚州是個中轉(zhuǎn)站，財富會在揚州進入運河，繼續(xù)往西北航行六百多公里，送往帝國的首都開封。

看完地圖，就能想像南宋愛國詞人辛棄疾將軍那首《菩薩蠻·書江西造口壁》是如何的沉郁悲慨了。

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。

西北望長安，可憐無數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。

江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

虔州如此重要，高宗是無論如何也要把它抓在自己手心里的。但是盜賊盤踞在那里的時間已久，成分復雜，既有當?shù)睾缽妱萘?，也有兵匪流寇，更有流離失所的難民，加之地形也很復雜，所以之前的剿匪行動收效甚微，換了幾茬人也沒能解決這個問題?，F(xiàn)在高宗要出動大軍去治這顆毒瘤，軍界大佬一致推舉由30歲的岳飛去執(zhí)行這次軍事任務，因為之前兩湖、兩廣地區(qū)的游寇就是岳飛平掉的，高宗也暗自心許岳飛，他對這個比自己年長4歲的年輕“老將”很感興趣，這個沒有家庭背景、像鷹隼一樣能“捕獵”的年輕人很值得培養(yǎng)成自己的心腹，高宗很希望岳飛成長為北宋開國元勛曹彬（931-999）那樣“又紅又?！钡膶④姟?/p>

岳飛很爽快地接受了任務，但他有一個條件，那就是只殺匪首和一些重要人物，普通盜賊一律保全。高宗堅決不干，他要報仇，所以命岳飛屠了賊窩。岳飛也是個倔人，要他出兵，就這條件。高宗想了想，退了一步，讓岳飛便宜行事。

私下拉攏岳飛管用嗎？

當岳飛在虔州收拾賊寇時，另一位軍界大佬張浚也在川陜一帶忙著堵金兵。張浚在南宋乃至整個中國歷史上都是一位值得書寫的人物。在南宋建國伊始，正是由他帶領(lǐng)一眾英雄人物在川陜一帶抵擋金兵，才使南宋度過了最危險的時刻。張浚是一位堅定的抗金分子，后來主和派的秦檜當政，張浚就被閑置了十幾年，到宋孝宗時才被再度起用，可惜人老力衰，時事復雜，未能實現(xiàn)自己的理想，在退休歸家的路上客死饒州。

抵抗金軍的張浚抽時間悄悄給岳飛寫了一封信：

浚再拜：

虔賊陸梁，出于州郡，養(yǎng)成端倪，漸以滋蔓。左右談笑措置，招撫剿除，愜當事。

會朝廷倚重巨鎮(zhèn)，一聽規(guī)謀，切望頤旨，早為之所，庶民獲安居，為惠甚大。

僭率，僭率。

浚再拜

這封信即現(xiàn)藏于故宮博物院的《談笑措置帖》（圖3），“談笑措置”是談笑間就處置掉的意思。這封信的意思是：

圖3 （南宋）張?！墩勑Υ胫锰?31.5cmX38.2cm 故宮博物院藏

虔州那幫賊寇太猖狂了，一幫本地人結(jié)成團伙，逐漸蔓延成勢。不過你談笑之間就可以把他們給解決了，或招撫，或剿除，都是大快人心的事。

虔州是個非常重要的地方，現(xiàn)在那里聽由你來規(guī)劃謀略，盼望你下個指令，早點把他們滅了，讓百姓能安居樂業(yè)，這真是一件大好事。

我這話說得有點多余啊，請多多擔待！

這封信里沒什么重要的事，只是鼓勵和贊揚岳飛為國平寇，但如果仔細推敲一下，這封信就很值得思考了。此時張浚的職位是川陜宣撫處置使，這是高宗為他量身定制的官名，擁有軍政財?shù)雀黜棿髾?quán)，是坐鎮(zhèn)一方的大佬，被認為是與高宗在東南方的朝廷實力相當?shù)牧硪粋€小朝廷。而岳飛雖然很能打仗，但此時的官階在所有武將中也只算得上是中上游，手下部眾也不過萬人，與張浚差了很多級。此外，張浚在川陜，岳飛在江西，平時也沒什么私交，那為什么張浚明知不太合適卻還是要寫一封沒有實質(zhì)內(nèi)容的信給岳飛？言辭還那么溫暖？難道只是一位老大哥送來的初夏的問候？聯(lián)系張浚之后的言行和他升任宰相后的戰(zhàn)略主張就可明白，他是堅定的主戰(zhàn)派，他需要這些手握重兵的武將們的支持，張浚低姿態(tài)向岳飛示好，就是在拉攏關(guān)系，擴大自己在軍隊中的影響力。應該說，張浚是非常聰明的，他看出來岳飛是個“潛力股”，將來必能成為一代名將，如果能跟岳飛搞好關(guān)系，將來北伐必將如虎添翼。

岳飛果然沒有讓人失望，他用三個月的時間蕩平了賊寇，勝利班師。高宗給岳飛各種升官、加恩、賞賜，岳飛的兒子岳云和部下也都得到各種厚獎。此外，高宗還把另外一些部隊交給岳飛統(tǒng)管，岳家軍擴充到兩萬余人。

那張浚對岳飛的私下拉攏到底有沒有作用呢？了解岳飛的人應該都知道，岳飛效忠的永遠是國家，而不是某個人，他一生的志向是收復中原。高宗趙構(gòu)對他百般恩寵，一直想讓他做個聽話的乖寶寶，最后都沒有實現(xiàn)，一個大臣的私下拉攏又怎能讓岳飛心動呢？張浚和岳飛此后并不和睦，四年之后的“淮西兵變”前夕，他們還因為一支軍隊的指揮權(quán)而鬧僵。所以估計岳飛看到這封信時，只會“談笑措置”，呵呵一笑就扔開了吧。

二 盛贊未來宰相的為公私信

在兩宋史上，以一介書生的身份成名疆場的除了北宋的章楶（1027-1102）之外，還有一位就是南宋的虞允文（1110-1174），他倆還有一個共同特點，都是大器晚成，早年平淡，晚年發(fā)跡。

默默無聞的大半生

虞允文是四川仁壽人，少年聰慧，7歲就能寫作，“靖康之變”那年他17歲，正是準備科考求取功名的年紀。宋室南遷后，邊逃亡邊平亂，一晃就是好幾年，安穩(wěn)下來之后又遇上奸臣秦檜當權(quán)，蜀中名士普遍禁用，所以虞允文的前半生都在老家讀書。

44歲那年，虞允文終于考中進士，先在西南地區(qū)當了個基層干部，后來進入朝廷任職。50歲那年，虞允文獲得了一個面見高宗的機會，他口才好，頭腦清晰，高宗對他很滿意，就派他出使金國。在和金國貴族娛樂放松的時候，大家一起玩射箭游戲，這明顯是要看虞允文這個南宋文人的笑話。沒想到虞允文一箭射了個耙心，把在場所有人都驚到了。虞允文細心觀察金國的情況，回來后向朝廷匯報，說金國最近很有可能會南侵，建議朝廷加強防御，不過他人微言輕，沒引起重視。

到了這個年齡，虞允文這個中年才步入仕途的普通小文官，一般來說也不會有太大的發(fā)展了，很快他就會像眾多小官員一樣無聲地消逝在歷史長河中。但是金兵果然南下了，在抵抗金兵的過程中，虞允文因為一個意外而在歷史上閃亮登場。

一戰(zhàn)救國成名

紹興三十一年（1161），金國著名的暴君完顏亮（1122-1161）靠一柄屠刀登上皇位，遷都開封府，想以此為中心吞并整個南宋。完顏亮率領(lǐng)傾國之兵數(shù)十萬南下，所向披靡。由于南宋抵抗將領(lǐng)的怯懦避戰(zhàn)，僅一個月，完顏亮就穿過淮河，抵達長江，準備在采石磯（今安徽馬鞍山）渡江，飲馬江南。

長江是南宋最后一道屏障，如果真的被完顏亮沖過來，那廣袤而富饒的江南地區(qū)就會任由金軍的鐵蹄碾壓。宋高宗的第一反應是跑，南宋的都城就在靠海的臨安（今浙江杭州），他要漂到海上去避難。在宰相陳康伯等人的苦勸下，高宗才勉強留下督戰(zhàn)。朝廷派了樞密院的領(lǐng)導葉義問去前線督戰(zhàn)，同時派虞允文參謀軍事。（圖4 ）

圖4 盛鶴年繪 葉吉編文《虞允文》連環(huán)畫 天津人民美術(shù)出版社 2011年

采石磯一帶的原守將王權(quán)不戰(zhàn)而逃，朝廷就改派李顯忠（1109-1177）任主將。在李顯忠到任之前，采石磯的士兵群龍無首，必須有人去安撫，葉義問待在三十公里外的建康（今江蘇南京）不敢上前線，就派了虞允文前往。到達前線后，虞允文著實嚇了一跳，對岸的敵人已經(jīng)戰(zhàn)鼓雷雷，自己這邊的士兵卻還在曬太陽、嘮家常，隨時準備逃跑。情況緊急，虞允文只好親自組織迎戰(zhàn)。有人悄悄跟他說：您是來勞軍的，不是指揮打仗的，這樣做是越權(quán)行事，萬一敗了，可是要受重罰的。虞允文厲聲說：國難當頭，我豈能躲避！于是當場來了一番激動人心的演講，再把他勞軍所帶的各種錢、物、委任狀一齊擺出來，士兵們的斗志都被鼓舞起來了，然后虞允文又組織民兵和百姓協(xié)助。就這樣，從未指揮過戰(zhàn)斗的老書生虞允文硬是靠著一萬多士兵和五艘戰(zhàn)船把完顏亮的渡江部隊給擋了回去。（圖5）

圖5 渾脫水袋 引用自（北宋）曾公亮 丁度《武經(jīng)總要》

虞允文勝后前往鎮(zhèn)江看望病重的劉锜，劉锜握著他的手說：“朝廷養(yǎng)兵三十年，我們面對敵人卻沒有任何辦法，今天大功出在一個書生身上，我當真要羞愧死了！”

采石磯之戰(zhàn)對整個戰(zhàn)局有決定性意義。就在完顏亮強攻采石磯之前，金國后院發(fā)生政變，完顏雍登基做了皇帝。完顏亮本該立即回去收拾后院，可是他沒有這么干，而是期望從采石磯渡江，掃平南宋，再憑著滅國之功回去收拾完顏雍。應該說想法是很好的，但是他沒想過萬一過不了江會怎么樣。采石磯之戰(zhàn)失敗，火爆的完顏亮急火攻心，下令所有人必須三天內(nèi)渡江，沒有足夠的船就游過去，違令者全軍連坐。金軍將士早就對嚴苛的完顏亮不滿了，現(xiàn)在又被他這樣逼迫，眾怒紛紛，再加上他們聽說完顏雍已經(jīng)當上了新皇帝，所以干脆一不做二不休，趁完顏亮睡覺時把他射成了刺猬，然后再用弓弦阻斷了他最后一口氣。以殺戮自己人登上皇位的完顏亮最終也被自己人殺戮，他的死終止了金兵對南宋的入侵，新上任的完顏雍是金國難得的好皇帝，他派人跟南宋講和，局勢終于又安穩(wěn)了。

一介書生虞允文在采石磯之戰(zhàn)中表現(xiàn)出來的愛國、沉著、勇敢精神，為他贏得了極大的榮譽，他也因此而成為南宋史上的一個傳奇人物。

偶然還是必然？

宋高宗對虞允文非常滿意，給了他很多獎勵。第二年，高宗把他任命為川陜宣諭使，讓他去考察川陜地區(qū)的政治民情，按察官吏，并安撫當?shù)匕傩铡Ｔ谟菰饰某霭l(fā)之前，高宗找他和65歲的張浚一起面談。張浚曾多年在川陜地區(qū)任職，后來官至宰相。可是后來高宗的國策是以和為主，再加上秦檜的鉗制，主戰(zhàn)派的張浚被閑置了十幾年，“幽居”在湖南永州的山區(qū)里。如今秦檜已死，狼煙再起，高宗迫于戰(zhàn)況，不得不重新啟用張浚，讓他主管兩淮軍政要務。

張浚多年擔任川陜一把手，對當?shù)亓巳缰刚?，虞允文此行巡視川陜，找他前來座談，是最合適的人選。虞允文本來就是四川人，張浚在川陜一帶抗擊金兵、創(chuàng)造很多傳奇的時候，虞允文已經(jīng)快30歲了，他對張浚應該是非常熟悉的。

虞允文出使川陜后，考察那里的兵馬、財賦等情況，聽取工作匯報，沿途還會見了很多軍政要員，收集了很多信息，在館驛中寫了一篇詳細的考察報告呈送給高宗，并附上了自己的安邦定國之計。

不久之后，虞允文收到張浚寄來的一封信，文字如下：

浚頓首再拜：

今日早，上封示彬父回御前遞論事剳子，圣意喜甚。

偉哉！深切著明之論也。今士大夫才識學皆不到，而又重于為己，輕于謀國，尚焉足與圖事哉！

幸公留意川陜上流近事，及人才之可用，事機之可為，措置之可行者，歸以告上。至望。二十日午。不宣。

浚頓首再拜

彬父制置尚書友契臺坐

這封信大概意思如下：

今天早上，皇上把你寫的報告封好并派人送給我看了，皇上非常高興。

真了不起！你說的都是切中要點的話?，F(xiàn)在很多士大夫，才氣不夠，見識不廣，學問不精，私心又重，不肯為國效力，哪能與他們共圖大計！

希望你能留意川陜上層人事，發(fā)掘可用的人才，趁此機會解決一些重要而又緊要的事，回來以后再匯報給皇上。向你致以最懇切的希望！

這篇墨跡流傳至今，即現(xiàn)藏于臺北故宮博物院的《彬父帖》（圖6），彬父是虞允文的字。

圖6 （南宋）張浚《彬父帖》30cmX35.3cm 故宮博物院藏

五十多歲的虞允文由于一次意外而成為傳奇，但這是偶然還是厚積薄發(fā)？虞允文后來的經(jīng)歷更證明了他的走紅不是偶然。主戰(zhàn)的孝宗即位后，張浚和虞允文都獲得了重用。虞允文后來掌管全國軍務，最后官至宰相，為國家做出了更多的貢獻。

虞允文死后葬在他的老家，即今天的四川省仁壽縣虞丞鄉(xiāng)丞相村，其墓地仍在。宋孝宗指派宋氏家族為虞允文守墓，這一守就守了八百多年，現(xiàn)在的守墓人是第十三代。

三 教誨狀元的齋名

慶歷六年（1046）秋，鄧州人賈黯狀元及第，回鄉(xiāng)后拜見當?shù)氐母改腹俜吨傺停胂蚧潞８〕翈资甑睦锨拜吳蟮靡稽c做官的竅門，范仲淹語重心長地對他說：“君不憂不顯，惟‘不欺’二字可終身行之?！辈恢Z黯有沒有一生遵循“不欺”二字，但南宋的一名狀元卻是對這兩個字終身行之。

被時代耽誤的狀元

這個狀元名叫王十朋（1112-1171）（圖7），字龜齡，溫州樂清人。少時聰明勤奮，每天要念誦數(shù)千字的文章，但是生不逢時，正該參加科舉考試的年齡卻趕上了靖康之難（1127），然后山河破碎，皇室顛沛，接著又是奸臣秦檜當?shù)?，不但拖延了參加考試的時間，也讓他屢次科考不第，仕進無門。

圖7 王十朋著作

在絕望中繼續(xù)等待機會的王十朋一邊繼續(xù)讀書著述，一邊在浙江樂清的梅溪開書院授徒，學生多達百多人，外地慕名前來者絡繹不絕，學生中有成就者不在少數(shù)，梅溪書院后來成為江浙著名的書院之一。王十朋整個中青年時代都是在家鄉(xiāng)度過的，雖然人生不得志，但他從未蹉跎歲月，他的《蘇軾詩集注》在當時和后來都很有影響，奠定了他在文學史上的地位。

秦檜（1090-1055）倒臺后，王十朋終于迎來了命運的轉(zhuǎn)機。45歲的王十朋終于考中進士，并且在宋高宗親自主持的廷試中以獨特的見解奪得狀元，從此進入南宋官場。不久宋高宗退位，35歲的宋孝宗（1127-1194）趙眘繼位，這位年輕皇帝想要光復祖業(yè)的雄心壯志讓主戰(zhàn)派的王十朋熱血沸騰。

不計后果的主戰(zhàn)派

為了支持北伐，王十朋把宋孝宗趙眘的老師史浩（1106-1194）揪出來口誅筆伐一通。這史浩只比王十朋大6歲，但是精于為官之道，他那不與金人為敵的思想深得宋高宗趙構(gòu)的歡心，趙構(gòu)特地任命他為兒子趙眘的老師。趙眘是個特別孝順的皇帝，如果不先把主和的史浩拉下來，北伐很有可能就會胎死腹中，所以王十朋連上兩道奏章，把史浩罵得狗血淋頭：

臣聞人臣之罪，莫大于懷奸誤國，植黨盜權(quán)，忌言蔽賢，欺君詘上，有一于此，罪不容誅，眾惡備焉，其何可赦。

臣謹按尚書右仆射史浩，人品凡下，天姿險奸，昔為士人，以榷酤犯罪，身幾不免，及試吏州縣，奸贓狼藉，惡聲播聞。

王十朋這么干是完全不計后果的，因為他不曾考慮北伐會不會失敗，到時史浩會不會卷土重來，自己會不會被報復，當然更想不到未來還有一個更厲害的復仇分子會出現(xiàn)，這是連史浩自己也沒有想到的，那就是史浩的兒子、著名奸相史彌遠（1164-1233）。

王十朋做的另外一件有名的事情就是極力推薦主戰(zhàn)派的張浚（1097-1164）為北伐主帥。張浚的命運與宋金關(guān)系休戚與共，需要抗金時，他就會被重用，而當金國同意議和時，皇帝就會將張浚貶到邊遠的地區(qū)，張浚因此兩度被貶湖南永州。

王十朋對張浚仰慕已久，為了推進北伐大計，他極力推薦張浚復出。從客觀上來講，張浚不是最佳人選，他已經(jīng)被閑置了好長一段時間，年紀大了，身體又不好，可是環(huán)顧四周，真正能打仗的人幾乎沒有，岳飛那個時代的名將都已消逝在歷史中了，只剩下一個張浚。于是白發(fā)蒼蒼、渾身是病的老英雄再度戎裝上陣、為國效力。

北伐戰(zhàn)果并不如意，并不是南宋的兵將太弱，而是以太上皇趙構(gòu)為首的主和派在戰(zhàn)爭還沒有開始的時候就私通金國，出賣了想要有所作為的年輕皇帝。再加上張?，F(xiàn)在心有余而力不足，北伐最終以失敗告終。張浚申請退休，告老還鄉(xiāng)。王十朋也寫了自我檢討的《自劾》書，被貶往江西饒州。

不欺一生

張浚返鄉(xiāng)時要經(jīng)過饒州，王十朋終于見到了仰慕已久的英雄偶像，兩人一見如故。但是很可惜，張浚的人生已經(jīng)快要走到盡頭了。王十朋請張浚幫他題寫書齋名，以便時時勉勵自己。張浚雖是以帶兵打仗聞名，但他本質(zhì)上是文人和學者。他21歲考中進士，做過朝廷高級文官，有研究《易經(jīng)》的專著《紫巖易傳》傳世。研究一本經(jīng)書是古代儒家學者的標準工作任務，當年蘇洵就因為沒有寫完研究《易經(jīng)》的專著而抱憾終生，臨終托付給兒子蘇軾，蘇軾到晚年才完成父親的遺愿。另外，張浚的書法也很不錯，傳世作品有《彬父帖》《談笑措置帖》（又稱《虔賊陸梁》）。

張浚為王十朋題寫了齋名“不欺室”，又題了一段跋文解釋“不欺”，“不欺”的標準就是“合天人”，也就是不欺天地，不欺君民，不欺自己。王十朋非常喜歡“不欺室”這個齋名，因為它既符合當時的理學思潮，又切中了王十朋的為人準則。他給老宰相回了一封信，即他的傳世墨跡《寵示帖》，文字如下：

十朋伏蒙寵示室銘題跋并和詩，三復欽嘆。詩詞意俱工，但過情之譽，非所敢當耳。銘跋高深微妙，然有所未諭者?！安黄邸倍?，豈晚學無力量之人所敢擬議？以是銘室，自知得罪。竊效古人座右銘，聊以自警云耳。張丞相以合天人為不欺，深得《中庸》謹獨、《論語》一貫之旨，其說非不廣大，其為訓誡也，亦深且至矣。而高見以為未廣，如是則吾夫子所謂“惟天為大”，“吾誰欺，欺天乎”之語亦未廣耶？近世學者多流入于異端，反以吾圣人之道為小，又以天為小，而求其所謂大于虛無荒唐，清靜寂滅，不驗無實之間。是之所謂大者，非欺而何？不謂賢者過之而亦為是說也，大是饒舌。及“神游毗耶離城，稽首丈室”等語，雖出于戲翰弄墨，然先圣賢所不道，六經(jīng)所不載，恐非先生長者為后學之訓，未敢承教。金華子之學，亦雜于佛老，至其《讀和韓詩》有“想見大顛師，不應談□么”之句，識者偉之。圣道不明久矣，諸儒不能無罪。因高論雄文之及，輒敢布其狂言。十朋惶恐，右謹具呈。左奉議郎充集英殿修撰權(quán)發(fā)遣饒州軍州事王十朋劄子。

王十朋在信中感謝他為自己取了一個這么好的齋名，并發(fā)表了自己對“不欺”的理解，認為它深得儒學之旨。他批判了釋道兩家反孔孟圣人之道的虛無思想。其中“圣道不明久矣，諸儒不能無罪”的自我反省又恰好贊揚了老宰相的弘揚圣人之舉，同時又成為他們主張北伐的注釋，體現(xiàn)了一名儒家學者鴻博的精神力量。

在題完這幾個字不久，張浚就病逝于饒州，所以他為王十朋題寫的齋名、跋文和詩歌差不多可以說是張浚的絕筆了。張浚去世以后，王十朋與張浚的兒子張栻（1133-1180）成為好朋友。張栻比王十朋小11歲，是南宋著名的理學家和教育家，是湖湘學派的集大成者，與朱熹、呂祖謙齊名。王十朋去世后，張栻為他撰寫了墓志銘。

王十朋一生之言行始終貼合“不欺”的標準，成為南宋有名的文臣，后人將他與諸葛亮、杜甫、顏真卿、韓愈、范仲淹五君子相提并論。

張浚一生毀譽交加，那是他處理事情的手段有點欠妥，然而他抗金之心至死不滅。另外，他還培養(yǎng)了一位杰出的理學家兒子張栻，也算一件大功勞。所以永州老百姓一直紀念他是有深刻原因的。