游宇明

低頭哭過后，別忘了抬頭繼續(xù)走

看過一幅漫畫：一位拄著拐杖的老翁，站在洗手間，準(zhǔn)備洗漱，看得出他的精神非常好，懸掛于墻的鏡子里，顯示的是他年輕時候的一張刷牙照，下方的文字是：“趁你還年輕請善待自己的身體吧，將來的你一定會感謝小時候認(rèn)真刷牙的你?！?/p>

漫畫是強調(diào)人的健康的，意思是我們小時候講衛(wèi)生，老了才可能有好的身體。這邏輯自然是成立的。講衛(wèi)生與減少病菌入侵往往是同步的，人被病菌侵襲的次數(shù)越少，身體越能保持活力。而要講衛(wèi)生，必須很早就進行，不能等到病了、老了才去做。

人生一世，應(yīng)該讓將來的你感謝現(xiàn)在的你的，決不只是健康。

一個人的事業(yè)固然源于社會需要，你對某種東西再感興趣，投入的時間、精力再多，假若社會不需要，這事業(yè)也是毫無意義的。然而，不可否認(rèn)，個體的事業(yè)還有個屬性，那就是讓你與家人安身立命。事業(yè)做得越好，越能賺取衣食之資，安身立命的能力越強?？礈?zhǔn)一件事，集中全部的心智做好，為將來積累一定的物質(zhì)資源、精神慰藉，人到老境，才會活得怡然、超然。所以，讓將來的你感謝現(xiàn)在的你的用功。

人類是一種群居動物，沒有誰可以完全脫離別人而存在，這就決定了我們在為個人謀取幸福、快樂的同時，必須顧及他人的感受。你善良，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，別人就會喜歡你，一旦遇到什么事，他們也愿意出手幫你;你自私，表面看來當(dāng)下得了一點利益，萬一遭到挫折，大家就可能作壁上觀。善良固然首先是利人的，客觀上卻也有讓自己日后活得更加舒適的一面。所以，你現(xiàn)在善良，將來的你才不會后悔。

理智就是理性，就是聰明，符合公序良俗地處理事情，它需要的是做人的大格局與長遠(yuǎn)的眼光。我參觀過安江農(nóng)校，那里如今已是國家重點文物保護單位。年輕時的袁隆平從西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè)后分配到此地任教，種試驗田的過程中，他發(fā)現(xiàn)一株雜種稻長得特別高大，產(chǎn)量也高出品牌稻不少，決定以此為基礎(chǔ)進行雜交水稻試驗。當(dāng)時反對的聲浪很大，研究隨時有下馬之虞，袁隆平用自己掌握的生物學(xué)知識耐心說服學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，取得支持。后來，雜交水稻從安江走向湖南，又一步步走向全國和世界。我們不難設(shè)想，如果袁隆平做事情緒化，不能理智處理碰到的問題，他還有機會締造雜交水稻的輝煌，成為中國最高科技獎得主嗎？你在現(xiàn)在理智地工作和生活，將來才會更幸運更成功。

人活一世，總要在乎聲譽。在乎聲譽，才會有敬畏之心，才會有奮斗之志。李白當(dāng)年奉旨寫詩，天天跟皇帝膩在一起，錦衣玉食，活得很滋潤，想弄個什么官也是小兒科，但這有違他的自尊和初心，于是，他選擇了浪跡江湖。李白后來的日子自然沒有起初那么爽了，但“天才詩人”“有風(fēng)骨詩人”“偉大詩人”的名聲卻留了下來。 我們常說要珍視你現(xiàn)在的羽毛，將來你才能展翅飛翔。

仔細(xì)想來，讓將來的你感謝現(xiàn)在的你，并不是不可完成的事情，它需要的只是一點勇氣，一點關(guān)鍵時刻的決斷，一點永不言棄的毅力，一點對未來的信心。珠瑪朗瑪峰未必人人能登頂，馬里亞納海溝未必個個敢闖進去，但讓將來的你感謝現(xiàn)在的你人人可為。做到了的人與不曾做到的人，區(qū)別只是在于：我們是否有過這樣的意識，是否愿意為這樣的目標(biāo)付出行動。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）