于沁辰 丁山

摘要：本文以治愈系景觀(guān)為中心，以現(xiàn)代人的心理健康需求為立足點(diǎn)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外治愈系景觀(guān)的發(fā)展進(jìn)程，了解治愈系景觀(guān)的設(shè)計(jì)意義和設(shè)計(jì)價(jià)值，明確該類(lèi)景觀(guān)設(shè)計(jì)的基本思路及原則，結(jié)合人的心理健康、行為模式，系統(tǒng)化認(rèn)知治愈系景觀(guān)，為打造治愈系景觀(guān)奠定理論基礎(chǔ)，秉持尊重生命、人文關(guān)懷的主旨，對(duì)洗滌心靈的治愈系景觀(guān)進(jìn)行一系列探討。

關(guān)鍵詞：治愈系景觀(guān);景觀(guān)設(shè)計(jì);心理健康;凈化心靈

中圖分類(lèi)號(hào)：TU984.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）11-0-02

1 現(xiàn)代化背景下的治愈系景觀(guān)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代人的生活壓力逐漸增大。在這樣的大環(huán)境下，能凈化心靈的治愈系景觀(guān)可以很好地緩解人們的生活壓力，并撫慰人們的心靈。治愈系景觀(guān)的重點(diǎn)在于發(fā)揮大自然的治愈作用[1]，帶給人愜意、舒適的體驗(yàn)。這樣的景觀(guān)空間可以緩解焦躁、煩悶的情緒，拉近人與人之間的距離[2]。以位于日本大阪郊區(qū)的太陽(yáng)城療養(yǎng)院為例，它利用繁茂樹(shù)木為場(chǎng)地提供了天然屏障，場(chǎng)內(nèi)的竹園有曲徑通幽之感，是一個(gè)靜謐的觀(guān)賞空間。人們可以在竹園里放松心情，愜意交談。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)也漸漸意識(shí)到了治愈系景觀(guān)的重要意義，立足于建立人與自然的親密關(guān)系，對(duì)人的身心進(jìn)行全方位的調(diào)整和改善[3]。

2 治愈系景觀(guān)的設(shè)計(jì)原則

2.1 安全性與關(guān)懷性原則

作為治愈系的康復(fù)景觀(guān)，首先要保證其安全性。一方面，該景觀(guān)選用的材料應(yīng)具有一定的摩擦力，能夠達(dá)到防雨防滑的效果[4]。景觀(guān)的構(gòu)造材料也不可忽視，要避免堅(jiān)硬、有銳感的材料。一般來(lái)說(shuō)，圓滑、有鈍感的景觀(guān)構(gòu)筑物更容易讓人感到親切。另一方面，在場(chǎng)地的豎向方面也要保障其安全性[5]，要避免坡坎，增加無(wú)障礙通道，讓受眾能夠在場(chǎng)地內(nèi)暢行，提升景觀(guān)的人性化程度[6]。該景觀(guān)具有凈化、治愈、洗滌心靈的作用，因此使用人群十分廣泛，在各個(gè)年齡層次均有受眾，需要根據(jù)受眾群體調(diào)整設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。例如，老年人身體不好，場(chǎng)地內(nèi)需要增加座椅;小孩子坐不住，可以打造安全系數(shù)高的小型活動(dòng)場(chǎng)地[7]。實(shí)際上，考慮景觀(guān)的安全性，也在一定程度上體現(xiàn)了關(guān)懷性。從造型材質(zhì)等方面充分考慮使用人群的安全，體現(xiàn)了人文關(guān)懷[8]。景觀(guān)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)堅(jiān)韌、自立的精神，從側(cè)面幫助人們走出消極低落的情緒，堅(jiān)定信念[9]。

2.2 經(jīng)濟(jì)性和生態(tài)性原則

景觀(guān)設(shè)計(jì)中不可忽視的一點(diǎn)是平衡多方效益，使景觀(guān)與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，治愈系景觀(guān)設(shè)計(jì)還要遵循經(jīng)濟(jì)性原則，在保證景觀(guān)的美學(xué)價(jià)值的基礎(chǔ)上，加入對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的考慮[10]。在植物方面，盡量選擇好存活的鄉(xiāng)土樹(shù)種，一來(lái)可以減少后期維護(hù)耗費(fèi)的人力物力，二來(lái)可以確保景觀(guān)的延時(shí)性，使其與周邊生態(tài)達(dá)到共融共生的狀態(tài)，以此實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益[11]。凈化心靈的治愈系景觀(guān)要發(fā)揮大自然的療愈功能。在種植設(shè)計(jì)中，要因地制宜地配置景觀(guān)植物，提高景觀(guān)的可控性，注重植物的季相性，植物色彩的四季變化也是相當(dāng)重要的[12]，如南京的美齡宮，那條由梧桐樹(shù)組成的“寶石項(xiàng)鏈”，一年四季都有所不同[13]。適當(dāng)?shù)木坝^(guān)變化，也能給人們帶來(lái)新鮮感和驚喜感，有助于人們排解煩惱[14]。治愈系景觀(guān)對(duì)所用植物的療養(yǎng)性也有一定的要求，要避免使用味道刺激和有毒的植物，如石楠、夾竹桃，可適當(dāng)選擇有香氣的植物，以舒緩心情[15]。

2.3 審美性和獨(dú)特性原則

好的景觀(guān)具有極高的審美價(jià)值，能根據(jù)美的規(guī)律體現(xiàn)美的本質(zhì)屬性，激發(fā)人們內(nèi)心的愉悅感[16]。因此景觀(guān)設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)受眾的審美偏好、行為模式、心理需求，打造優(yōu)美明亮的景觀(guān)空間，營(yíng)造舒適宜人的景觀(guān)氛圍，使受眾流連忘返，在各個(gè)方面、各個(gè)角度遵循景觀(guān)的審美性原則[17]。另外，要從治愈系景觀(guān)的特性出發(fā)，打造獨(dú)一無(wú)二的特色景觀(guān)。一方面，可以從獨(dú)特的景觀(guān)小品如水景入手，分析其表現(xiàn)形式、擺放位置，以及與周?chē)坝^(guān)的呼應(yīng)，突出其個(gè)性和特點(diǎn)[18]。另一方面，要充分考慮特殊的景觀(guān)文化和地域文化。例如，可以在洗滌心靈的景觀(guān)場(chǎng)所中，設(shè)置一處冥想空間，使人們放空自己、凈化心靈，得到心靈的洗禮[19]。還可以在場(chǎng)地內(nèi)適當(dāng)設(shè)置精神堡壘，使其擁有自身特色，突出個(gè)性化特征。必須從多方面考慮，打造豐富多元的治愈系景觀(guān)[20]。

3 治愈系景觀(guān)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

3.1 以人的五感為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)

人的五感是相通的，人會(huì)第一時(shí)間依靠五感來(lái)感知身處的環(huán)境，因此對(duì)治愈系景觀(guān)空間的分析與設(shè)計(jì)也應(yīng)該圍繞人的五感進(jìn)行[21]。人的感受是立體且綜合的，而對(duì)人五感的利用就是使景觀(guān)中的信息元素通過(guò)人的感官這一載體，在人的大腦中進(jìn)行互動(dòng)，從而使看到的、聽(tīng)到的、聞到的東西相互融合[22]。在景觀(guān)設(shè)計(jì)里，可以巧妙運(yùn)用人的五感，在植物配置方面采用部分有香氣的植物，如廣玉蘭、桂花等，梔子花這類(lèi)香氣濃烈的植物也可以考慮，充分調(diào)動(dòng)五感中的視覺(jué)和嗅覺(jué)，在春天能夠引來(lái)小鳥(niǎo)，還可以刺激聽(tīng)覺(jué)，真正做到鳥(niǎo)語(yǔ)花香[23]。而在鋪裝選材方面，也可充分利用視覺(jué)與觸覺(jué)，將卵石拼成特殊紋樣，使受眾走在卵石上進(jìn)行康體按摩的同時(shí)，保持愉悅的心情[24]。

3.2 以人的行為和情感為依據(jù)

景觀(guān)是為人服務(wù)的，把握好人、建筑、環(huán)境三者之間的關(guān)系，打造適合人活動(dòng)與生存的空間，創(chuàng)造宜人的環(huán)境，對(duì)景觀(guān)設(shè)計(jì)而言至關(guān)重要[25]。設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮人的行為和情感，例如，在整體設(shè)計(jì)中，可以采用動(dòng)靜結(jié)合的形式，既提供健身的功能，又滿(mǎn)足人們交流的需求，注重受眾多方面的需求;在細(xì)部設(shè)計(jì)中，大多數(shù)場(chǎng)地可以采用平地或無(wú)障礙的形式，減少臺(tái)階的使用，保證設(shè)計(jì)的安全性;而照明系統(tǒng)可以采用暖光燈，相比冷光燈，它更容易營(yíng)造溫馨感，集觀(guān)賞性與實(shí)用性于一體[26]。在具體的設(shè)計(jì)上，應(yīng)當(dāng)兼顧景觀(guān)的可觀(guān)賞性，將舒緩、平和作為設(shè)計(jì)的主旋律，以此緩解使用人群在工作、生活中產(chǎn)的心理壓力，將心理學(xué)與美學(xué)緊密結(jié)合[27]。另外，在植物配置及選材方面，要盡可能采用環(huán)保型材料，用最少的消耗換取最大的效益，最大限度地減少對(duì)環(huán)境的影響，在一定程度上滿(mǎn)足生態(tài)學(xué)方面的要求[28]。

3.3 以細(xì)部介質(zhì)為形式美的表達(dá)

在任何一個(gè)景觀(guān)設(shè)計(jì)方案中，形式美都是不可缺少的一部分。治愈系景觀(guān)設(shè)計(jì)的形式要富有韻律感和現(xiàn)代性，在突出當(dāng)下主流設(shè)計(jì)感的同時(shí)，讓人們感受到生命的律動(dòng)。鋪裝方面也要與形式相呼應(yīng)，做到節(jié)奏明快，富有力量感。而景觀(guān)小品的部分也要做到優(yōu)美大氣，小品和小品之間要有呼應(yīng)，提升景觀(guān)的互動(dòng)性，讓景觀(guān)之間存在無(wú)形的交流。在色彩的選擇上，盡量采用明亮的暖色，以營(yíng)造溫暖的氛圍[29]，從而打造一個(gè)舒適、宜人、富有美感的治愈系景觀(guān)。在材料的選擇上，除了要著重采用防滑及摩擦力大的地板材質(zhì)，以免雨雪天使用人群滑倒以外，也要注意構(gòu)筑物和景觀(guān)小品使用的材料。坐凳不宜采用過(guò)硬、過(guò)涼的材質(zhì)，以免影響使用感。從材料配色的角度進(jìn)行分析，治愈系景觀(guān)的主色調(diào)應(yīng)該是暖色調(diào)[30]。治愈系景觀(guān)的作用在于給予受眾積極的心理暗示，因此，在各個(gè)方面都要滲透溫暖的情感。

4 結(jié)語(yǔ)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們對(duì)美好生活的要求越來(lái)越高。治愈系景觀(guān)能讓人們放松身心，讓人們?cè)诿β?、悲傷、失落之余喘口氣，回歸自我，感受自然的氣息，享受大自然的饋贈(zèng)，體會(huì)生活的美好。關(guān)注凈化心靈的治愈系景觀(guān)是大勢(shì)所趨，能讓國(guó)內(nèi)的治愈系景觀(guān)向前邁出一大步。

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作者簡(jiǎn)介：于沁辰（1998—），女，江蘇南京人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：城市景觀(guān)設(shè)計(jì)。

丁山（1960—），男，江蘇南京人，碩士，教授，系本文指導(dǎo)老師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、城市景觀(guān)設(shè)計(jì)。