摘要：隨著中國在世界舞臺中地位的不斷提高，BBC對中國題材的選擇發(fā)生了重要變化。從2001年的紀(jì)錄片《戰(zhàn)栗東方》到2016年的《中國新年》再到2020年的《杜甫》，BBC有關(guān)中國的紀(jì)錄片逐漸從單一講述中國的歷史故事及自然風(fēng)貌變?yōu)橹v述中國風(fēng)俗文化。BBC中國題材的紀(jì)錄片在形象構(gòu)建、畫面呈現(xiàn)及文化傳播等方面具有“新”的特征，同時，有關(guān)轉(zhuǎn)向帶來了新的影像文化生態(tài)，即以一種客觀公正的態(tài)度對待他國題材的紀(jì)錄片，在他者視域下促進(jìn)文化的平等交流融合。本文以《中國新年》《杜甫》兩部紀(jì)錄片為例，探索中國題材紀(jì)錄片的創(chuàng)新表達(dá)。

關(guān)鍵詞：形象建構(gòu);文化融合;紀(jì)錄片;BBC

中圖分類號：J952 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）11-00-02

近年來，為獲取中國廣大的市場，BBC（英國廣播公司）對有關(guān)中國題材的紀(jì)錄片進(jìn)行了大幅度的創(chuàng)新。尤其以《中國新年》《杜甫》最為明顯，在這兩部紀(jì)錄片中，西方主流媒體摒棄了一直以來對中國人的偏見和歧視，體現(xiàn)出對中國傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的尊重和關(guān)注。這兩部中國題材的紀(jì)錄片在藝術(shù)手段方面進(jìn)行了創(chuàng)新表達(dá)，以形象建構(gòu)、畫面內(nèi)容、傳播方式等最為顯著。

1 中國形象的構(gòu)建

早期BBC的中國題材紀(jì)錄片以歷史變遷、社會經(jīng)濟(jì)、自然風(fēng)貌三種題材為主，主要是從宏觀角度按照歷史事件或歷史進(jìn)程向英國受眾講述中國歷史人物、自然景觀、稀有動物等。這些紀(jì)錄片都是從淺層講述中國的事件和物象，具有濃厚的政治色彩。從《中國新年》《杜甫》開始，BBC逐漸注重探尋中國的風(fēng)俗及傳統(tǒng)文化，在藝術(shù)手段上建構(gòu)中國形象，與中國受眾進(jìn)行文化上的平等交流。

1.1 中國符號講述中國民俗

早期的BBC中國題材紀(jì)錄片大多從宏觀角度展現(xiàn)事件發(fā)生的流程及歷史人物的故事。受眾無法理解人物的行為及有關(guān)事件背后的深刻文化含義，受眾在紀(jì)錄片傳播過程中容易產(chǎn)生誤解。BBC將宏觀的敘事碎片化，以符號為單位對受眾進(jìn)行傳播，利用中國的各種符號展現(xiàn)中國悠久的歷史和即將消失的民俗。創(chuàng)作主體選擇符號的過程，實際上就是一個編碼過程，將一系列有待表達(dá)的主觀意涵通過具象的符號進(jìn)行組接[1]。BBC中國題材紀(jì)錄片以符號為元素，完成中國形象的創(chuàng)新建構(gòu)。中國符號的所指意義加入貼近符合的解說詞，為呈現(xiàn)的客觀物象提供了歷史積淀與文化內(nèi)涵。

BBC將符號的能指意義配上相應(yīng)的解說詞，以體現(xiàn)我國的文化底蘊(yùn)。例如，紀(jì)錄片《中國新年》就將“酒”“舞獅”“龍”“餃子”等符號巧妙地植入紀(jì)錄片中，利用中國的符號體現(xiàn)中國的民俗、講中國的故事。植入“龍”這個符號，將龍比作中國的神，利用解說詞講述中國關(guān)于龍的故事與傳說，用龍體現(xiàn)中國古代的等級制度與人們對龍這一物象的尊重。以中國符號代替?zhèn)鹘y(tǒng)的故事型講述，能使受眾更好地理解中國的傳統(tǒng)民俗。

1.2 題材原汁原味，引發(fā)共鳴

題材越貼近受眾的日常生活，場景越真實，就越能拉近與受眾的距離，喚起受眾的情感共鳴。BBC在中國題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作上逐漸將題材轉(zhuǎn)向更容易表現(xiàn)的民族風(fēng)俗及美食題材。主持人以和當(dāng)?shù)厝私涣鞯姆绞阶屩袊傩罩v述自己的故事和春節(jié)的文化傳統(tǒng)，樸實而感人[2]。例如紀(jì)錄片《中國新年》中，主持人邁克·伍德到中國北京向全世界受眾展現(xiàn)北京的出租車現(xiàn)場，品嘗中國的火鍋等美食。在伍德風(fēng)趣幽默的主持風(fēng)格下，北京繁忙的交通情況、火鍋等誘人的美食都向受眾展現(xiàn)了真實的原汁原味的生活圖景，吸引受眾的觀看興趣，增加受眾的參與感。將真實生活場景與中國的民俗歷史文化相結(jié)合并講述給觀眾，能夠在一種輕松愉快的氣氛中達(dá)到文化的共建共享。運(yùn)用原汁原味的生活圖景，在以歷史文化和美食題材為主的體系中以真實性為跨文化敘事的戰(zhàn)略，求同存異，在介紹民俗與美食時完成文化的融合，由此，歷史與美食題材就成為中西方交流溝通的一種載體。

1.3 運(yùn)用細(xì)節(jié)，突出人物

紀(jì)錄片必須擱置宏大的歷史敘事，而依托具有代表性的人物故事，以微觀視角反映講述對象在時代危機(jī)與社會劇變中催生出的民族性格[3]。紀(jì)錄片要以故事作為核心構(gòu)成元素，好的紀(jì)錄片往往能夠在現(xiàn)實生活中找到組成故事的元素。人物是構(gòu)成故事的重要載體。紀(jì)錄片中的人具有非虛構(gòu)性，必須是非扮演的真實人物，在真實性的框架之下強(qiáng)調(diào)人文內(nèi)涵的精神表達(dá)。

BBC將敘事角度從關(guān)注事件的宏觀發(fā)展轉(zhuǎn)向了關(guān)注個人的時代記憶。早期BBC的中國題材紀(jì)錄片多采用長鏡頭對事件流程進(jìn)行完整的描述，而忽略了特寫鏡頭的運(yùn)用。細(xì)節(jié)能夠更好地給受眾真實感，使被攝主體的性格更加飽滿。紀(jì)錄片《中國新年》用細(xì)節(jié)進(jìn)行人物的刻畫，體現(xiàn)現(xiàn)場氛圍，升華主題，在講述打樹花這項民俗活動時，通過對人物手部瘡痍的特寫，塑造薛鐵匠這一表演者的人物形象，使人物更加圓形立體，展現(xiàn)人物內(nèi)心復(fù)雜的情緒變化——一方面希望自己的女兒能夠繼承這一技藝，另一方面不希望女兒吃苦，希望她追求更好的生活。展現(xiàn)傳統(tǒng)民俗即將消失無人繼承的現(xiàn)狀，呼吁更多的人關(guān)注即將消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2 戲劇畫面融合

紀(jì)錄片以真實性為生命，注重展現(xiàn)真實的事件及人物，對事件的流程大多采用長鏡頭進(jìn)行客觀的記錄，大多數(shù)以拍攝提綱取代傳統(tǒng)電影藝術(shù)的分鏡頭。在畫面呈現(xiàn)上，BBC紀(jì)錄片進(jìn)行了創(chuàng)新表達(dá)，在追求真實性的前提下，利用寫意鏡頭代替原有的情景再現(xiàn)，達(dá)到對意境的展現(xiàn)。而各種攝影手段的綜合運(yùn)用增強(qiáng)了畫面的美感，使中英兩國受眾在美的共同追求中忘記文化差異，在美中達(dá)到文化的交融。

2.1 寫意鏡頭意境的呈現(xiàn)

BBC的紀(jì)錄片與其他紀(jì)錄片的最大不同在于其在追求畫面真實感的同時，在光色方面更加追求美感。在紀(jì)錄片創(chuàng)作中，寫意鏡頭在刻畫人物神采、營造情緒氛圍、表達(dá)作品主題等方面往往能起到畫龍點睛的作用[4]。在對場景的表現(xiàn)中，BBC能夠?qū)嬅鎯?nèi)的那種氛圍與情感通過可視的物象向受眾表現(xiàn)出來。紀(jì)錄片《杜甫》中《月夜》選段中，紀(jì)錄片對杜甫家鄉(xiāng)的描繪都采用了一種寫意鏡頭，將詩詞片段以一種畫面的形象展現(xiàn)給觀眾，加強(qiáng)觀眾的視覺刺激?？甄R頭對環(huán)境有很好的描述性，“環(huán)境猶人”，環(huán)境是人物內(nèi)心感情變化的外化物，人的情感可以在環(huán)境中得到蔓延伸展，并與觀眾情感契合進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，同樣的，景物也包含著濃郁的情感。寫意鏡頭的運(yùn)用可以使觀眾更好地感受環(huán)境的氛圍，表達(dá)創(chuàng)作者的情緒。例如，《月夜》選段中，對湖邊柳樹的描繪就將詩歌中的意象意境通過畫面展示出來，更有利于受眾感受環(huán)境氛圍與作者的情思，使得中英兩國觀眾在對美學(xué)的認(rèn)同中忘記文化的差異，使得紀(jì)錄片獲得更好的傳播效果。

2.2 戲劇化人物塑造

BBC紀(jì)錄片在人物的塑造上采用了劇情片的處理方式，運(yùn)用矛盾、懸念等方式將紀(jì)錄片平實的劇情進(jìn)行戲劇化的處理。例如，紀(jì)錄片《杜甫》中，BBC將西方的悲劇英雄主義色彩與中國的博學(xué)鴻儒結(jié)合到杜甫身上，通過人物塑造使杜甫兼具東西方特色，使杜甫成為兩國文化交流的橋梁。紀(jì)錄片《杜甫》講述了杜甫的一生，從他不愿向任何事情低頭的滿懷抱負(fù)的少年時期到憂國憂民的晚年時期，每個時期都展現(xiàn)出杜甫身上獨特的人格魅力。

3 文化參與達(dá)到平權(quán)

當(dāng)今，各國政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)，在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，沒有哪一個國家能夠完全獨立存在與發(fā)展。紀(jì)錄片應(yīng)成為各國文化交通的橋梁。紀(jì)錄片的發(fā)展要以尊重他國文化為底線與原則，對于不同國家的文化要采取客觀公正、開放共贏的態(tài)度，取其精華，去其糟粕。從他者獨特的視角講述故事，在語境、視角、人物屬性上都堅持一種客觀公正的態(tài)度，積極與其他國家的文化進(jìn)行交流，增強(qiáng)本國人民的文化自信。

3.1 低語境文化順應(yīng)的翻譯

為了順應(yīng)時代的發(fā)展，BBC紀(jì)錄片逐漸放棄原本的精英路線，在紀(jì)錄片主體的選擇上范圍更加廣泛，達(dá)到文化上的交流與融合。美國學(xué)者霍爾提出高語境與低語境傳播模式的不同。在全球化背景下，BBC在中國題材紀(jì)錄片中開啟了屬于自己的低語境傳播時代。由于中英兩國在制度歷史上存在差異，文化傳播始終存在壁壘。與高語境不同的是，低語境文化不依賴環(huán)境的文化，信息的意義通過語言可以表達(dá)得很清楚，不需要依賴環(huán)境去揣摩推測。低語境文化的這種直觀、通俗、便捷的傳播方式為英國BBC紀(jì)錄片的傳播提供了新的方法。以紀(jì)錄片《杜甫》為例，在翻譯的時候采取了一種文化順應(yīng)類型的翻譯，使得受眾在低語境的直觀感受中更容易接收信息，從而喚起中英兩國受眾的情感共鳴?！抖鸥Α返闹v述利用中英兩國在文學(xué)背景及美食的共同追求，以文化認(rèn)同代替文化差異，其中將杜甫比喻為“中國的莎士比亞”，使水運(yùn)儀象臺成了“宋朝的大本鐘”，將中國的古詩詞與西方的《荷馬史詩》進(jìn)行比較。將人物事物轉(zhuǎn)化為直觀的、通俗易懂的符號，更有利于人們填平文化溝壑，跨文化了解彼此的事物。

3.2 參與者的獨特視角

BBC在制作中國文化題材紀(jì)錄片時“從遠(yuǎn)距離的‘凝視者轉(zhuǎn)變?yōu)榻嚯x的‘對話者”[5]。在《中國新年》與《杜甫》之前，BBC的紀(jì)錄片多運(yùn)用一種全知型的視角，利用解說詞的力量使觀眾接受紀(jì)錄片中的觀點，這種紀(jì)錄片被稱為闡述型紀(jì)錄片，雖然可以給觀眾講述事件的流程及導(dǎo)演的思想，但受眾無法真正參與進(jìn)來，獲得情感認(rèn)同，這始終是一種他者視域下的敘事形式。

BBC通過限制性視角拍攝的紀(jì)錄片《中國新年》通篇沒有任何評論，達(dá)到一種觀影平權(quán)。在主持人邁克·伍德的主持下，由中國人自己講述自己的故事，采用不同的他者視域，深刻探尋每一個場景，通過中國人自己講述自己的故事減少文化差異。參訪者對事件的講述使得冰冷的概念轉(zhuǎn)化為活靈活現(xiàn)的可視的人，這能夠使得受眾在理解事件流程的同時，更易于被人物的性格特點所感染，從而產(chǎn)生情感上的共鳴。在《中國新年》中，主持人扮演的不是記錄者而是引導(dǎo)者，主要作用在于引導(dǎo)人物講出自己的故事。其中，李桐瑜講述自己不遠(yuǎn)萬里回家過春節(jié)，探望正在與帕金森作斗爭的父親的故事。一方面，讓參與者自己講出故事，使故事更有真實感，使得受眾更容易信服;另一方面，這種濃濃的思鄉(xiāng)思親之情，只有受眾自己講述出來才能飽含情感，讓受眾感受人物的情感，并與其產(chǎn)生共鳴。

3.3 弱化人物的社會屬性

由于政治經(jīng)濟(jì)不同，英國的《衛(wèi)報》等一些主流媒體時常用預(yù)先設(shè)定好的框架對中國的歷史風(fēng)俗文化進(jìn)行評價。BBC紀(jì)錄片多是文化類與民俗類的題材，在采訪的時候多選取中英兩國的普通民眾，將兩國觀眾更好地融合在一起。在《杜甫》這部紀(jì)錄片中，主持人邁克·伍德把主要目標(biāo)鎖定為中國普通游客，在角度選取和觀點呈現(xiàn)上相對多元平衡。伍德在杜甫草堂采訪普通游客“今天的中國人為什么依然喜愛杜甫”，還請一名小女孩朗誦杜甫的《春夜喜雨》。選取這類普通民眾作為參訪對象，給受眾一種親近感，弱化被采訪人的社會屬性，能夠最大限度地摒除干擾，促使文化的交流融合。紀(jì)錄片選取普通人作為采訪對象，讓英國演員伊恩·麥克萊恩朗誦杜甫的詩歌都是為了讓中英兩國觀眾更好地進(jìn)行文化交流，形成一種文化認(rèn)同感。

4 結(jié)語

在全球化的大背景下，BBC的中國題材紀(jì)錄片通過意向建構(gòu)、中國形象建構(gòu)等傳播手段革新，取得了巨大的成功，這為其他國家進(jìn)行跨文化傳播提供了范例。中國在樹立國家形象的時候，應(yīng)當(dāng)秉持一種開放包容的心態(tài)，在尊重別人文化的基礎(chǔ)上宣揚(yáng)自己文化的精華，在保持畫面真實性的基礎(chǔ)上，利用畫面表現(xiàn)內(nèi)在的意境意象。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 劉曉.中國詩人故事的“他者”講述——解讀BBC紀(jì)錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》[J].中國電視，2020（10）：98-102.

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作者簡介：楊星宇（1998—），男，江蘇泰州人，碩士在讀，研究方向：廣播電視。