摘要：今敏是繼宮崎駿、大友克洋、押井守后的又一位享有世界聲譽的日本動畫大師，其多部作品堪稱經(jīng)典?！稏|京教父》是其筆下較為特別的一部，該作沒有彰顯具有其個人特色的嵌套結構、虛實交融等元素，僅僅講述了一個滿是巧合的故事，故事中雖然沒有虛幻世界，卻處處充滿著不可思議的巧合。本文試圖通過分析電影中的巧合劇情，探討其中反映出的人性之善與社會現(xiàn)象。

關鍵詞：今敏;《東京教父》;劇情巧合

中圖分類號：J954 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）11-00-02

0 引言

《東京教父》作為今敏作品中較為特別的一部，所講的故事并不復雜，主要講述了在一個圣誕夜三個無家可歸的流浪漢——阿花、老金、美由紀于垃圾場撿到一個嬰兒，最后三人將嬰兒送回她父母身邊的故事。故事雖簡單，但劇情設置上多次巧合的使用卻令故事情節(jié)格外精彩，收獲好評如潮。

1 電影中的劇情巧合

在《東京教父》這部電影中，今敏在劇情上作出了多處巧合設計。阿花一行三人在垃圾堆為還未成年的美由紀找圣誕禮物，中途老金和美由紀的打鬧吵醒了嬰兒，三人聽到嬰兒哭聲后發(fā)現(xiàn)了棄嬰。在帶嬰兒回流浪漢的紙板房的路上，三人身邊發(fā)生了兩處巧合：一是油漆桶從他們頭頂落下幾乎砸到人，二是阿花回頭說話時旁邊突然發(fā)生車禍。今敏如此構思是想表達善良的人終有命運的眷顧，能夠在危機中化險為夷的思想?！凹词谷松錆M悲傷，也要努力點燃希望的光芒?！盵1]

在三人尋找棄嬰父母的過程中，由于突遭大雪，電車在途中暫停行駛，他們只得步行前往目的地。中途嬰兒被餓哭，此時美由紀看到不遠處有一片墓地，他們便去往墓地尋找食物，然而在此處竟然找到了嬰兒的牛奶和尿布。這段劇情揭示出了一個道理：當我們在生活中遇到困難，逃避是解決不了問題的，只有勇敢向前才能解決問題。我們的生存依賴于社會，個人若要生存發(fā)展，就必須找到自身在社會上的立足點，而非逃避現(xiàn)實的重壓[2]。

從墓地出來后，他們順手幫助了一位卡在車下的胖大叔，偶然發(fā)現(xiàn)這位大叔女兒的結婚對象便是他們正在尋找的、與嬰兒身份有關的酒吧老板。胖大叔為了表示感激，邀請他們一起參加自己女兒的婚禮。在婚禮宴會上，老金發(fā)現(xiàn)新郎正是以前討債的債主。老金怒不可遏，正要拿起酒瓶砸過去，此時卻突然出現(xiàn)了一個殺手來暗殺胖大叔，而新郎為了救人，為胖大叔擋了一槍。阿花在幫助他人的同時也在無意中幫助了自己，而人的本性只有在遇到危險時才會展示出來。

老金與阿花產生分歧分開后，老金看見一個昏倒在地的流浪老人，老金將他送回住處照顧，卻無意中發(fā)現(xiàn)了照片上的新線索。今敏這里設置的巧合劇情意在表現(xiàn)人性的復雜，指出沒有十全十美的人，善良的人也存在缺點，但只要心存善意，終會有幸運降臨。阿花因為走投無路，只好去曾經(jīng)工作過的夜店尋求幫助，卻在這里正巧遇到了受傷的老金。金敏這里安排三人重聚，既讓阿花重新認識了自己的過去，也推動了劇情發(fā)展。

在便利店里，酗酒的客人與阿花、老金發(fā)生沖突，他們扭打著到了便利店外，突然一輛救護車失控撞進便利店，此時阿花慶幸嬰兒帶來的好運。阿花等人雖是流浪漢，外表襤褸，但內心純善，而善良的人總會被好運眷顧。老金將暈倒的阿花送進醫(yī)院，慷慨地拿出自己為女兒攢下的錢為阿花支付醫(yī)療費，在付醫(yī)療費時卻恰巧遇到了自己的女兒。正因為他的無私善良，此處今敏特意安排了他與女兒的重逢。

嬰兒意外滑落掉下大樓，阿花奮不顧身施救之時，一陣狂風將他們托舉起來并緩緩落地。今敏于此處的安排設計是電影中最精彩的部分，阿花一手抱著嬰兒，一手拉著橫幅，在朝陽中從天而降，格外奇幻。阿花在所有人的注視下平安降落，這是電影中最不可思議的一幕。這個巧合幾乎是神跡，回應了觀眾對于善意的期望，在嬰兒落下的那一刻，所有觀眾都滿意于這一奇跡。

電影中，“清子”這個名字出現(xiàn)了很多次，胖大叔的女兒、棄嬰、老金的女兒皆是“清子”。今敏如此設計是為了表達人生中充滿了不確定性，生活總是難以預料，充滿未知。當他們?yōu)橐院笤僖矡o法見到嬰兒而傷心時，嬰兒的父母卻表示想請流浪者們作為孩子的教父，并為其起名。而帶他們過來的警察就是美由紀的父親。今敏最后為美由紀創(chuàng)造了與父母和解、自我救贖的機會，流浪三人組也成了嬰兒真正的親人。

2 電影中巧合設置的原因

所謂“無巧不成書”，在一部電影中，通過巧合的設置推動劇情的手法十分常見?！稏|京教父》中的巧合設置尤其多，貫穿于整部電影。在日常生活中，人們都在表演，一個人真正的品格往往在苦難生活中方能顯露無遺[3]。流浪三人組無意中發(fā)現(xiàn)了嬰兒，幾經(jīng)巧合最終將孩子送回了父母身邊。這些巧合的設置讓劇情跌宕起伏，峰回路轉。今敏有意暗示嬰兒所帶來的好運，阿花抱著嬰兒躲過了兩次危險，也為后面便利店的劇情埋下了鋪墊。在三人為食物一籌莫展時，今敏又設置了墓地這一地點幫助他們解了燃眉之急，墓地甚至湊巧有可供嬰兒使用的牛奶和尿布。生死是永恒的主題，它是人一生中無法避免的存在[4]。流浪漢取死人貢品的莊重態(tài)度體現(xiàn)了他們對于亡者的尊重，對生命的敬畏。

之后他們三人幫助了胖大叔，體現(xiàn)了他們的善良本性。這里劇情的設置推動了劇情發(fā)展，在之前的劇情中，阿花一行三人很明顯是難以僅憑照片線索找到酒吧的，電影中也設置了在經(jīng)過路口時靠猜拳決定走哪邊的畫面。此時，今敏很適時地在劇情中加入了胖大叔這個角色幫助流浪三人組，推動了劇情發(fā)展。胖大叔沒有嫌棄流浪漢們，而是熱情招待，也表現(xiàn)了胖大叔的善良品格。胖大叔的身份是黑社會的組長，同時也是一個愛自己女兒的好父親。在胖大叔眼里，新郎是個狂妄自大的男人，但新郎在危險來臨時卻本能地為胖大叔擋槍。在危險面前，我們往往更能看清一個人的本質。

美由紀被殺手挾持，阿花和老金產生分歧并分開，老金雖然口頭上說不管，但仍然關切他們，這體現(xiàn)出了理性的善。為了表現(xiàn)人性的復雜性，這里兩人產生了分歧，阿花不顧一切想要去救美由紀，老金則考慮得更全面，想要尋求警察的幫助。本質上兩人的目的都是想要救美由紀，只不過方法不同。美由紀和阿花走投無路時只能去到阿花以前工作過的夜店，卻正好碰到了受傷的老金。夜店中人的善良表現(xiàn)在陌生人的人性之善，今敏也表達了自己對于社會善良的堅信不疑。今敏這部作品無處不表現(xiàn)社會的溫情，老金被陌生的人妖救下并帶回其工作的夜店休息。阿花雖然給媽媽桑帶來過麻煩，但媽媽桑其實從未怪過她。

在便利店中，當他們因為爭執(zhí)離開便利店，一輛救護車就撞進了店里。這里的安排正好與開頭嬰兒帶來好運形成了呼應。老金與女兒無意之中的相見使老金的愿望得以實現(xiàn)，他將錢交到了女兒的手上。此處，老金的善良得到了好的回報，與女兒交談后老金得到了女兒的原諒并被邀請回家一起居住。

“一個普通的人格也能做出偉大的事情?！盵5]本片中讓人印象最深刻的畫面是阿花抱著嬰兒落下，在朝陽中緩緩落下的阿花抱著嬰兒就像圣母瑪利亞抱著耶穌降臨一般。這里畫面像童話一般，今敏表達了對阿花擁有圣母一樣的善良的贊美。最后美由紀也與父親不期而遇，為美由紀與父親的和解創(chuàng)造了機會。

今敏在這部電影中表現(xiàn)了自己對社會邊緣人的關懷，在電影中，三個流浪漢一路充滿坎坷，但每當他們遇到困難無法解決時，今敏總會通過巧合的劇情安排幫助他們化解困難。今敏對巧合劇情的設置是想告訴人們，困難總會得到解決。阿花在電影中多次說到，清子是神賜予他們的禮物，是受到上天眷顧的人。清子一路的好運也影響著教父們，最后流浪三人組也因為清子得到了救贖。

3 今敏對于人性和社會的思考

電影藝術是社會意識形態(tài)與潮流文化融合的產物[6]。今敏堪稱日本動畫界的“造夢大師”，其每一部作品皆可稱為精品。電影是一門藝術，而藝術源于生活[7]。今敏作品中的場景設計幾乎都取材于現(xiàn)實生活。今敏的作品現(xiàn)實主義傾向明顯，注重對人物心理細節(jié)的深層刻畫，他關注現(xiàn)實社會，也敢于將社會上的黑暗面放到作品中，對其予以揭露和呈現(xiàn)。他善于描寫人的心理，善于分析人物精神世界?！疤熘鹘陶J為生而為人，有種種原罪”[8]，每一個人都有惡的一面，同樣也有善的一面。生活是復雜的，是矛盾的[9]，它能讓本來善良的人變得邪惡。人性中的善與惡就在一瞬[10]，惡藏在人性中，外部力量沒辦法解決它[11]，只有人性中善的一面才能解決它?！稏|京教父》反映了人性的善與惡，在這部電影中，每一個角色的本性都是善的。惡意產生的后果是帶有輻射性的[12]，幸子因為失去了自己的孩子而偷走嬰兒，給許多人帶來了麻煩。但盡管幸子在這部電影中作為偷走嬰兒的反面角色存在，但她最后還是不忍心傷害嬰兒，這正體現(xiàn)了她本性中的善。幸子的丈夫是一個好吃懶做、借錢度日的人，但最后他卻承擔起了作為丈夫和父親的責任，勸說幸子和自己重新開始。

在苦難的生活里，人性的光輝永遠會給人們帶來溫暖[13]，尤其是人性中善的一面。老金雖然為了博人同情滿口謊言，性格也懦弱膽小，但在市井混混欺負流浪老人時，他卻選擇義無反顧地站出來伸張正義。為了替阿花解決醫(yī)藥費，老金慷慨地將自己辛苦為女兒攢下的錢花掉。此外，他還熱心詢問曾經(jīng)向他催債的人的傷勢。在保護嬰兒的過程中，他奮不顧身，力保嬰兒的安全。以上種種都反映出老金內心的善良本性。阿花被金敏設定為變性人，穿女裝是為了突出他變性后的女性身份。他被賦予很多的女性特征，其中突出的特征之一便是其具備濃烈而純潔的母愛。阿花象征著品行完美的女性，有著女性所有美好的特征。阿花的人物造型設計無疑是丑陋的，但他丑陋的外表卻與善良的內心形成了強烈對比，他對老金和美由紀細致溫柔的照顧體現(xiàn)了他的純善。

尼采指出，無論是文學還是影視，它的發(fā)展都要扎根于它所處的環(huán)境[14]。20世紀末日本經(jīng)濟發(fā)展緩慢，日本社會民眾壓力普遍很大。過大的壓力導致日本自殺人數(shù)急劇增加，民眾對于生活喪失了信心?！稏|京教父》通過展現(xiàn)浪漢們在尋找棄嬰父母過程中重拾信心，并找回生活歸宿的故事情節(jié)激勵廣大觀眾，給他們以安慰，鼓舞他們努力生活，表達了即使生命中有苦難，也不能迷失自己的觀點[15]。電影中流浪三人組雖然生活落魄，但一直保持著善良之心，真誠面對身邊的人和事。也正是如此，他們每一次都能逢兇化吉，最后完成自我救贖。今敏試圖通過這部電影讓觀眾在艱難和挑戰(zhàn)中守護內心的人性，保持善良和純真的本性。在這個多變的時代，我們必須時刻保持一顆善良之心，依靠積極向上的生活態(tài)度戰(zhàn)勝生活中的種種困難。

4 結語

《東京教父》中的巧合劇情貫穿整部電影的始終，它們既是串聯(lián)起電影劇情的線索，也是推動電影劇情的發(fā)展的動力，為流浪三人組在遇到危機時提供了解決方法。同時這些劇情的設置也表現(xiàn)了今敏對于社會和人性的思考，通過巧合的設置，電影中的角色逐漸找回自我，完成了救贖，這些巧合劇情也激勵觀眾以更加積極的心態(tài)面對生活。

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作者簡介：朱子航（2000—），男，江蘇南京人，本科在讀，研究方向：影視藝術。

指導老師：鄒虎