摘要：賽博朋克作為長(zhǎng)期存在于小說(shuō)、電影、漫畫、插畫等作品中的科幻美術(shù)風(fēng)格，隨著游戲《賽博朋克2077》的發(fā)售和流行如熱浪般席卷而來(lái)。與賽博朋克相關(guān)的文藝作品通常圍繞人工智能、社會(huì)公平、貧富差距等主題展開(kāi)創(chuàng)作，究其內(nèi)涵，不乏對(duì)科技發(fā)展導(dǎo)致的生態(tài)危機(jī)的關(guān)懷。當(dāng)前，此類作品呈現(xiàn)正增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，證明人類應(yīng)當(dāng)重新審視社會(huì)生態(tài)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：賽博朋克;生態(tài);美術(shù)視域;《賽博朋克2077》

中圖分類號(hào)：G898 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）11-0-02

在科幻文化內(nèi)核下誕生的《賽博朋克2077》擁有強(qiáng)烈的哲學(xué)思辨性與極具特色的視覺(jué)語(yǔ)言，并以此展現(xiàn)人們對(duì)未來(lái)世界圖景的想象。它在克服風(fēng)格單一偏狹的過(guò)程中，不斷重復(fù)“生態(tài)文明”構(gòu)建的重要性，以溫柔又中肯的方式告誡人們，只有解決好環(huán)境問(wèn)題、構(gòu)建好生態(tài)文明，才能看到更美好的未來(lái)家園。

1 賽博朋克文化流行的溯源

1.1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的未來(lái)幻想

賽博朋克誕生于科技革命時(shí)期，作為20世紀(jì)中后期誕生于美國(guó)科幻文學(xué)的未來(lái)主義子類，賽博朋克風(fēng)格迅速發(fā)展又逐漸退潮。近年來(lái)，隨著眾多凸顯視覺(jué)文本的賽博朋克題材的電影和游戲的問(wèn)世，其重新作為主流文化進(jìn)入大眾視野，煥發(fā)力量[1]。

資金流通加速，科技的進(jìn)步雖然帶來(lái)了財(cái)富和便利，但也導(dǎo)致了社會(huì)階層的固化和貧富差距。人們逐漸在發(fā)展著的社會(huì)實(shí)景中預(yù)見(jiàn)了種種未來(lái)的景象，人工智能、霓虹燈牌、高樓建筑、高新科技相融合，賽博朋克就此誕生。這種反現(xiàn)代性藝術(shù)對(duì)年輕人而言，無(wú)疑是具有吸引力的，同時(shí)這種賽博文化也影響著這一代人的人格塑造[2]。對(duì)于未來(lái)何去何從的問(wèn)題，人們總是感到好奇，賽博朋克的流行不僅滿足了創(chuàng)作者的表達(dá)訴求，也幫助觀眾和讀者實(shí)現(xiàn)了未來(lái)猜想。

1.2 反烏托邦性質(zhì)的藝術(shù)吸引

科幻情節(jié)與色彩盛宴的結(jié)合是好的賽博朋克美術(shù)作品的必備要素，故事感與美感的兼具有助于構(gòu)建宏觀科幻世界背景，頗具詩(shī)意[3]。然而賽博朋克的初始社會(huì)以黑色為背景，紅藍(lán)紫熒光色是賽博朋克中常見(jiàn)的色彩，充滿科技感的新型城市與腐爛的社會(huì)制度共同鑄造了賽博朋克的反烏托邦性質(zhì)。賽博朋克絢爛多彩的視覺(jué)美感成為觀眾對(duì)該文化印象深刻的主要原因，但過(guò)度符號(hào)化、典型化的反烏托邦性質(zhì)的視覺(jué)呈現(xiàn)也容易導(dǎo)致觀眾審美疲勞。

賽博朋克作品中的人物形象通常也具有反烏托邦性質(zhì)，他們多為社會(huì)的邊緣人物或游俠，與主世界價(jià)值理念相悖，同時(shí)對(duì)現(xiàn)有秩序和社會(huì)制度極為不滿，反抗精神素來(lái)是最受普羅大眾喜愛(ài)的[4]。其絢麗色彩的視覺(jué)表達(dá)和階層固化的內(nèi)涵闡述了未來(lái)社會(huì)的發(fā)展未必如人所愿那樣越來(lái)越美好，看似光鮮的城市實(shí)際已經(jīng)掩蓋不住惡臭的唯資本是圖的弊端。這種反烏托邦性質(zhì)的美術(shù)視域闡述了創(chuàng)作者對(duì)保護(hù)地球家園的反思與呼吁，同樣也是對(duì)生態(tài)危機(jī)和社會(huì)問(wèn)題的藝術(shù)表達(dá)[5]。

2 賽博朋克文化所反映的生態(tài)問(wèn)題

2.1 擬生態(tài)系統(tǒng)背后的環(huán)境危機(jī)

幾乎所有末日題材的作品都在強(qiáng)調(diào)生命存活的終極寶物是水與植物，在賽博朋克相關(guān)作品中常會(huì)出現(xiàn)城市綠化依靠擬生態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)象，養(yǎng)分流失等問(wèn)題導(dǎo)致土壤不再適宜植被生長(zhǎng)，在未來(lái)主題電影和小說(shuō)中，常見(jiàn)動(dòng)植物被列入未來(lái)博物館的情節(jié)時(shí)常出現(xiàn)。在《賽博朋克2077》中，無(wú)論你選擇哪個(gè)角色，都不可避免地會(huì)看到臟亂的街道、破舊的社區(qū)以及與這個(gè)社會(huì)格格不入的高檔大廈。該作品中并沒(méi)有多少綠色元素，也缺乏生態(tài)系統(tǒng)的繪制，中心城市雖然燈紅酒綠，但內(nèi)里卻充斥著衰敗的景象[6]。理論來(lái)源于實(shí)踐，賽博朋克的地球末日背景并非空穴來(lái)風(fēng)，人口激增不僅是社會(huì)問(wèn)題，同樣會(huì)帶來(lái)生態(tài)惡化的負(fù)面影響，臭氧層破壞、溫室效應(yīng)、植被退化、極端天氣切實(shí)影響了當(dāng)代人的生活。因此，模擬天氣、模擬植被、模擬生物成為賽博朋克作品中恐怖的未來(lái)幻想[7]。

2.2 星球流浪與再造家園所表現(xiàn)的適居難題

除去《賽博朋克2077》游戲本身，在相關(guān)的賽博朋克作品中，人類的生存背景大致可劃分為外太空和未來(lái)地球兩類。后者即該游戲本身設(shè)有擬生態(tài)系統(tǒng)、“諾亞方舟”等情節(jié)，反映了地球生態(tài)與日俱下的情況，需要通過(guò)縮減人口、模擬生存環(huán)境等維持地球的狀態(tài)[8]。天文學(xué)的發(fā)展和航天技術(shù)的進(jìn)步促使人們產(chǎn)生了移居其他星球的想法，在太空探索備受重視的情況下，宇航員中會(huì)出現(xiàn)植物學(xué)家等人物。其攜帶種子進(jìn)行太空旅行，通過(guò)外星土壤栽培等論證該地是否適合人類居住也成為常見(jiàn)的作品情節(jié)。《賽博朋克2077》中也存在進(jìn)行秘密活動(dòng)的高級(jí)企業(yè)，加速了人類階層的分化和新能源新技術(shù)的創(chuàng)新革命。

2.3 衰敗城市中的資源枯竭

賽博朋克文化中不乏塑造衰敗城市光景的作品，這些作品往往圍繞廢棄工廠、巨大的垃圾處理廠、破舊無(wú)人的居民區(qū)等景象，表現(xiàn)對(duì)被晚期資本主義遺棄的舊工業(yè)城市的諷刺和哀嘆[9]。如果說(shuō)20世紀(jì)中后期賽博朋克熱的出現(xiàn)是對(duì)資本主義國(guó)家精英階層和中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值理念的批駁，那新時(shí)代這種文化熱潮的流行回溯則將矛頭指向日漸膨脹的消費(fèi)主義，甚至是這種虛榮、膨脹消費(fèi)主義帶來(lái)的巨大的資源浪費(fèi)[10]。雖然賽博朋克社會(huì)制度是各有特點(diǎn)的，但它們都不約而同地強(qiáng)調(diào)著未來(lái)社會(huì)所建構(gòu)的等級(jí)制度，唯技術(shù)至上的發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)成功地占據(jù)了人們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，人們成為失去批判性、否定性、超越性的單向度的人，社會(huì)也變成了單向度的社會(huì)[11]。下層階級(jí)的固化和人口激增加大了社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的負(fù)擔(dān)，消費(fèi)主義泛濫和底層人口激增引發(fā)了過(guò)度開(kāi)采、能源浪費(fèi)等問(wèn)題，而新舊技術(shù)的更替也必然導(dǎo)致舊工業(yè)城市的衰敗和不可再生資源的枯竭[12]。

2.4 末日災(zāi)害

賽博朋克作為一個(gè)獨(dú)特的未來(lái)主義題材，自然裹挾著作者對(duì)全人類未來(lái)命運(yùn)的哲學(xué)思考。而當(dāng)今社會(huì)面臨的自然及人為災(zāi)害，促使焦慮的人類去猜測(cè)和想象未來(lái)社會(huì)可能出現(xiàn)的種種災(zāi)難，由此“末日”成了賽博朋克作品常見(jiàn)的主題之一[13]。所謂的“后末日”景觀，顧名思義，即災(zāi)害過(guò)后人類的生存形式和被摧毀后的地球環(huán)境樣態(tài)，而賽博朋克則或委婉或直接地用頗具美學(xué)意蘊(yùn)的藝術(shù)方式表達(dá)了其內(nèi)涵[14]。

荒漠廢墟、物種變異、人類寄居空中之城等景象是賽博朋克作品呈現(xiàn)的經(jīng)典“后末日”景觀，在以廢土美學(xué)為基調(diào)的符號(hào)美學(xué)視域下搭建新舊城市，進(jìn)一步探索科技和生態(tài)的平衡關(guān)系[15]。

3 生態(tài)文明在當(dāng)代藝術(shù)中的強(qiáng)調(diào)

3.1 反物化與反異化的格局意識(shí)

《賽博朋克2077》反映了對(duì)資本的無(wú)限貪欲導(dǎo)致人們陷入狹隘的自我視域的情形，就業(yè)難、買房難、上學(xué)難、養(yǎng)老難等社會(huì)問(wèn)題必然導(dǎo)致人與人之間的資源爭(zhēng)奪[16]，過(guò)度消費(fèi)必然造成資源浪費(fèi)和現(xiàn)代人精神世界的物化。認(rèn)識(shí)到這一處境的文藝工作者容易陷入悲觀主義困境，他們從現(xiàn)代人異化的精神家園中爭(zhēng)取主體性意識(shí)，突破生態(tài)環(huán)境惡劣化的現(xiàn)實(shí)世界生活狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)人的反物化、反異化[17]。

自由資本主義導(dǎo)致了人、自然、社會(huì)三者及其關(guān)系的異化，倘若人們想要建立可持續(xù)的生態(tài)文明，勢(shì)必要擁有反異化、反物化的格局意識(shí)。因此我們要樹立有機(jī)馬克思主義生態(tài)文明觀，遵循人、自然、社會(huì)三者統(tǒng)一的內(nèi)在辯證關(guān)系和發(fā)展規(guī)律[18]。作為后現(xiàn)代主義藝術(shù)作品的代表，賽博朋克作品中卻有著“反現(xiàn)代性的生態(tài)吶喊”，其呼吁的生態(tài)問(wèn)題需要人們通過(guò)實(shí)踐去改變[19]。

3.2 新能源開(kāi)發(fā)與人文關(guān)懷下的環(huán)境重視

在新能源發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)新能源可改善生態(tài)環(huán)境的程度進(jìn)行深入探討，從中國(guó)古代“道法自然”的生態(tài)倫理觀出發(fā)，構(gòu)建綜合能源系統(tǒng)，能提高新能源利用效率，促進(jìn)可再生資源的開(kāi)發(fā)與利用[20]。生態(tài)問(wèn)題的復(fù)雜性決定了不可能僅靠發(fā)展新能源技術(shù)解決環(huán)境危機(jī)[21]。

只有從文藝作品出發(fā)，人們才能在人文關(guān)懷的浸潤(rùn)下，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域樹立起保護(hù)資源環(huán)境、構(gòu)建良好生態(tài)文明的觀念[22]。人們對(duì)傳統(tǒng)能源特別是化石燃料等能源的需求造成了有害氣體的排放和全球范圍內(nèi)的溫室效應(yīng)，發(fā)展新能源成了地球上每一個(gè)國(guó)家亟待研究的熱題，同時(shí)對(duì)動(dòng)植物的保護(hù)也成為不容小覷的議題[23]。在眾多優(yōu)秀的賽博朋克風(fēng)格文藝作品中，特別是在該風(fēng)格的游戲和電影中，我們常常能通過(guò)其內(nèi)涵探視到人、社會(huì)、自然的統(tǒng)一[24]。

4 結(jié)語(yǔ)

《賽博朋克2077》并不是一部完美的游戲作品，但是它以獨(dú)特的方式用賽博朋克藝術(shù)風(fēng)格再一次聚集大眾視線，以科幻的故事情節(jié)、絢麗的色彩搭配、立體的人物形象、頗具未來(lái)主義的模型構(gòu)建等描繪了一個(gè)未來(lái)主題的藝術(shù)構(gòu)想，并給予玩家沉浸式體驗(yàn)。在游戲的體驗(yàn)過(guò)程中，許多細(xì)節(jié)處理也透露著深刻的內(nèi)涵：生態(tài)環(huán)境保護(hù)。無(wú)論是20世紀(jì)中后期興起的賽博朋克小說(shuō)、電影、短視頻等藝術(shù)作品，還是風(fēng)靡一時(shí)的相關(guān)游戲，都呼吁著對(duì)環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題的關(guān)注，對(duì)自然家園的保護(hù)。

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作者簡(jiǎn)介：汲子櫻（1997—），女，山東濰坊人，碩士在讀，研究方向：馬克思主義理論。